饮食是我们维持生命的基本条件之一，但作为修行人，应对饮食加以控制。不能吃的过多，也不能太少，饮食知量。不贪可口饮食，也不嗔粗劣的饮食，做到饮食随缘。释迦牟尼佛在经中告诫我们：“汝等比丘，受诸饮食，当如服药。于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。”
---日增嘎瓦上师
《除惑慧光三》
2021年10月14日 星期四
农历辛丑年九月初九日
藏历铁牛年九月初九日
摩利支天菩萨圣诞(汉传)
消除障碍的好日子(除障日)
重阳节

学道无德，以后顶多是个术士而已。
利名心重，见财起意，是懢贪病也。
口贪滋味，不爱淡泊，是馋痨病也。
生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。
不能离欲，急功近利，有障不去，不知总成病障而不得成就。计较人我，分辨好恶，不能无心而行。凡此种种，皆求道入门之障也。[微风][微风] https://t.cn/RVJk9aF

2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️如来寿量品第十六 48.

所以者何？若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说。
比丘当知，诸佛出世难可值遇。所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：诸比丘，如来难可得见。斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根。是故如来虽不实灭，而言灭度。

又善男子，诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚。 这段经文呢，佛是利用众生的心态。一个家庭存在的时候，或者一件东西在手的时候，或者与一个朋友相处的时候，往往我们不懂得珍惜；当这个家庭破裂、当这样东西失去、当朋友分手的时候，我们往往后悔万分。这也是凡夫很容易出现的一种心态。所以佛示现灭度，是让众生「生难遭之想」。