「玉」见生机（上）（二）

原创 娄旭 娄旭在玩儿

颐和园博物馆正举办一个展览
名字叫做 <"玉"见生机——
中国古代动植物题材玉器展>
我是奔着其中的翡翠插屏来的
结果发现 这个展览本身也极好
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清乾隆 青白玉凤衔牡丹
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清乾隆 白玉<有凤来仪>
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清 白玉凤纹水盂
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紫檀嵌银丝三镶翡翠<龙凤呈祥>如意
清光绪
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瑞兽灵禽
兽与禽，本是自然界中最常见的两类动物，中华民族在长期与自然界和谐相处与拼搏竞争的过程中，逐渐赋予了走兽和飞禽文化的寓意和道德的力量，使其拥有了超自然的灵性，成为中国玉文化的重要内容。
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清乾隆 白玉子母鹿衔灵芝
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宋至元 青玉貘
青玉制，留黄褐色皮。整体圆雕，身躯壮硕，作俯卧状，造型敦厚。《山海经》记述，貘可食梦，能带走人的噩梦。唐代诗人白居易在《貘屏赞》中载：貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。可见古人认为貘是祥瑞之兽，能趋邪避凶，带来吉祥。
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清乾隆 白玉<双鹤献寿>
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明 灰玉獬豸
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清乾隆 白玉<河图洛书>
白玉质。题材取自<河图洛书>。西汉孔安国释《易经·系辞》中语：河图者，伏羲氏王天下，龙马出河遂则其文，以画八卦。传说伏羲王霸天下，有龙马背<河图>出河而献之，伏羲氏遂演八卦；后又有一神龟负驮<洛书>从洛水出，献予大禹，禹遂据此而划天下为九州，治理遂成。所以古时常把龙马、神龟与图、书结合一起作<河图洛书>，以象征中华文化的源头。
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青玉<大清乾隆仿古>款兽面纹方鼎
清乾隆
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清 白玉雕<太狮少狮>
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清乾隆 白玉<洗象图>座屏
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清乾隆 白玉<太平有象>
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清乾隆 黄玉狻猊
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清乾隆 青白玉麒麟吐书
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明 青玉<英雄>合卺杯
青玉质，有沁色。双筒相连式，均为圆口，深圈足。口沿和腹部刻谷纹，间以夔凤纹及如意花瓣纹。鹰熊在双筒之间，取谐音<英雄>之吉意。《礼记·昏义》载<共牢而食，合卺而酳(yìn)>，<合卺>就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。此种双联杯是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子，因此又称合卺杯。
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民国 翡翠兽面纹龙耳活环方鼎
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作者
娄旭

「玉」见生机（上）（一）

原创 娄旭 娄旭在玩儿

颐和园博物馆正举办一个展览
名字叫做 <"玉"见生机——
中国古代动植物题材玉器展>
我是奔着其中的翡翠插屏来的
结果发现 这个展览本身也极好

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展览展出了历代玉器230多件
并且都是以动植物为题材的
分为五部分 龙飞凤舞 瑞兽灵禽
家豢天养 嘉木良卉 时蔬佳果
既有堂皇大气的皇家御用之物
又有清新可爱的民间把玩之件
古人热爱自然崇尚生命的情趣
跃然其间

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龙飞凤舞
龙与凤，是中国传统文化中最深入人心的神化动物，自古以来即被视为统治者最高权力和神秘力量的代表，也被看作预示着各种美德和祥瑞降临的化身。通过玉器文化发展史，我们不仅可以了解龙凤形象的文化地位，也可以窥见不同历史时期龙凤形象的演进特点。
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清乾隆 青玉御题云龙纹瓮
青玉质，局部有浅褐色玉皮。器形硕大，为一整块玉料制成，挖海棠形深腹，外壁浮雕海水云龙，扬爪腾身，出没于惊涛骇浪之中。内底琢刻隶书乾隆御制诗文：云宛流兮龙见行，品诚称美制尤精。轻浮叆叇容将布，动出之而态若生。本以无形思蕴石，忽成有象拟连城。六清醴齐奚堪置，秪合尧年宝露盛。乾隆丁酉春，御题。阴刻方形篆书<乾隆宸翰>印章。

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明 白玉<子冈>款兽面纹龙耳簋
白玉质。仿青铜器簋造型，饰龙耳一对，器身雕仿古兽面纹饰。足底阴刻篆书<子冈>款。子冈，即陆子刚，江南<吴门>人，是明嘉靖、万历年间活跃于苏州一带的玉雕名家。
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明永乐 白玉蹲龙钮<弘阐佛宗>印
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清乾隆 白玉龙钮<自强不息>玺
白玉质，龙刻画细致，神态威猛张扬。阴刻篆书<自强不息>四字。此方玉玺制于乾隆五十四年十月至十二月，见《内务府造办处活计档》，为庆次年乾隆帝八十寿诞所特制，是主宝<八征耄念之宝>的副宝。印文<自强不息>出自《周易乾卦》：天行健，君子以自强不息。
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清乾隆 青玉交龙钮玺
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清乾隆 白玉灵芝龙纹觥
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清乾隆 白玉龙纹活环扁壶
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清乾隆 碧玉螭纹觥
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清乾隆 白玉螭虺纹兽耳瓶
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清乾隆 白玉双凤六环尊
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清乾隆 青白玉螭凤纹瓶
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清乾隆 青白玉凤衔牡丹

历史总是惊人的相似-瓜料的崛起与翡翠的关联 -6
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瓜料摆标场的纠纷与争议愈来愈大，各大标场都有同样的争议与纠纷，
而这些争议与纠纷的货主都是同一位[小白]。
原本只是茶壶里的风暴，但这风暴茶壶以经盖不住了。
因此2017年3月23日，平洲玉器协会特地为此招开会议，
同时也邀约了平洲九大标场代表入席讨论。
讨论第一个项目是瓜料到底该不该入场摆盘拍卖。
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既然是讨论，那就该理性讨论。
因此讨论是理性的，但是结论却是早已有定见！
瓜料其实也是翡翠，只是产地不同而已。
那目前翡翠A货的定义并没有产地的定义。
不管是瓜料还是缅甸料，证书上都是开翡翠A货。
但是平洲玉器协会第14条规定中写着(简单说明)：
[除天然缅甸翡翠，八三玉石，铁龙生之外，禁止进入标场交易！]
因此如果要让瓜料摆盘，那平洲玉器协会第14条规定就要修改，
把缅甸两字拿掉，变成：
[除天然翡翠，八三玉石，铁龙生之外，禁止进入标场交易！]
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如果要更改规定，无法在这次会议中决定，
加上其实大家心理早就有答案了。
不管是标场还是协会，
都不可能为了瓜料更改规定的！
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因此这次的会议中，很明确的确定，
禁止瓜料(危料)进入标场摆盘。
而那位货主[小白]呢，
很抱歉，全面封杀！
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这世界一直都是这样，
我们早就有结果定论了，但众口悠悠，
为了不落人话柄，
台面上的形式过程还是要跑的！
还是要留点面子让人家看的！
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货主[小白]经此会议中，变成[黑名单]了。
而货主[小白]的帐款也一律被冻结。
所有以卖出未提货的瓜料，通通取消！
未卖出还留在标场(流标)的瓜料，
冻结起来不予提货。
以提货的得标人，都可以期限内退货退款！
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这决定一出来，对[金先生]与众货主们打击非常非常大。
简单说就是从2016年底到2017年初所有的货款，
都被冻结了。
不只货款，连流标的瓜料(危料)都不能动。
名义上是冻结，
但实际上............大家都知道是怎么一回事。
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当然了，这是不开心的事，
我们知道也不可能问朋友的。
只是过了几年之后，隐约听朋友说起过，
过了一段长时间后，流标的料子可以领出来。
但款项一直都没有下落。
可能要货主[小白]亲自出面一趟才能拿回尾款。
但货主[小白]是不可能出面的，
[金先生]与众货主们也不会让[小白]现身的。
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时间我们再回到第三篇，我与我那瓜料商朋友聊天中说的。
当时我那瓜料商朋友问我平洲标场瓜料的事，
那件事就如我以上说的。
我那瓜料商朋友说：
[对了！其实标场与玉协之所以反对瓜料进标场事有原因的，]
我内心大概多少知道，但还是提出来问：
[是唷，因为利益吗！]
瓜料商朋友继续说：
[肯定是利益的！因为标场老板每个背后都有洞子，洞子都在缅甸。]
[认识的洞子老板也是都在缅甸阿，]
[也只有缅甸挖出来的料子售出，他们才有利益。]
[危地马拉他们又没有股份，也不是矿主。]
[既然如此，又何必帮别人卖货呢。]
[将心比心啦，自己的货跟别人的货，你要卖谁的！]
PS：洞子指的是矿场，也就是说每个标场老板背后其实也是矿主之一。
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是阿，这位瓜料朋友说的没错。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，
虽然讲钱很铜臭味，
但钱是铜做的并不臭，臭的是人心！
卖瓜料对协会与标场老板而言，
没有太大的利益可言，
既然没有利益，又何必卖瓜料呢！
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因此瓜料想在中国市场发扬光大，
其实是有难度的。
因为没有利益，既然没有利益的话，
那瓜料市场其实就只能在末端流通而已。
除非瓜料的老板，愿意将股份开放给标场老板，
不然的话，瓜料在中国是很难打进这个市场的。
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好了，这系列其实早就要完结的。
结果不小心又多写了这八卦了！
看到这边，大家应该可以知道。
瓜料的崛起是建立在缅甸料高涨上的！
而瓜料目前在中国其实都是末端流通而已，
例如四会/揭阳/瑞丽的材料市场等等。
想要再进一步打入更高的市场，是很有难度的。
很抱歉，没有利益！
凭什么让你进来分一杯羹！
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你可能会说这市场太势利了，
会说这种话的人，我只能说你太幸运了。
因为这个世界一直都很势利，
只是你被保护的很好，而不知道而已！
其实这也是一种幸福！