【关于秋天的诗词名句，这下可全了~】

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海 / 碣石篇》

鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》

宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。——白居易《上阳白发人》

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》

青天蜀道难，红叶吴江冷。——张可久《普天乐·秋怀》

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》

新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》

日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。——袁宏道《感事·湘山晴色远微微》

今日云景好，水绿秋山明。——李白《九日》

早是他乡值早秋，江亭明月带江流。——王勃《秋江送别二首》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。——杨万里《秋凉晚步》

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》

荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。——张仲素《秋夜曲》

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》

南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》

重见金英人未见。相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》

看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》

何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》

秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。——李白《乌栖曲》

故乡篱下菊，今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》

微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》

小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》

浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。——范成大《浣溪沙·江村道中》

最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》

吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。——李攀龙《送明卿之江西》

凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

风紧雁行高，无边落木萧萧。——纳兰性德《河渎神·风紧雁行高》

虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦《九日水阁》

雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》

烟霏云敛；其容清明，天高日晶；——欧阳修《秋声赋》

寒眼乱空阔，客意不胜秋。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

诗成自写红叶，和恨寄东流。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》

寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》

流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》

秋寂寞。秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。——张仲素《秋夜曲》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

秋色渐将晚，霜信报黄花。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

阴生古苔绿，色染秋烟碧。——李白《南轩松》

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

自释迦牟尼佛起，历代祖师在传付衣钵的同时亦传法偈，这些法偈可是佛法的精华之精华啊！参佛之子，不可不读，敬录如下：

　　

　　释迦牟尼涅槃说无常偈：

　　

　　诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

　　

　　至尊释迦牟尼佛传法之偈：

　　

　　法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？

　　

　　西方一祖迦叶尊者传法偈：

　　

　　法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？

　　

　　西方二祖阿难尊者传法偈：

　　

　　本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。

　　

　　三祖商那和修尊者传法偈：

　　

　　非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。

　　

　　四祖优波鞠多尊者传法偈：

　　

　　心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。

　　

　　五祖提多迦尊者传法偈：

　　

　　通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。

　　

　　六祖弥遮迦尊者传法偈：

　　

　　无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。

　　

　　七祖婆须蜜尊者传法偈：

　　

　　心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。

　　

　　八祖佛陀难提尊者传法偈：

　　

　　虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。

　　

　　九祖伏驮蜜多尊者传法偈：

　　

　　真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。

　　

　　十祖胁尊者传法偈：

　　

　　真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。

　　

　　十一祖富那夜奢尊者法偈：

　　

　　迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。

　　

　　十二祖马鸣尊者传法偈：

　　

　　隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。

　　

　　十三祖迦毗摩罗尊者法偈：

　　

　　非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。

　　

　　十四祖龙树尊者传法偈：

　　

　　为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。

　　

　　十五祖迦那提婆尊者法偈：

　　

　　本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。

　　

　　十六祖罗侯罗多尊者法偈：

　　

　　于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起。

　　

　　十七祖僧伽难提尊者法偈：

　　

　　心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。

　　

　　十八祖伽耶舍多尊者法偈：

　　

　　有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。

　　

　　十九祖鸠摩罗多尊者法偈：

　　

　　性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。

　　

　　二十祖阇夜多尊者传法偈：

　　

　　言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。

　　

　　二十一祖婆修盘头尊者偈：

　　

　　泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。

　　

　　二十二祖摩蝗罗尊者法偈：

　　

　　心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。

　　

　　二十三祖鹤勒那尊者法偈：

　　

　　一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

　　

　　二十四祖师子尊者传法偈：

　　

　　正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。

　　

　　二十五祖婆舍斯多尊者偈：

　　

　　圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。

　　

　　二十六祖不如密多尊者偈：

　　

　　真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。

　　

　　二十七祖般若多罗尊者偈：

　　

　　心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。

　　

　　二十八祖菩提达磨祖师偈：

　　

　　吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

　　

　　菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

　　

　　二祖慧可大祖禅师传法偈：

　　

　　本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。

　　

　　三祖僧璨鉴智禅师传法偈：

　　

　　华种虽因地，従地种华生。若无人下种，华地尽无生。

　　

　　四祖道信大医禅师传法偈：

　　

　　华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

　　

　　五祖弘忍大满禅师传法偈：

　　

　　有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。

　　

　　六祖慧能大鉴禅师传法偈：

　　

　　心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。

　　

　　南岳怀让禅师传法偈：

　　
心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成！　

王禅老祖又名鬼谷子，春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人，但也有说是战国魏国邺地（河北临漳）人；还有是说陈国郸城（河南郸城县）人。#算命# 的#故事#

鬼谷子卜卦非常准确，算定自己无儿无女。可那一年他的老婆偏偏怀上了孩子，而且生下一个男婴。孩子总是哭叫不止，鬼谷子对老婆说：“我算过了这孩子活不长的，不要白费力了，扔了算了。”

他老婆就听了他的话，把孩子扔了。转过年来老婆又生了个男孩，这个孩子还是不分白天黑夜的哭叫，鬼谷子左算右算，还是算定这孩子活不长，便对老婆说撂水里溺死算了。他老婆又听从了。第三年，老婆又生下个男孩。鬼谷子对老婆说：“我算了，这个孩子还是活不长，命中带劫，十六岁时，不被洪水卷走也要被老虎吃了，埋了还是养着你看着办吧。“

老婆这次生气了说:“你别乱嚼舌头了，听你的话，断送了两个孩子，这回不管怎样我也要养着他。”。

鬼谷子断定自己无后，所以对家业也不在意，背起行囊，打起招牌便云游天下去了。因为他占卦算命神准，名声也越来越大，鬼谷子已经是乐不思蜀了，早把老婆孩子忘到脑瓜子后面去了，一晃十六年便过去了。

鬼谷子的儿子叫鬼荳，长到十六岁时。鬼荳这一日到溪边钓鱼，忽然来了七个姑娘，要过河，他撂下钓竿，挽起裤腿，跳到水里，搬来一块块大青石，溪面不宽，没一个时辰，他已经垒起一道稳当的石丁步。他憨憨地点点头，笑一笑。让姑娘们扶着自己的肩膀过了溪。

到了对岸，七位姑娘身上的布衣变成了七彩的霓裳。原来这七个姑娘是天上的七仙女。仙女们见这鬼荳憨厚善良，便商量：”这小哥心好命短，再过一个半个时辰，他是注定要叫洪水卷走，我们指点他出迷津吧”。于是姐妹们一齐说:“西山后雷雨来得骤，你快攀上岩壁去。”说着仙姑们化成七朵祥云飞走了。鬼荳听罢，一跃而起，抓住断岸垂挂下来的枯藤就爬上去，还未到岸顶，山洪便汹涌而来，鬼荳回头看时刚才站定的地方，变成一个深渊。

这时远在京城的鬼谷子，算定儿子以遭横祸被洪水淹死。鬼谷子伤心至极流了一会泪，便托人给家里捎去白银二百两，一封家书。”

鬼谷子的媳妇，突然收到丈夫寄来的银子和书信，对儿子说：“你爹十六年前就断定你要溺水，你现在还好端端的，你应该去找你爹，让他看看”。鬼荳当即拜别母亲，千里寻父去了。

鬼荳这天来到一座山前，当爬到半山腰时，突然看见一只老虎趴在草丛里，鬼荳赶紧一蹿，蹭蹭蹭爬上一棵大黑松树上。老虎急了，扑过来就咔呲咔呲咬起松根，这松树根松脂浓稠，老虎咬了一阵，嘴巴就让松脂给糊得张不开了。老虎急急忙忙跑到山涧边去洗嘴巴，鬼荳趁机脱下自己的黑布衫，挂在树干上，滑下松树，撒脚就往山下逃。跑啊跑啊来到一户人家这时天已黑了。鬼荳想在这户人家借住一晚，可是家里只有一个姑娘，那姑娘见他是一个老实憨厚之人，便和他说：我哥是拦路打闷棍的强人，你若在我这住了，我阿哥回来准宰了你”。正说着那强人回来了，见有一男子在门外站着，举起棍子就要打下去，鬼荳听见响动，扭头一看急急的躲了过去，便说道，我这老爹还算的真准，

那壮汉问:“你爹是淮呀?”

鬼荳:“人都叫他鬼谷子先生。”

壮汉哈哈一笑说;“原来是那个半神仙。这回我偏不杀你，叫他知道，他这次也算错啦。”

鬼荳在这兄妹家住了一晚，第二天，在这家哥哥的陪同下去了京城。他把自己的生庚八字写在纸上，到鬼谷子算命摊上递上生辰八字，鬼谷子先生看了一眼就把纸片丢了。那汉子在一旁问:“怎么啦?”

鬼谷子说:“你这死人命还拿来算什么?”

壮汉说:“这人并没死。”

鬼谷子说;“这人若不是水淹死，准死于虎口，虎口逃得出，也势招贼人杀，”

鬼荳抢上一步，跪拜在地抱住他的脚口称父亲大人。鬼谷子老泪纵横，扶起儿子说道：“心好的人自然逢凶化吉。罢、罢、罢，我不卖口舌了，让各人照自己的良心做去，是好人终要遇难又呈祥。”

说罢将招牌和命薄、法书全丢到火里烧了。可是鬼谷子烧化的那些物件黑烟升腾飞上天空，有一群老鸦正飞过。被这烟一熏，从此就一身妖气，据说它也会点算，谁遇了难哪儿死了人，它就飞来阴阳怪气呱呱乱叫。

民间传说，总有一些被人们神化了的东西。有记载，鬼谷子，著名思想家、道家代表人物、精通兵法，纵横家的鼻祖，精通百家学问，后期隐居在清溪鬼谷，自称为鬼谷先生。鬼谷子常进山里采药修道，在于嵩山东南学仙。“王禅老祖”大家可能都知道，这是后人对鬼谷子的尊称。

他上知天文下知地理，智慧超凡，人不能及。