佛131.#每天一组图文故事##过客足迹#
山西五台山:黛螺顶山下的善财洞Ⅱ

五台山善财洞寺分上下两院，上院位于黛螺顶山腰，下院位于黛螺顶山脚。寺庙始建年代不详，康熙年间在黛螺顶山腰发现一个约三米深的山洞，并从洞中掘出文殊、弥勒、善财童子三尊唐代铜像，其中的善财童子高有一尺，造型憨态可掬，尤为招人喜爱，是三尊像中的佼佼者，“善财童子”系佛教谱系中的菩萨之一，被供于山洞之中，寺因此得名“善财洞”。善财洞成为清代朝山黛螺顶五台文殊的驻地，光绪年间，外蒙哈拉汗大王爷上山朝拜，因上善财洞驻地人多，便出资在山脚再修一处寺院，叫“下善财洞”。当时的下院，曾作为皇家朝山的驻地，浩浩荡荡的朝山队伍，就曾在清水河的山脚驻扎。下善财洞一带，至今留有拴马桩，还可寻觅到当年皇家眷属朝山歇脚的印痕，下善财洞在清朝曾煊赫一时。

现在下善财洞，在市场经济的驱动下，不断创新。通往象征性的山门，八字墙券棚顶单间敞置弥勒佛。大雄宝殿三开间前置抱厦，殿内正供“华严三圣”，侧为十八罗汉，背面主塑观音慈航普渡。后院花样翻新的歇山顶五开间大殿，确主供弥勤佛，左右是四臂观音、文殊菩萨、宗喀巴、绿度母等藏密塑像。左右分置善财童子站立像。弥勒殿背后一条几十米长的高台之上，新建一字排开十座六角楼阁式宝塔，一色涂红，黄琉璃饰檐，在碧山绿树的映衬下，分外显眼。

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山西五台山:黛螺顶山下的善财洞Ⅰ

五台山善财洞寺分上下两院，上院位于黛螺顶山腰，下院位于黛螺顶山脚。寺庙始建年代不详，康熙年间在黛螺顶山腰发现一个约三米深的山洞，并从洞中掘出文殊、弥勒、善财童子三尊唐代铜像，其中的善财童子高有一尺，造型憨态可掬，尤为招人喜爱，是三尊像中的佼佼者，“善财童子”系佛教谱系中的菩萨之一，被供于山洞之中，寺因此得名“善财洞”。善财洞成为清代朝山黛螺顶五台文殊的驻地，光绪年间，外蒙哈拉汗大王爷上山朝拜，因上善财洞驻地人多，便出资在山脚再修一处寺院，叫“下善财洞”。当时的下院，曾作为皇家朝山的驻地，浩浩荡荡的朝山队伍，就曾在清水河的山脚驻扎。下善财洞一带，至今留有拴马桩，还可寻觅到当年皇家眷属朝山歇脚的印痕，下善财洞在清朝曾煊赫一时。

现在下善财洞，在市场经济的驱动下，不断革新。通往象征性的山门，八字墙券棚顶单间敞置弥勒佛。大雄宝殿三开间前置抱厦，殿内正供“华严三圣”，侧为十八罗汉，背面主塑观音慈航普渡。后院花样翻新的歇山顶五开间大殿，确主供弥勤佛，左右是四臂观音、文殊菩萨、宗喀巴、绿度母等藏密塑像。左右分置善财童子站立像。2003年在弥勒殿背后一条几十米长的高台之上，新建一字排开十座六角楼阁式宝塔，一色涂红，黄琉璃饰檐，在碧山绿树的映衬下，分外显眼。

#读书笔记# 《唐华清宫遗址》
烽火台-话不尽的沧桑
西周（前1046-前771）
*骊山西周烽火台遗迹海拔高度为913.6米，现在的台子是1985年临潼政府在原遗址上用砖石砌成的，高有13米，底座10米，顶端为观景方亭。
*烽火台主要的建筑物是一座高台望楼，形状一般呈方锥体，高达十米以上，楼上安置有住房建筑供戍卒住宿休息。有条件的地方则把住房建筑在望楼下面，甚至离望楼更远一些的地方，用墙体圈起来，称作障，有时称作坞。障、坞一般都呈方形，边长十米以上，墙体都较厚实，要在两到四米左右。
*烽火台一般建在山岭较高的地方，紧邻交通要道，即有一定的相对高度，有开阔的视野，下面有贯通的交通，以方便人力辅助传递情报。
*白天柴草加入狼粪等点燃，释放出浓浓的烟，夜里燃烧干柴则加入硫磺、硝石等，以加大火势。一座烽火台的视野在同一方向上，必须保证同时能观察到两座烽火台，以防止相邻的烽火举火失败。阴雨或雨雪天气，由一些大的烽火台派出人马车辆向后方传递军情。
*周幽王姓姬名宫涅，周幽王将不服治理的褒国（今陕西汉中西北）国王褒珦关押起来，褒人为赎回褒珦就贿赂虢石父，并从民间找来美女褒姒献给幽王。褒姒生儿子，取名伯服。幽王废掉王后申后和太子宜臼，立褒姒为王后，立伯服为太子。公元前771年，申侯联合缯国（今山西境内）、犬戎对幽王兴师问罪，进攻镐京。