女生辰:癸亥、乙丑、辛丑、庚寅。

大运:丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申。9岁上运,现在戊辰运中。

喜忌:辛金生于丑月得月令之助,自坐丑土偏印生扶,时干透庚金帮身,虽年柱食伤泄耗,月透乙木财星通根于时支寅木,但还是以日元身旺论。喜水、木、火,忌土、金。

女人婚姻看官星,正官代表配偶,你命局中官星不明现,藏于时支寅木之中,代表先天夫妻缘分浅薄。另一条信息,日支丑中的比肩辛金与时支寅中的丙火官星暗合,也预示着婚姻感情并不稳定,容易有第三者插足婚姻生活来,并且坐支合它支也有容易发生地下情的事情出现(丈夫)。

日支婚姻宫坐丑土偏印,又是忌神,代表着在婚姻感情上容易常常有烦恼出现,配偶对你也没有什么实质性的帮助反而还容易给你带来一些烦恼拖累。另外你本身自坐偏印,月令也是偏印,代表着你本身性格偏向敏感多疑,在感情上也缺少对另一半的信任和包容,对方有点风吹草动,你就要睡不着觉。不过还有唯一一点好得地方就是日支生天干,日支代表丈夫日干代表自身,在相处中对方相对会迁就你更多一些。

现在你处在戊辰大运上,戊戌土干支一气的忌神,代表在这期间运势会较差,求财求事业都没有什么好的机会,在个人发展上处于低谷,所以也会没有安全感,另外丑戌相冲,运支与婚宫相冲,婚姻感情上却会出现动荡,冲代表的是冲动、冲散,感情不稳定,容易出现各种矛盾。

其中15年乙未,未土忌神旺,地支未冲丑,又冲动你的婚姻宫,婚姻感情上自然容易出现问题,感情矛盾其实主要还是你自身敏感多疑的问题,越是印旺的人越是对谁都不会放心,这样的人甚至有些时候连自己都不相信,比较极端,只相信自己看到的,不管看到的是真是假,并且这样的人也往往比较喜欢自己脑补,就是有点什么情况,就会自动往一些不好的方向上去想。

16年丙申,对于你老公而言,(配偶生辰为男:辛酉、乙未、丁巳、辛亥)

丙火为劫财透干,地支巳申刑合,财星合入婚姻宫,倒是容易有婚外异性缘分,容易与对方感情暧昧,不过流年丙火劫财在干,意味着很有可能自己的女人也会有与别的男人暧昧的信息。

19年己亥,亥水伤官旺,不利婚姻感情;流年亥水与你老公日支巳火相冲,也说明感情多不稳定。21年辛丑,流年与你原局日柱伏吟,婚姻与生活中易有较多不顺,也需加以重视,注意调整自身心态。21年,对于你老公命局而言,干透偏财,地支巳酉丑三合,合动婚姻宫,婚姻感情上也是不太稳定,容易出现波动。

你们之后的大运,你40岁后进入己巳大运,巳火官星之地,天干透印,思想更趋于理性;你老公41岁后进入辛卯大运,卯木印星之地,干透辛金偏财,该期间他在事业上会有进一步发展,异性缘分也挺好,女人缘好,不过毕竟印星之地,他也会自我克制。所以在婚姻生活中,如果你们能够好好沟通,还是可以走下去的。

将来再遇猴年(申金刑合你老公八字婚姻宫)、马年(婚姻宫丑午相害、巳午未三合),羊年(未冲丑,冲动你日支婚姻宫),婚姻易有波动,多加注意和包容。

性格和心态将会在极大的程度上决定一个人的婚姻状态是好还是不好,性格多疑的人真的应该去多看看《金刚经》,在这本经书中一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”

也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身心清静?

而印旺的人尤其是印星为忌的人,总会诞生一些稀奇古怪的想法,或好的或不好的,内心世界及其丰富。佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会出现什么样的世界。心态的健康与否,直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境,是快乐幸福的根本。

想的少了,人的思绪少了,就不会过得那么累,痛苦也就会越来越远。人活得越简单,就越是容易过上幸福的生活,因为想的少了,欲望就少了。

《金刚经》中说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

我们为什么不能拥有良好的心境呢?就是因为我们还有烦恼,所以才不能获得自在。我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足,便会感到烦恼,自卑,痛苦。其实静下心来仔细想想,又何尝不是这么个道理呢!

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男人频频出轨,为何女人依旧倾心于他,命中带三合注定有此情劫

坤造:丁巳、丁未、丁丑、壬寅。大运:戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。6岁起运,现在辛亥大运中。

喜忌:天干三个丁火透出,且年柱又是干支一气的比劫,时柱上还有寅木印星帮扶,身旺无疑,取金水土为喜用,木火为忌。

感情分析:命中月日支丑未冲动婚宫,有感情易动荡之象,冲则动散感情容易不稳,再加上正官在时柱,合比较多,但是因为日主离的最近所以会得到老公宠爱,另外合多也多表着容易竞争对手多,或者说是丈夫容易成为花心。

她在28岁到38岁的时候走的是庚戌大运,婚姻宫成丑未戌三刑,且在06年丙戌年的时候,丑未戌三刑力量加大,又有了变化天干组合成了壬丙相冲,所以夫妻之间会有闹别扭,感情不好的情况,故而离婚。

到08年戊子,子丑相合,七杀合进婚姻宫,七杀的意象代表的就是有过婚姻的男人,她和前夫离婚,前夫就成了七杀,合进婚姻宫就有了结婚的象。

她的婚姻宫是丑土为自身的喜用神,代表着丈夫对自己是有帮助的,且官星与日主有合,所以丈夫也对她比较在意,但是在意并不代表就会全身心的都放在她的身上,因为壬水正官还与年月上的丁火有合,所以丈夫就容易有出轨之象,但是虽然出轨了,但在在心里依然对她有着感情的,心里装着的依然是她,丈夫多半是贪恋肉体的快感而寻求刺激。

她现在是辛亥运上,正好是财官相生,事业财运正好的运,尤其这步运体现老公的能力都发挥出来, 也代表着她的丈夫是个很有能力的男人,记住,越是优秀的男人越是容易招惹女人,甚至有些时候都不需要主动去找,就会有送上门的。

不过呢,她这婚姻虽然现在丈夫有了这种事,但依照大运情况和命主本身的经历来看依然是不会有离婚的,毕竟这么多年一路坎坎坷坷的都过来了。

20庚子年,地支亥子丑三会,会动婚姻宫,所以另一半容易有花花心思,也容易有风流之事,再加上你也一直都在纵容包容对方,这才给了对方有机可乘,不过这终究只是你们婚姻当中的小插曲,越往后的日子你们的生活只会越来越好的。

从你的描述中不难看出,在你们的这个家庭当中,你为对方付出的比较多,而对方却回报的你比较少,其实主要原因在原局上你是日主干生支,心甘情愿为对方付出,而对方也是心安理得的接受着你的包容和宽恕。

在2024年进入壬子大运,到时是46岁到55岁区间大运,走官杀旺地,这步大运会有两个壬水,三个丁火,这就容易陷入三角恋情况了,但是并不影响你们的婚姻继续下去,婚宫逢合解除了被冲的状态,对婚姻的安定比较有利,所以只是老公虽然依旧花心但却始终不会改变对你的心,在另一层面上讲反而你们的婚姻更加的牢固了,

到34年之后进入癸丑大运,到时候就是57岁了,年龄也不小了,婚姻的感情随着时间的变化更进一步成为了亲情了。咱们都说这个人老了就要有个伴,好能相互陪伴,相互依偎,天冷了有人给加衣服,生病了有人能倒杯水,所以人一旦变老了,身边的亲人就会变得非常重要,就算是吵架也是相互都在乎的,你可以放心了你的婚姻一辈子都不会在有离婚了。

但是在有的岁月中你还需要注意一些年份,比如狗年,容易成丑未戌三刑,刑动婚姻宫,羊年,容易冲婚宫,鸡年容易婚宫逢三合,都是容易感情不稳定,吵闹多的年,这些时候就需要注意了,气大伤身,也不了利健康。

你的这个命天生的就容易让老公有出轨,因为命中占的就有这个消息,即便是找了一个非常非常老实的男人,和你在一起时时间长了也会有出现被改变的情况,除非这个男人本身能守住这个出轨的想法,自身有着强大的自制力,只不过你男人在这方面的自制力有些不太强大而已。

你们现在已经有40多岁步入中年了,你所要做的其实就是在他身边多陪着他,极可能的让自己和他相处的时间多占些,这样他接触别的女人的时间机会就变少了,慢慢的就会和外边断开。

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桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

田园乐
【唐・王维】
桃红复含宿雨,
柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,
莺啼山客犹眠。

注释:
1.宿雨:昨夜下的雨。
2.朝烟:指清晨的雾气。
3.家童:童仆。
4.山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
5.犹眠:还在睡眠。

译文:
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

赏析:
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。

  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。

  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。

作者简介:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”


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