刚刚过去的冬天，我挖空了好几罐面霜，其中一罐来自珀莱雅的开年力作。即使针对问题肌肤的「 修护品类 」已然非常内卷，「 源力面霜 」的出现依然让我眼前一亮。
「 源/力/面/霜 」
❓ 先来回答一下这个问题：为什么我说「 源力面霜 」让我眼前一亮？
️因为它把「 三重屏障修护 」这个原本就已经很先进、很前沿的概念，进一步向内打通，进化为「 全皮层修护 」，即「 真皮➡️基底膜➡️角质层 」的全通路精准强韧修护。
1⃣️ 源力面霜区别于精华的「 真皮层修护 」是其核心所在。不仅仅是完善了修护矩阵，更让面霜的功效从基础保湿（moisturise）和修护复（repair），一路上探到初抗老层面（stimulate），贯穿一整个护肤金字塔。而这背后凭借的也是自身雄厚的实力 —— 独家专研的「 芯源修护科技 · NOVECM 」。
BASF为珀莱雅专供的「 Phytofirm®️Pro ECM 」是由大豆和乳酸杆菌发酵而成，丰富的短链多肽和乳酸能抑制金属蛋白酶对细胞外基质的破坏，并增加其中糖胺聚糖合成，为胶原纤维的稳定提供了强有力的「 地基 」，极大地提升了肌肤的充盈感。原料组中的另一员大将「 MPC 乳清蛋白 」则侧重于提升皮肤自身的修复力。激活成纤维细胞，促进细胞增殖、并迁移到真皮层受损部位进行更精准的打补丁。
看起来是不是很像玻色因和A醇的作用机制？源力面霜就是通过上述来做到直接提速肌肤自我修复的速度，恢复到健康状态减缓衰老。这种「 以根源修护带动抗老 」的绝妙思路，我愿称之为点睛之笔！
2⃣️ 在中间的「 基底膜 」部位，沿用了源力精华中的「 BMs-Tech · 肌源修护筑稳科技™ 」。核心之一的「 芽孢杆菌发酵产物 」能诱导基底膜中IV型胶原蛋白、 层粘连蛋白的再生，形成稳定的三维网格，让受损的基底膜结构得到修护，同时进一步提升细胞外基质中糖胺聚糖的含量，增加皮肤弹性与紧实感；核心之二的 「 拳参根提取物 」能减少串珠素的释放，平滑基底膜，进一步强化了屏障功能和内部稳态。
3⃣️ 传统意义上的「 表皮层修护 」没有全盘照搬精华。这一点也很好理解 —— 因为面霜天然就带有一定的封闭性（修护力），比如源力面霜采用的「 牛油果树果脂 + 川谷籽油 」。
所以在这个层面上，源力选择突出重点，以独家「 三重神经酰胺脂质体包裹技术」来夯实砖墙结构，兼具抗炎舒缓的功效。在我看来，不单单巩固了角质层物理屏障，更提高了皮肤作为人体最大的器官和免疫第一道防线，对于外界刺激的抵御力。
考虑到神经酰胺的特性，珀莱雅用卵磷脂等作了特殊包裹处理。亲肤性变得更好的同时，保证了神经酰胺的稳定性，长效缓释使其在皮肤内能被更好地吸收利用。
4⃣️ 在强有力的修护体系之上，珀莱雅更是把各种大热的急救、舒缓、抗敏类成分玩儿出花了。德敏舒、悦肤宁，以及当红炸子鸡「 油橄榄叶提取物 」，一个不落都加满了。所以，源力面霜不仅适合长期使用来增厚屏障、强韧肌底、抗击初老，在换季抗敏、烂脸急救等需要迅速解决的肌肤问题上，也能有非常亮眼的发挥。
「 源/力/精/华 」
去年专门介绍过「 基底膜 · BMZ 」https://t.cn/A6VGjMmU 这个位于真皮和表皮连接处的组织（DEJ），在皮肤系统中处于承上启下的关键位置，对于皮肤健康的重要性不言而喻。这里再简单说说 ——
源力精华着力于基底膜，同时向上兼顾角质层物理屏障和肌肤表面微生态，把屏障修护的概念从狭义的「 砖墙结构 」拓展到了以上更为广泛的三个层次，即「 三重屏障修护 」。由内而外地把「 基底修护、屏障强韧、初抗老 」都做到了极致。加上轻薄不黏腻的使用感，让它成为了群里胖友们急救维稳、换季保命、抑或是刷酸刷A的首选，尤其是油皮、敏痘皮几乎人手一瓶。
「 使/用/体/会 」
我很喜欢把源力精华和面霜一起用，因为它俩就是为彼此而生的。放在一起，从最内里的真皮层、一直到最外层的肌肤微生态，都能被照顾到，可以说是360度呵护。
✅ 精华已经详细讲过了：质地清润，主攻「 修护 + 抗炎 」。对平时微炎症多、屏障又比较脆弱的油痘皮，或是季节更替时状态不稳定的敏皮，再适合不过了。
✅ 面霜的肤感调和得也非常好，绵软细腻、丝滑水润；上脸铺展开来，有滋润度，但却没有厚重感。干皮尤其是大干皮、干敏皮一年四季都需要用到它，混油皮的我在干燥的秋冬也能hold住。
而面霜在精华的基础上，进一步强化了「 修护 + 舒缓 」 。前段时间英国连续遭遇了几个飓风，遛狗人每天在湿冷的户外和燥热的暖气房里来回穿梭，也没有觉得脸部有任何的不适感；后来又迅速回温，在过山车似的天气里，皮肤也稳住了，没有出现敏感、泛红。在「 抗初老 」这个维度的表现也是可圈可点：长效保湿让皮肤维持了水润细腻、纹理清晰，没有干燥起皮；紧实而饱满的肌肤状态，让整个人看上去精气神真的非常好。
一个精华、一个面霜，打通了根源修护的奇经八脉，还顺手点了抗老的技能树。自此，英国这鬼天气，下刀子我都没在怕的。请胖友们把「 珀莱雅 yyds 」打在评论区！！！
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「 源/力/面/霜 」
❓ 先来回答一下这个问题：为什么我说「 源力面霜 」让我眼前一亮？
️因为它把「 三重屏障修护 」这个原本就已经很先进、很前沿的概念，进一步向内打通，进化为「 全皮层修护 」，即「 真皮➡️基底膜➡️角质层 」的全通路精准强韧修护。
1⃣️ 源力面霜区别于精华的「 真皮层修护 」是其核心所在。不仅仅是完善了修护矩阵，更让面霜的功效从基础保湿（moisturise）和修护复（repair），一路上探到初抗老层面（stimulate），贯穿一整个护肤金字塔。而这背后凭借的也是自身雄厚的实力 —— 独家专研的「 芯源修护科技 · NOVECM 」。
BASF为珀莱雅专供的「 Phytofirm®️Pro ECM 」是由大豆和乳酸杆菌发酵而成，丰富的短链多肽和乳酸能抑制金属蛋白酶对细胞外基质的破坏，并增加其中糖胺聚糖合成，为胶原纤维的稳定提供了强有力的「 地基 」，极大地提升了肌肤的充盈感。原料组中的另一员大将「 MPC 乳清蛋白 」则侧重于提升皮肤自身的修复力。激活成纤维细胞，促进细胞增殖、并迁移到真皮层受损部位进行更精准的打补丁。
看起来是不是很像玻色因和A醇的作用机制？源力面霜就是通过上述来做到直接提速肌肤自我修复的速度，恢复到健康状态减缓衰老。这种「 以根源修护带动抗老 」的绝妙思路，我愿称之为点睛之笔！
2⃣️ 在中间的「 基底膜 」部位，沿用了源力精华中的「 BMs-Tech · 肌源修护筑稳科技™ 」。核心之一的「 芽孢杆菌发酵产物 」能诱导基底膜中IV型胶原蛋白、 层粘连蛋白的再生，形成稳定的三维网格，让受损的基底膜结构得到修护，同时进一步提升细胞外基质中糖胺聚糖的含量，增加皮肤弹性与紧实感；核心之二的 「 拳参根提取物 」能减少串珠素的释放，平滑基底膜，进一步强化了屏障功能和内部稳态。
3⃣️ 传统意义上的「 表皮层修护 」没有全盘照搬精华。这一点也很好理解 —— 因为面霜天然就带有一定的封闭性（修护力），比如源力面霜采用的「 牛油果树果脂 + 川谷籽油 」。
所以在这个层面上，源力选择突出重点，以独家「 三重神经酰胺脂质体包裹技术」来夯实砖墙结构，兼具抗炎舒缓的功效。在我看来，不单单巩固了角质层物理屏障，更提高了皮肤作为人体最大的器官和免疫第一道防线，对于外界刺激的抵御力。
考虑到神经酰胺的特性，珀莱雅用卵磷脂等作了特殊包裹处理。亲肤性变得更好的同时，保证了神经酰胺的稳定性，长效缓释使其在皮肤内能被更好地吸收利用。
4⃣️ 在强有力的修护体系之上，珀莱雅更是把各种大热的急救、舒缓、抗敏类成分玩儿出花了。德敏舒、悦肤宁，以及当红炸子鸡「 油橄榄叶提取物 」，一个不落都加满了。所以，源力面霜不仅适合长期使用来增厚屏障、强韧肌底、抗击初老，在换季抗敏、烂脸急救等需要迅速解决的肌肤问题上，也能有非常亮眼的发挥。
「 源/力/精/华 」
去年专门介绍过「 基底膜 · BMZ 」https://t.cn/A6VGjMmU 这个位于真皮和表皮连接处的组织（DEJ），在皮肤系统中处于承上启下的关键位置，对于皮肤健康的重要性不言而喻。这里再简单说说 ——
源力精华着力于基底膜，同时向上兼顾角质层物理屏障和肌肤表面微生态，把屏障修护的概念从狭义的「 砖墙结构 」拓展到了以上更为广泛的三个层次，即「 三重屏障修护 」。由内而外地把「 基底修护、屏障强韧、初抗老 」都做到了极致。加上轻薄不黏腻的使用感，让它成为了群里胖友们急救维稳、换季保命、抑或是刷酸刷A的首选，尤其是油皮、敏痘皮几乎人手一瓶。
「 使/用/体/会 」
我很喜欢把源力精华和面霜一起用，因为它俩就是为彼此而生的。放在一起，从最内里的真皮层、一直到最外层的肌肤微生态，都能被照顾到，可以说是360度呵护。
✅ 精华已经详细讲过了：质地清润，主攻「 修护 + 抗炎 」。对平时微炎症多、屏障又比较脆弱的油痘皮，或是季节更替时状态不稳定的敏皮，再适合不过了。
✅ 面霜的肤感调和得也非常好，绵软细腻、丝滑水润；上脸铺展开来，有滋润度，但却没有厚重感。干皮尤其是大干皮、干敏皮一年四季都需要用到它，混油皮的我在干燥的秋冬也能hold住。
而面霜在精华的基础上，进一步强化了「 修护 + 舒缓 」 。前段时间英国连续遭遇了几个飓风，遛狗人每天在湿冷的户外和燥热的暖气房里来回穿梭，也没有觉得脸部有任何的不适感；后来又迅速回温，在过山车似的天气里，皮肤也稳住了，没有出现敏感、泛红。在「 抗初老 」这个维度的表现也是可圈可点：长效保湿让皮肤维持了水润细腻、纹理清晰，没有干燥起皮；紧实而饱满的肌肤状态，让整个人看上去精气神真的非常好。
一个精华、一个面霜，打通了根源修护的奇经八脉，还顺手点了抗老的技能树。自此，英国这鬼天气，下刀子我都没在怕的。请胖友们把「 珀莱雅 yyds 」打在评论区！！！
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跟悟道法师学 净土集
【弥陀经中说。释迦赞叹极乐种种庄严。劝一切凡夫。一日七日。一心专念弥陀名号。定得往生。】
在这里善导大师又引用《弥陀经》上这一段经文。《弥陀经》我们佛七每天都念一部，《弥陀经》大家读得都很熟悉了。这里引用《弥陀经》当中佛所说的，『释迦赞叹极乐种种庄严』，释迦牟尼佛给我们赞叹西方极乐世界种种的庄严，依正庄严，依报的环境，正报的佛菩萨、清净大海众，这个在《弥陀经》正宗分的前半部就是给我们赞叹介绍西方极乐世界种种庄严。『劝一切凡夫』，这句话是重点，我们可不能轻易看过。我们现在是凡夫，什么叫凡夫？凡是没有出离六道生死轮回都叫凡夫。没有出离六道，起码你要证得小乘初果须陀洹，大乘圆教初信位菩萨，断三界八十八品见惑，这个是最低标准的。须陀洹跟初信位菩萨虽然还没有超越六道，根据《四十二章经》，佛跟我们讲，小乘证得须陀洹果，还没有证阿罗汉之前，就还在三界里面。但是他超越三界时间是可以预期了，最长就是天上人间七次往返，他必定证阿罗汉，超越六道。有的根性比较利的，他不用这么长时间，这是讲一般根器比较钝一点，天上人间七次往返，他就超越三界。所以他虽然还没有超越三界，但是超越三界的时间可以预定了。
我们还没有证得初果须陀洹，就是三界中八十八品见惑还没有断干净，超越三界就没有时间表了。可以说，你要哪一生、哪一世修行证得这个果位，才可以预期超越三界的时间。如果一生当中达不到这个目标，那可以说遥遥无期，没有期限的，都在六道里面，出不去。还没有证得初果之前，纵然你修禅定功夫修到非想非非想处天，还是凡夫，只是他们是高级凡夫，我们人道是比较下阶层的凡夫，欲界天、色界天、无色界天，高级的凡夫。但是禅定功夫有时间性的，时间虽然很长，长总是会到的，时间一到，定力退掉，又往下堕落，又要开始轮回。所以六道里面统统是凡夫。最低标准，你要证得初果须陀洹。虽然他入圣人的位次是小小圣，但是他不会堕三恶道。虽然在六道，他只是天人两道，人间天上七次往返，他就超越六道。在人天道，在六道里面，他决定不堕三恶道，证得位不退。这个位子，他就不是凡夫，他是圣人了，他是好像一年级一样，入学了，他一年级了。以大乘圆教五十一年级，五十一个阶级，他是第一年级，他已经入学了。我们还没有入学，还在门外。是小小圣，但是他们是圣人，不是凡夫。还没有证得这个果位之前，统统是凡夫，我们现在就是凡夫。我们现在在人道，不但是凡夫，而且实在讲是业障深重的凡夫，这一点我们自己要承认。
凡夫遇到净土法门，我们真的就有希望了，有希望在这一生当中超越三界，就是信愿念佛，求生净土。我们这个净土法门叫带业往生，你那个见思惑一品没断，一品没断，具足信愿行，就能带业往生到极乐世界，到极乐世界再去断。这个对我们凡夫来讲，我们就有希望了。这个条件，在所有的法门里面，都不能超越三界的。不管什么法门，大乘小乘，显宗密教，你要超越六道，见思惑要断干净；你要超越十法界，尘沙无明，尘沙惑要断尽，无明惑起码破一品，破一品就超越，超越十法界，到一真法界。一般通途法门修学，它这个层次方法门径很多，不一样，但是它的标准就是断烦恼。烦恼有三层，像衣服三件，第一层是见思烦恼，最粗重的，见惑，思惑，见惑八十八品，思惑八十一品；见思惑断干净，还要断尘沙惑；尘沙惑断干净，还要断无明惑，才超越十法界。这个断惑，那个难度就很高了。
我们净宗只要有一点点伏惑的功夫，就能蒙佛力加持，接引往生西方，带业往生。往生到极乐世界，极乐世界我们往生，我们凡夫带业往生到极乐世界是往生极乐世界的凡圣同居土。我们现在居住在释迦牟尼佛的娑婆世界，我们现在住在娑婆世界的凡圣同居土，就是圣人跟凡夫共同居住的世界。十方诸佛的凡圣同居土都有三恶道，有六道，六道当中有三恶道。西方极乐世界的凡圣同居土跟其他十方诸佛的凡圣同居土，不同的就是它那个凡圣同居土圣人跟凡夫共同居住，但是它那个世界的凡圣同居土它没有三恶道。我们念《弥陀经》，天天念，这段经文大家都应该很熟悉了，西方极乐世界没有三恶道。所以它那个凡圣同居土只有人天两道。而且人天两道，那边的人跟天人他的寿命都是无量寿，这个也是十方世界没有的。那个世界非常的奇妙，你只要往生到西方极乐世界的凡圣同居土，你同时可以跟上面的方便有余土、实报庄严土、常寂光净土在一起，没有障碍，在这个世界是非常特殊的。其他诸佛世界，上面通下面，那没有问题；下面不能通上面，有障碍，你修行没有到达那个层次，你就见不到。我们凡夫一品惑没断，信愿念佛往生极乐世界，跟观音菩萨、阿弥陀佛、十方诸佛平起平坐。说是圣人，烦恼一品没断；说是凡夫，他又有这个能力，所以这个世界真奇妙。这个世界的依正庄严，我们认识得愈清楚、愈深入，我们信愿之心就会增长、就会提升。
另外对我们娑婆世界的情况，也要认识清楚。认识清楚就是我们平常讲的看破。看破是什么？看清楚这个世界的事实真相，看清楚了，看透彻了。真看清楚、看透彻了，才放得下。不然，劝我们放下，很难。如果我们这个世界放不下，虽然遇到这么殊胜带业往生横超三界的法门，我们还是没分，因为关键要信愿。所以能不能往生？关键在信愿之有无，蕅益祖师讲得很清楚。你愿生极乐，你必定要愿舍娑婆，舍就是要放下，你才能生到极乐世界。我们这个世界放不下，你怎么能往生？你放不下，就是你的障碍。所以佛劝一切凡夫，在《弥陀经》，佛劝我们劝了四次，要相信，要发愿，劝信、劝愿，劝了四次。一般是劝三次，一般都是三次而已。这个《弥陀经》，你看劝了四次，可见得这个是非常重要的。
下面讲，『一日七日』，这《弥陀经》讲，若一日若二日到若七日，『一心专念弥陀名号，定得往生』，七天而已。《弥陀经》七天是讲一个阶段，有的人他念一天，他就一心。这个一心不乱，我们现在读的译本是鸠摩罗什法师翻译的，在玄奘法师翻译的《弥陀经》，他是根据原来梵文经典，原来梵文的经典是讲一心系念。此地讲一心专念，跟一心系念它意思是一样。一心专念，这个条件就比较宽松；一心不乱，条件就比较高。翻译的文字不一样，这个意思也都讲得通，一心不乱也讲得通。我们净老和尚在讲席当中也常常给我们讲这个道理，他说一心不乱，我们做到一心专念。一心专念，我们功夫还没有达到一心不乱，临命终佛来接引，佛放光注照，放光注照就是佛力加持，把我们的功夫就相对的提升，从一心专念提升到一心不乱，这是我们净老和尚常常讲这个道理。所以我们现在如果能做到一心专念弥陀名号，具足信愿，一念、十念一定能往生。关键，如果你真信切愿，念佛没有念到一心不乱，也是可以往生，因为有佛力加持，关键在信愿。特别愿它是一个中心，你愿不愿意去西方？如果你真信切愿，念佛，佛力就加持，你就感觉得很明显。
信愿行，我们也常常跟大家提到中峰国师的这个开示。中峰国师这个开示，也是很有道理。他也给我们开示讲信愿行，给亡灵开示，也就是跟我们开示。我们现在就是信，要信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛接引十方众生往生这个事情，相信这个事实。相信我们遇到这个净土法门，我们这一生往生西方，我们都有分，要先相信这个。中峰国师的开示。这个信，「信而无行，即不成其信」。虽然信，我们现在，我们也相信，如果不相信，也不会来念佛，更不会来参加佛七了。信，大家都有。信，我们怎么证实我们相信这桩事情，相信有阿弥陀佛，相信有极乐世界？如果有个人来问我们，他知道我们在念佛，我们念念要往生极乐世界。有个人来问我们，问我们说极乐世界你看到吗？阿弥陀佛你有看到吗？你怎么办？你没看到，你也不能说看到，不能打妄语骗人，打妄语也不行，那个堕地狱的。如果你给他回答说：没看到。没看到，你怎么能证实它真有？他就会提出这个质疑。提出这个质疑，我们听起来也满有道理的。很有可能，人家这么一质问，我们的信心就会开始动了，到底有没有？我们要怎么样信心才坚定不移？就是中峰国师讲的，你要透过这个行，蕅益祖师在《弥陀经要解》也是这么讲的，行就是念佛，念佛这个行来证实你相信的这桩事情，来满你的愿望。你不是愿生西方吗？你怎么样才能满你的愿？念佛才能满你的愿。
怎么证实这个信心？中峰国师开示得非常好，他也是引用经典，「《楞严经》云：都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开」，开就开悟了。《楞严经》又讲，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛。」《弥陀经》讲，「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」你现在如果念到功夫成片，你就感受到了；功夫深一点，见佛。「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，见到佛，见到极乐世界，那你见到了，你还会怀疑吗？当然不会怀疑了。现在我们为什么会怀疑？因为你没看到。没看到，如果再人家给我们一问，我们那个疑又增加了。怎么样断疑？就是念佛。念佛这个功夫，我们没有达到一心不乱，念到功夫成片，你就可以见佛了。这个见佛有现前见，定中见，梦中见，当来见，当来见就是要往生的时候见。临命终的时候，《弥陀经》讲临命终的时候，阿弥陀佛就现前了，跟观音势至现在你的面前，那个时候见。平常，你还没有临命终，你念到功夫成片比较深的，你就会见到了。
佛在什么时机会现？你见如不见的时候，他就现了。因为佛一定是帮助我们功夫的，他不会来破坏我们功夫的。佛看看，你这个人一现，你就发狂，把你的功夫都破坏了，他不会现给你看。但是像慧远大师一生见四次，他不说，临终要走的时候才说。海贤老和尚，我们师父上人讲，他可能见了无数次，他都不讲。那就可以常常现给他看，因为他不会乱讲，不会去炫耀，佛就会现。这个我们一定要知道。所以你念到这个功夫，虽然没见到佛，但是你这个心跟佛的心已经连上线了，你自己会感受到。虽然没见到佛，但是你会感受到，你自己很清楚。你念到有连上线了，你感受到了，那临命终佛一定会现前。佛他不会随便现，除非你念到一心不乱，你随时见到佛，那个都没有问题，因为你已经不乱了。功夫还不到，还要再加强。所以我们打佛七，也就是行这个念佛，我们主要是要帮助我们信愿的。所以「一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生」，定就是决定，这是肯定的一个言辞。
【弥陀经中说。释迦赞叹极乐种种庄严。劝一切凡夫。一日七日。一心专念弥陀名号。定得往生。】
在这里善导大师又引用《弥陀经》上这一段经文。《弥陀经》我们佛七每天都念一部，《弥陀经》大家读得都很熟悉了。这里引用《弥陀经》当中佛所说的，『释迦赞叹极乐种种庄严』，释迦牟尼佛给我们赞叹西方极乐世界种种的庄严，依正庄严，依报的环境，正报的佛菩萨、清净大海众，这个在《弥陀经》正宗分的前半部就是给我们赞叹介绍西方极乐世界种种庄严。『劝一切凡夫』，这句话是重点，我们可不能轻易看过。我们现在是凡夫，什么叫凡夫？凡是没有出离六道生死轮回都叫凡夫。没有出离六道，起码你要证得小乘初果须陀洹，大乘圆教初信位菩萨，断三界八十八品见惑，这个是最低标准的。须陀洹跟初信位菩萨虽然还没有超越六道，根据《四十二章经》，佛跟我们讲，小乘证得须陀洹果，还没有证阿罗汉之前，就还在三界里面。但是他超越三界时间是可以预期了，最长就是天上人间七次往返，他必定证阿罗汉，超越六道。有的根性比较利的，他不用这么长时间，这是讲一般根器比较钝一点，天上人间七次往返，他就超越三界。所以他虽然还没有超越三界，但是超越三界的时间可以预定了。
我们还没有证得初果须陀洹，就是三界中八十八品见惑还没有断干净，超越三界就没有时间表了。可以说，你要哪一生、哪一世修行证得这个果位，才可以预期超越三界的时间。如果一生当中达不到这个目标，那可以说遥遥无期，没有期限的，都在六道里面，出不去。还没有证得初果之前，纵然你修禅定功夫修到非想非非想处天，还是凡夫，只是他们是高级凡夫，我们人道是比较下阶层的凡夫，欲界天、色界天、无色界天，高级的凡夫。但是禅定功夫有时间性的，时间虽然很长，长总是会到的，时间一到，定力退掉，又往下堕落，又要开始轮回。所以六道里面统统是凡夫。最低标准，你要证得初果须陀洹。虽然他入圣人的位次是小小圣，但是他不会堕三恶道。虽然在六道，他只是天人两道，人间天上七次往返，他就超越六道。在人天道，在六道里面，他决定不堕三恶道，证得位不退。这个位子，他就不是凡夫，他是圣人了，他是好像一年级一样，入学了，他一年级了。以大乘圆教五十一年级，五十一个阶级，他是第一年级，他已经入学了。我们还没有入学，还在门外。是小小圣，但是他们是圣人，不是凡夫。还没有证得这个果位之前，统统是凡夫，我们现在就是凡夫。我们现在在人道，不但是凡夫，而且实在讲是业障深重的凡夫，这一点我们自己要承认。
凡夫遇到净土法门，我们真的就有希望了，有希望在这一生当中超越三界，就是信愿念佛，求生净土。我们这个净土法门叫带业往生，你那个见思惑一品没断，一品没断，具足信愿行，就能带业往生到极乐世界，到极乐世界再去断。这个对我们凡夫来讲，我们就有希望了。这个条件，在所有的法门里面，都不能超越三界的。不管什么法门，大乘小乘，显宗密教，你要超越六道，见思惑要断干净；你要超越十法界，尘沙无明，尘沙惑要断尽，无明惑起码破一品，破一品就超越，超越十法界，到一真法界。一般通途法门修学，它这个层次方法门径很多，不一样，但是它的标准就是断烦恼。烦恼有三层，像衣服三件，第一层是见思烦恼，最粗重的，见惑，思惑，见惑八十八品，思惑八十一品；见思惑断干净，还要断尘沙惑；尘沙惑断干净，还要断无明惑，才超越十法界。这个断惑，那个难度就很高了。
我们净宗只要有一点点伏惑的功夫，就能蒙佛力加持，接引往生西方，带业往生。往生到极乐世界，极乐世界我们往生，我们凡夫带业往生到极乐世界是往生极乐世界的凡圣同居土。我们现在居住在释迦牟尼佛的娑婆世界，我们现在住在娑婆世界的凡圣同居土，就是圣人跟凡夫共同居住的世界。十方诸佛的凡圣同居土都有三恶道，有六道，六道当中有三恶道。西方极乐世界的凡圣同居土跟其他十方诸佛的凡圣同居土，不同的就是它那个凡圣同居土圣人跟凡夫共同居住，但是它那个世界的凡圣同居土它没有三恶道。我们念《弥陀经》，天天念，这段经文大家都应该很熟悉了，西方极乐世界没有三恶道。所以它那个凡圣同居土只有人天两道。而且人天两道，那边的人跟天人他的寿命都是无量寿，这个也是十方世界没有的。那个世界非常的奇妙，你只要往生到西方极乐世界的凡圣同居土，你同时可以跟上面的方便有余土、实报庄严土、常寂光净土在一起，没有障碍，在这个世界是非常特殊的。其他诸佛世界，上面通下面，那没有问题；下面不能通上面，有障碍，你修行没有到达那个层次，你就见不到。我们凡夫一品惑没断，信愿念佛往生极乐世界，跟观音菩萨、阿弥陀佛、十方诸佛平起平坐。说是圣人，烦恼一品没断；说是凡夫，他又有这个能力，所以这个世界真奇妙。这个世界的依正庄严，我们认识得愈清楚、愈深入，我们信愿之心就会增长、就会提升。
另外对我们娑婆世界的情况，也要认识清楚。认识清楚就是我们平常讲的看破。看破是什么？看清楚这个世界的事实真相，看清楚了，看透彻了。真看清楚、看透彻了，才放得下。不然，劝我们放下，很难。如果我们这个世界放不下，虽然遇到这么殊胜带业往生横超三界的法门，我们还是没分，因为关键要信愿。所以能不能往生？关键在信愿之有无，蕅益祖师讲得很清楚。你愿生极乐，你必定要愿舍娑婆，舍就是要放下，你才能生到极乐世界。我们这个世界放不下，你怎么能往生？你放不下，就是你的障碍。所以佛劝一切凡夫，在《弥陀经》，佛劝我们劝了四次，要相信，要发愿，劝信、劝愿，劝了四次。一般是劝三次，一般都是三次而已。这个《弥陀经》，你看劝了四次，可见得这个是非常重要的。
下面讲，『一日七日』，这《弥陀经》讲，若一日若二日到若七日，『一心专念弥陀名号，定得往生』，七天而已。《弥陀经》七天是讲一个阶段，有的人他念一天，他就一心。这个一心不乱，我们现在读的译本是鸠摩罗什法师翻译的，在玄奘法师翻译的《弥陀经》，他是根据原来梵文经典，原来梵文的经典是讲一心系念。此地讲一心专念，跟一心系念它意思是一样。一心专念，这个条件就比较宽松；一心不乱，条件就比较高。翻译的文字不一样，这个意思也都讲得通，一心不乱也讲得通。我们净老和尚在讲席当中也常常给我们讲这个道理，他说一心不乱，我们做到一心专念。一心专念，我们功夫还没有达到一心不乱，临命终佛来接引，佛放光注照，放光注照就是佛力加持，把我们的功夫就相对的提升，从一心专念提升到一心不乱，这是我们净老和尚常常讲这个道理。所以我们现在如果能做到一心专念弥陀名号，具足信愿，一念、十念一定能往生。关键，如果你真信切愿，念佛没有念到一心不乱，也是可以往生，因为有佛力加持，关键在信愿。特别愿它是一个中心，你愿不愿意去西方？如果你真信切愿，念佛，佛力就加持，你就感觉得很明显。
信愿行，我们也常常跟大家提到中峰国师的这个开示。中峰国师这个开示，也是很有道理。他也给我们开示讲信愿行，给亡灵开示，也就是跟我们开示。我们现在就是信，要信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛接引十方众生往生这个事情，相信这个事实。相信我们遇到这个净土法门，我们这一生往生西方，我们都有分，要先相信这个。中峰国师的开示。这个信，「信而无行，即不成其信」。虽然信，我们现在，我们也相信，如果不相信，也不会来念佛，更不会来参加佛七了。信，大家都有。信，我们怎么证实我们相信这桩事情，相信有阿弥陀佛，相信有极乐世界？如果有个人来问我们，他知道我们在念佛，我们念念要往生极乐世界。有个人来问我们，问我们说极乐世界你看到吗？阿弥陀佛你有看到吗？你怎么办？你没看到，你也不能说看到，不能打妄语骗人，打妄语也不行，那个堕地狱的。如果你给他回答说：没看到。没看到，你怎么能证实它真有？他就会提出这个质疑。提出这个质疑，我们听起来也满有道理的。很有可能，人家这么一质问，我们的信心就会开始动了，到底有没有？我们要怎么样信心才坚定不移？就是中峰国师讲的，你要透过这个行，蕅益祖师在《弥陀经要解》也是这么讲的，行就是念佛，念佛这个行来证实你相信的这桩事情，来满你的愿望。你不是愿生西方吗？你怎么样才能满你的愿？念佛才能满你的愿。
怎么证实这个信心？中峰国师开示得非常好，他也是引用经典，「《楞严经》云：都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开」，开就开悟了。《楞严经》又讲，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛。」《弥陀经》讲，「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」你现在如果念到功夫成片，你就感受到了；功夫深一点，见佛。「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，见到佛，见到极乐世界，那你见到了，你还会怀疑吗？当然不会怀疑了。现在我们为什么会怀疑？因为你没看到。没看到，如果再人家给我们一问，我们那个疑又增加了。怎么样断疑？就是念佛。念佛这个功夫，我们没有达到一心不乱，念到功夫成片，你就可以见佛了。这个见佛有现前见，定中见，梦中见，当来见，当来见就是要往生的时候见。临命终的时候，《弥陀经》讲临命终的时候，阿弥陀佛就现前了，跟观音势至现在你的面前，那个时候见。平常，你还没有临命终，你念到功夫成片比较深的，你就会见到了。
佛在什么时机会现？你见如不见的时候，他就现了。因为佛一定是帮助我们功夫的，他不会来破坏我们功夫的。佛看看，你这个人一现，你就发狂，把你的功夫都破坏了，他不会现给你看。但是像慧远大师一生见四次，他不说，临终要走的时候才说。海贤老和尚，我们师父上人讲，他可能见了无数次，他都不讲。那就可以常常现给他看，因为他不会乱讲，不会去炫耀，佛就会现。这个我们一定要知道。所以你念到这个功夫，虽然没见到佛，但是你这个心跟佛的心已经连上线了，你自己会感受到。虽然没见到佛，但是你会感受到，你自己很清楚。你念到有连上线了，你感受到了，那临命终佛一定会现前。佛他不会随便现，除非你念到一心不乱，你随时见到佛，那个都没有问题，因为你已经不乱了。功夫还不到，还要再加强。所以我们打佛七，也就是行这个念佛，我们主要是要帮助我们信愿的。所以「一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生」，定就是决定，这是肯定的一个言辞。
大家好，我是北京大学口腔医院正畸科主任医师 周彦恒。
为了方便很多新关注我的朋友查看各类型牙齿矫正案例，特将我微博上的部分经典案例做了汇总，希望能更好地帮到大家。#周彦恒话矫正# #牙齿矫正#
想来面诊可以私信我【城市+联系方式】，我会在出诊后回复。
经典案例汇总：
1）22岁小姑娘露牙龈、深覆合、嘴唇因嘴突显得厚，下巴紧张https://t.cn/A6VkS7Dk
2）从北京到上海，换了常驻地，不用换正畸医生，方便又满意https://t.cn/A6VkS7kP
3）拔4颗牙、牙齐嘴突露牙龈、变化之大堪比整形https://t.cn/A6VkS7kw
4）参差不齐的I类牙齿畸形，既有深覆合，还有反合的23岁小姑娘https://t.cn/A6VkS7Dr
5）15岁牙周红肿的小姑娘，牙不齐https://t.cn/A6VkS7DF
22岁大眼美女矫正牙齿追求更美https://t.cn/A6VkS7Dd
6）谁说36岁不能矫正？ 门牙牙缝大，骨性上颌前突、下颌后缩、侧貌改善明显。https://t.cn/A6VkS7DD
7）嘴突的人生就到19岁为止，从“齿”开启新的世界。https://t.cn/A6VkS7kZ
8）牙齐了但嘴还突，我该拿什么拯救你我的侧脸 ？二次矫正！https://t.cn/A6VkS7kA
9） 27岁，笑起来牙又多又满，矫正后能笑得更好看吗？https://t.cn/A6VkS7k2
10）方牙弓变成卵圆型牙弓！28岁之后更美的人生曲线https://t.cn/A6VkS7kv
11）32岁的我，再逢老朋友，都说“不知道哪里变了但就是更好看了”https://t.cn/A6VkS7k7
12）14岁少年郎，当矫正黄金期遇上出国留学，隐形矫正两不耽误！https://t.cn/A6VkS7kL
13）44岁还可以矫正牙齿笑起来更好看吗？她告诉你！https://t.cn/A6VkS7Dg
14）【侧颜杀】骨性前突拔四颗双尖牙实例https://t.cn/A6VkS7kz
15）下牙列先天缺失两个切牙，深覆合+牙缝大https://t.cn/A6VkS7De
16）闭锁性深覆合，方形牙弓，还能治吗？https://t.cn/A6VkS7kh
17）拔牙矫正之后得到的精致小嘴和完美笑容https://t.cn/A6VkS7kG
18）前牙轻度开合，上颌前突不敢笑是一回事，健康、发音都有隐患。https://t.cn/A6VkS7DB
19）下牙重见天日，精致下巴也出现了！https://t.cn/A6VkS7Ds
20）个别牙反颌可以矫正吗？有必要矫正吗？https://t.cn/A6VkSzvn
21）深覆合露牙龈又怎样，单纯牙齿矫正也可以“换头”！https://t.cn/A6VkSzvr
22）帅气小伙牙周问题严重，婚期在即，还能隐形矫正吗？https://t.cn/A6VkSzPv
23）【青少年案例】 矫正牙齿调整咬合的同时如何保持住较好的面型？https://t.cn/A6VkSzvu
24）【青少年案例】矫正改善深覆合+中线不齐+咬合，还送下巴！https://t.cn/A6VkSzvE
25）又实现了一个27岁的龅牙妹的变美梦想，笑起来嘴都精致多了！https://t.cn/A6VkSzve
26）55岁，不拔牙，戴着牙冠，做了根管治疗，照样可以矫正重获阳光笑容！https://t.cn/A6VkSzvm
27）别人以为的我，很高冷，殊不知18岁的我，只是不敢笑https://t.cn/A6VkSzvB
28）侧貌改善效果如何？审美E线简单直观https://t.cn/A6VkSzPh
29）青少年传统矫正改善嘴突，收获精致下巴颏https://t.cn/A6VkSzv1
30）36岁嘴突拔牙内收，隐适美的力量到底能不能胜任https://t.cn/A6VkSzv3
31）24岁嘴突矫正后收获了——M唇、颏唇沟、漂亮笑线、颊廊https://t.cn/A6VkSzvF
32）25岁主诉：嘴突+上嘴唇短、唇部不能闭合https://t.cn/A6VkSzvD
33）有心人天不负！千里来京，22岁小姑娘，国外求学也坚持认真戴牙套https://t.cn/A6VkaW5q
34）和所有30多岁踏上矫正之路的“大龄”女性一样，享受改变https://t.cn/A6VkSzvg
35）矫正后会反弹吗？这个小姑娘矫正结束3年后的复查情况给你答案https://t.cn/A6VkSzPP
36）穿同一件衣服拍的照，人却变美不少，面下1/3究竟有什么奥秘https://t.cn/A6VkSzvs
37）59岁男性+深覆合+牙齿不齐+有假牙的隐形矫正案例https://t.cn/A6VkSzP7
38）矫正之后看起来嘴变小了，但却更爱笑了https://t.cn/A6VkSzz7
39）【青少年案例】完美颏唇沟+完美咬合，更美更健康https://t.cn/A6VkSz7s
40）40岁的中年男性也可以通过矫正将飘出去的牙内收https://t.cn/A6VkSz7e
41）之前拔牙矫正过仍不满效果，二次矫正是更难还是更容易?https://t.cn/A6VkSz7r
42）非拔牙案例--不知道哪里变了？欢迎来找不同https://t.cn/A6VkSz7F
43）52岁牙缝大，缺牙，牙周不好，隐形矫正1年多效果如何https://t.cn/A6VkSzzP
44）50多岁，深覆合、深覆盖、下前牙缺一颗，怎么办?https://t.cn/A6VkSz7D
45）【轻度开合实例】通过隐形矫正让咬合正常、笑容更美https://t.cn/A6VkSzzv
46）牙槽骨薄，嘴突还能选隐形矫正吗？她的笑容是答案https://t.cn/A6VkSz7d
47）牙齿矫正，没规定是年轻人专属。53岁即便缺牙也能重获自信笑容https://t.cn/A6VkSzzh
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（此微博定时更新案例）
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