2021年是注定被载入史册的一年，在这样一个特殊时期，北京华夏易道文化院邀请了诸多易学泰斗，易学精英，共聚天津社会山国际会议中心酒店。为了推动中国国学文化领域的交流和合作，更好地弘扬中国优秀传统文化。北京华夏易道文化院院长宋国元先生，对中国传统文化项目，易学行业精英人才与技术等方面的资源进行整合。在全国各个省市地区选拔易学优秀人才，成立分院。同时，北京华夏易道文化院，更有高等校院教授，著名国学研究专家，民间资深学者联合组成。
此次分院的申请，有众多来自全国各地易学精英，北京华夏易道文化院秉着德才兼备、品行优良的筛选原则，从中选出40多个不同地区的易学文化研究学者，建立了以北京华夏易道文化院为首的各地区分院。
本次会议宣布北京华夏易道文化院正式落户湘潭，由董霁萱当选首任院长，金锁玉关代表人物宋国元院长亲自为分院颁发牌匾。
此次分院的申请，有众多来自全国各地易学精英，北京华夏易道文化院秉着德才兼备、品行优良的筛选原则，从中选出40多个不同地区的易学文化研究学者，建立了以北京华夏易道文化院为首的各地区分院。
本次会议宣布北京华夏易道文化院正式落户湘潭，由董霁萱当选首任院长，金锁玉关代表人物宋国元院长亲自为分院颁发牌匾。
北京华夏易道文化院高峰论坛
金锁玉关领军人物金玄宗门创始人:宋国元教授主办
金锁玉关发扬专家金玄宗门弟子:魏波
2021年7月29日，北京华夏易道文化院首次会议暨传统文化传承与创新发展高峰论坛在天津举行，以“传承中华文明、坚定文化自信、敢为时代担当”为论坛主题，吸引国内各地易学同道云集中国天津社会山国际会议中心。
开幕式现场
论坛由北京华夏易道文化院、华夏龙文（北京）国学文化研究院、天津市首易文化传播中心、天津世纪国旅旅行社、北京乾坤易道国学文化中心、涿州三义宫旅游开发公司、华夏易缘文化研究院、黑龙江德融传统文化中心、江苏省睢宁县金花葵酒坊、宿迁市洋河镇国府酒业有限公司、山东省聊城市鸿旭建设工程有限公司等共同举办。
参会人员合影
来自国内的200多位易学专家、学者和100多名金玄学子，济济一堂，研讨中国易学研究的现状、传承和发展。参加这次盛会的领导和专家有：北京华夏易道文化院院长宋国元，中国社会科学院东方文化研究中心主任、中国管理科学研究院国际易学联合会主席孙晶先生；宁夏易学研究会、中华周易联合会终身名誉会长，国际易学联合会信息科学专业委员会名誉会长王少英先生；蒋氏三元第二十三代传承人唐雍智先生；华夏龙文（北京）国学文化研究院院长周金超先生；易学界名师潘长军、邓海一、张得计、贾双萍、杨恒有、张艺馨、张起源、李升涛、苏双圣、刁吉祥、钟政、徐文超、孔凡德、马淑文、李秋志、李宏华、魏波、金陈林、彭泰义、刘莲珍、张福全、吴梦城、薄明镜、许强、刘洪荣、王冠军、王禹强、郭全智、简成道、贾八办、杜岚峰、高魅、徐熙悦、郭御君、区洛錡、徐金荣、侯斌、曹云生、刘五成等以及全体金玄弟子受邀也出席了论坛。大会由知名主持人董霁萱、张誉仁、刘婧、王春华共同主持。
会议期间，有30多位代表作了大会发言，他们展示了他们在易学研究的传承与创新成果，令与会的各界人士受到了很好的启发。
宋国元院长致欢迎辞
图片 https://t.cn/RJLeFPP
金锁玉关领军人物金玄宗门创始人:宋国元教授主办
金锁玉关发扬专家金玄宗门弟子:魏波
2021年7月29日，北京华夏易道文化院首次会议暨传统文化传承与创新发展高峰论坛在天津举行，以“传承中华文明、坚定文化自信、敢为时代担当”为论坛主题，吸引国内各地易学同道云集中国天津社会山国际会议中心。
开幕式现场
论坛由北京华夏易道文化院、华夏龙文（北京）国学文化研究院、天津市首易文化传播中心、天津世纪国旅旅行社、北京乾坤易道国学文化中心、涿州三义宫旅游开发公司、华夏易缘文化研究院、黑龙江德融传统文化中心、江苏省睢宁县金花葵酒坊、宿迁市洋河镇国府酒业有限公司、山东省聊城市鸿旭建设工程有限公司等共同举办。
参会人员合影
来自国内的200多位易学专家、学者和100多名金玄学子，济济一堂，研讨中国易学研究的现状、传承和发展。参加这次盛会的领导和专家有：北京华夏易道文化院院长宋国元，中国社会科学院东方文化研究中心主任、中国管理科学研究院国际易学联合会主席孙晶先生；宁夏易学研究会、中华周易联合会终身名誉会长，国际易学联合会信息科学专业委员会名誉会长王少英先生；蒋氏三元第二十三代传承人唐雍智先生；华夏龙文（北京）国学文化研究院院长周金超先生；易学界名师潘长军、邓海一、张得计、贾双萍、杨恒有、张艺馨、张起源、李升涛、苏双圣、刁吉祥、钟政、徐文超、孔凡德、马淑文、李秋志、李宏华、魏波、金陈林、彭泰义、刘莲珍、张福全、吴梦城、薄明镜、许强、刘洪荣、王冠军、王禹强、郭全智、简成道、贾八办、杜岚峰、高魅、徐熙悦、郭御君、区洛錡、徐金荣、侯斌、曹云生、刘五成等以及全体金玄弟子受邀也出席了论坛。大会由知名主持人董霁萱、张誉仁、刘婧、王春华共同主持。
会议期间，有30多位代表作了大会发言，他们展示了他们在易学研究的传承与创新成果，令与会的各界人士受到了很好的启发。
宋国元院长致欢迎辞
图片 https://t.cn/RJLeFPP
仝师父，能给讲一下《金锁玉关》这本书吗？
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
金锁玉关又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”即“形式派”，曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠” 。
廖墨香先生看完宋国元关于“金锁玉关风水案例汇编”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。并为此著作题词“探赜索隐钩深致远”。
金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。
此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事件。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
1997年张树淮先生把金锁玉关经文公布出来，其经文开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》《三元三合》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。
相传“金锁玉关”是江苏淮安的祁鸿飞（经过考证发现有很多人把此名字弄错了应是齐鸿飞）齐老生（此人生于1893年，卒于1976年）清朝末年没做过十八年懂事，不做专门研究风水，是个小学教师。但是历史没有查到相关文献。经考证发现齐鸿飞的关门弟子健在，淮安市民政局的退休老领导金锁玉关爱好者杨学友先生所述。这位弟子是齐鸿飞晚年的时候责令此弟子为齐鸿飞老先生下葬的意为关门弟子卜老先生（这里不便留名）。
金锁玉关之经文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。 https://t.cn/Rf2u0xD
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
金锁玉关又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”即“形式派”，曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠” 。
廖墨香先生看完宋国元关于“金锁玉关风水案例汇编”的著作后赞许到：“此风水理论是易学理论的综合运用”。并为此著作题词“探赜索隐钩深致远”。
金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。
此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事件。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
1997年张树淮先生把金锁玉关经文公布出来，其经文开始流传于世。该派风水师宋国元先生研究发现：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》《三元三合》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。
相传“金锁玉关”是江苏淮安的祁鸿飞（经过考证发现有很多人把此名字弄错了应是齐鸿飞）齐老生（此人生于1893年，卒于1976年）清朝末年没做过十八年懂事，不做专门研究风水，是个小学教师。但是历史没有查到相关文献。经考证发现齐鸿飞的关门弟子健在，淮安市民政局的退休老领导金锁玉关爱好者杨学友先生所述。这位弟子是齐鸿飞晚年的时候责令此弟子为齐鸿飞老先生下葬的意为关门弟子卜老先生（这里不便留名）。
金锁玉关之经文流入社会，始于1997年由江苏淮安的张树淮首先公开；（虽然张树淮只是公开半本，已然引起轰动。）后于1999年江苏淮安的成汝善开始出山，公布全本，动摇整个风水界。“金锁玉关”风水门派当今如此兴盛张老先生有不可抹灭的功劳。2006年成汝善老先生出山，在北京大学召开的易学大会上称自己是正宗传人，后来张、成二人争说正宗传人。 据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。 https://t.cn/Rf2u0xD
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