每个城市,天灾人祸、杀人放火的背后(宣化上人)
宣化上人法汇
摘要
这也因为懂得诵《楞严经》,持〈楞严咒〉的人,愈来愈少,所以天魔外道才猖獗无忌。
若世界没有〈楞严咒〉
这就是一个妖魔鬼怪的世界了
◎ 宣化上人
在末法时代,一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪,所最怕的就是〈楞严咒〉。
世界上如果没有〈楞严咒〉,妖魔鬼怪就会肆无忌惮、横行于世。世界上若有〈楞严咒〉,旁门左道、魑魅魍魉、山妖水怪就都还有所恐惧,不敢公然出现于世。若世界没有〈楞严咒〉,这就是一个妖魔鬼怪的世界了。
你看现在人的思想行为都是古里古怪,不如禽兽,这是因为妖魔鬼怪炽盛于世,蛊惑世人,令人失去根本的智慧,变成麻木不仁,所以所行所作,连牛马都不如了。
这也因为懂得诵《楞严经》,持〈楞严咒〉的人,愈来愈少,所以天魔外道才猖獗无忌。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(四)》
现在到每一个城市,令每一个城市人暴动,令每一个城市人放火、杀人、抢东西;这默默中,都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中,一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了,有善根的人、开佛眼的人,都可以知道了,知道这种的情形是什么样子。但是这个魔,他的法术很大的,比佛法还大。佛法,你要修行很久,三年、五年、十年、二十年修行,或者得到一点的好处。他那种的魔,喔,很迅速地,他就修得很有神通!
所以现在任何一座城市起暴动,甚至世界上任何一个地方,发生一切麻烦的事情,默默中都有魔王在那儿主持的。
但是若有人会念〈楞严咒〉,这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉,那他就得便了,随随便便就扰乱这个世界。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋(七)》〈四種清淨明誨'楞嚴神咒〉(宣化上人講述)
来自:法界佛教总会
——
〈楞严咒〉是佛教中最长的咒,只要〈楞严咒〉在世上一天, 所有的妖魔鬼怪就不敢公然出来, 他就都有所避忌。因为你一诵此咒, 在三千大千世界都听到此法音, 妖魔鬼怪一听到这法音, 他们就都循规蹈矩了,都老实了。所以世界若无人会诵〈楞严咒〉, 妖魔鬼怪就出来吃人、害人,种种的事情就会发生。 现在为什么世界还未到那种程度? 就因为有人会念〈楞严咒’。 ——法界佛教总会中文
宣化上人法汇
摘要
这也因为懂得诵《楞严经》,持〈楞严咒〉的人,愈来愈少,所以天魔外道才猖獗无忌。
若世界没有〈楞严咒〉
这就是一个妖魔鬼怪的世界了
◎ 宣化上人
在末法时代,一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪,所最怕的就是〈楞严咒〉。
世界上如果没有〈楞严咒〉,妖魔鬼怪就会肆无忌惮、横行于世。世界上若有〈楞严咒〉,旁门左道、魑魅魍魉、山妖水怪就都还有所恐惧,不敢公然出现于世。若世界没有〈楞严咒〉,这就是一个妖魔鬼怪的世界了。
你看现在人的思想行为都是古里古怪,不如禽兽,这是因为妖魔鬼怪炽盛于世,蛊惑世人,令人失去根本的智慧,变成麻木不仁,所以所行所作,连牛马都不如了。
这也因为懂得诵《楞严经》,持〈楞严咒〉的人,愈来愈少,所以天魔外道才猖獗无忌。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(四)》
现在到每一个城市,令每一个城市人暴动,令每一个城市人放火、杀人、抢东西;这默默中,都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中,一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了,有善根的人、开佛眼的人,都可以知道了,知道这种的情形是什么样子。但是这个魔,他的法术很大的,比佛法还大。佛法,你要修行很久,三年、五年、十年、二十年修行,或者得到一点的好处。他那种的魔,喔,很迅速地,他就修得很有神通!
所以现在任何一座城市起暴动,甚至世界上任何一个地方,发生一切麻烦的事情,默默中都有魔王在那儿主持的。
但是若有人会念〈楞严咒〉,这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉,那他就得便了,随随便便就扰乱这个世界。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋(七)》〈四種清淨明誨'楞嚴神咒〉(宣化上人講述)
来自:法界佛教总会
——
〈楞严咒〉是佛教中最长的咒,只要〈楞严咒〉在世上一天, 所有的妖魔鬼怪就不敢公然出来, 他就都有所避忌。因为你一诵此咒, 在三千大千世界都听到此法音, 妖魔鬼怪一听到这法音, 他们就都循规蹈矩了,都老实了。所以世界若无人会诵〈楞严咒〉, 妖魔鬼怪就出来吃人、害人,种种的事情就会发生。 现在为什么世界还未到那种程度? 就因为有人会念〈楞严咒’。 ——法界佛教总会中文
为何天人身上放香,凡夫身上放臭?
宣化上人法汇
摘要
欲想身上放香,赶快严守戒律,这是根本解决的方法。
为何天人身上放香?
凡夫身上放臭?
节选自《大方广佛华严经浅释》
◎宣化上人 讲述
我们众生欢喜香味,而不得香味。为什么?因为不守戒律,时时放逸的缘故。
天上的人,以福德的成就,故身上常放芬芳的香气,令人闻之,有清凉的感觉。天人如果不放香时,证明死之将至,此时发出信号,所谓“五衰相现”。
我们凡夫不守戒律,故身上放出狐臭,令人闻之,作三日呕。贵妇人和富小姐们,因为身放臭味,用高价购名贵的香水,洒在衣服和身体上,来减轻臭味,这仅是一时之效。这种香是人为的,而不是自然的。欲想身上放香,赶快严守戒律。这是根本解决的方法。
天人不入色声香味触法六尘之境,所以现六尘庄严的境界。凡夫却贪六尘的境界,可是没有这种境界,所以追香味避臭味。
我们住在五浊恶世中,虽然不清净,可是流连忘返,舍不得离开。西方极乐世界,无有众苦,但受极乐,黄金为地,有七种栏楯、七种罗网;欢迎移民去住,无条件作为公民。
可是,众生就是这样的怪:极乐世界那样快乐,还不愿意去住;娑婆世界这样的苦恼,还不愿意离开。这实在太可怜!
来自:法界佛教总会
——
修道要修忍辱波罗蜜, 要是不能忍,不如死了清净; 要是不能精进,修道有什么用处? 要是不明事理, 一天比一天更没有意思; 要是不懂佛法, 便一天比一天堕落,甚至堕落到大粪池中做臭蛆, 纵使无量劫后转生为人,其身体仍会放出一股臭不可闻的气味。 凡是身体有一种异味或狐臭者, 都是前生不守戒律的缘故。——法界佛教总会
宣化上人法汇
摘要
欲想身上放香,赶快严守戒律,这是根本解决的方法。
为何天人身上放香?
凡夫身上放臭?
节选自《大方广佛华严经浅释》
◎宣化上人 讲述
我们众生欢喜香味,而不得香味。为什么?因为不守戒律,时时放逸的缘故。
天上的人,以福德的成就,故身上常放芬芳的香气,令人闻之,有清凉的感觉。天人如果不放香时,证明死之将至,此时发出信号,所谓“五衰相现”。
我们凡夫不守戒律,故身上放出狐臭,令人闻之,作三日呕。贵妇人和富小姐们,因为身放臭味,用高价购名贵的香水,洒在衣服和身体上,来减轻臭味,这仅是一时之效。这种香是人为的,而不是自然的。欲想身上放香,赶快严守戒律。这是根本解决的方法。
天人不入色声香味触法六尘之境,所以现六尘庄严的境界。凡夫却贪六尘的境界,可是没有这种境界,所以追香味避臭味。
我们住在五浊恶世中,虽然不清净,可是流连忘返,舍不得离开。西方极乐世界,无有众苦,但受极乐,黄金为地,有七种栏楯、七种罗网;欢迎移民去住,无条件作为公民。
可是,众生就是这样的怪:极乐世界那样快乐,还不愿意去住;娑婆世界这样的苦恼,还不愿意离开。这实在太可怜!
来自:法界佛教总会
——
修道要修忍辱波罗蜜, 要是不能忍,不如死了清净; 要是不能精进,修道有什么用处? 要是不明事理, 一天比一天更没有意思; 要是不懂佛法, 便一天比一天堕落,甚至堕落到大粪池中做臭蛆, 纵使无量劫后转生为人,其身体仍会放出一股臭不可闻的气味。 凡是身体有一种异味或狐臭者, 都是前生不守戒律的缘故。——法界佛教总会
〈楞严咒〉的大意(宣化上人)
宣化上人法汇
摘要
这架飞机在空中应该爆炸,你一念这个咒,它也不爆炸了。
〈楞严咒〉的大意
◎ 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》
一心听佛:大家都是一个心,想要听佛这无见顶相放光如来,宣说神咒:佛这个肉髻又叫“无见顶相”,所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛,宣说〈楞严神咒〉。
弟子:无见顶相?
上人:无见顶相,就是佛那个肉髻相,就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头,又涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,空中又有尊化佛。
弟子:怎么无见的?
上人:他这个名字,就叫“无见顶相”,因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光,都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界,一般的凡夫都看不见,所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来,这化如来说〈楞严神咒〉;所以这〈楞严神咒〉,不是释迦牟尼佛的肉身说的,是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的,也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的,我可以勉强讲给你听,但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉,单这一个〈楞严咒〉,一年也讲不完,甚至于三年、十年也讲不完;在这个期间,不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会;这五会,就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部,阿閦佛为教主。南方是宝生部,宝生佛做教主。中央是佛部,释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部,就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部,是羯磨佛(不空成就佛)做教主。这分开五部,因为这个世界有五大魔军;东方也有魔,南方也有魔,西方也有魔,北方也有魔,中央也有魔。因为有这五方魔,所以佛也分开五方,就镇压着这个魔。如果没有佛,那魔就会出世了!
现在这个〈楞严咒〉,也表示五方,也代表五部。这其中,〈楞严咒〉的法有三十几种,这是大概;若往详细了说,有一百多种。
这个法有“成就法”,就是你念这个咒,你想求什么事情,求什么愿,都可以成就的。
又有“增益法”,增就是增加,益就是利益;就是你诵这个咒,对你自己的所求也可以增益,对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”,勾,就是这么一个勾;召,就是叫你来。就是勾着你,把你抓来。抓什么呢?你一诵这个咒,那个妖魔鬼怪,无论距离几千万万里,都可以把它抓来的。譬如它在这个地方害人,害完就跑了;用这个勾召法,不管它离开多远,也可以把它捉来的。就像警察到那儿,就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”,能破外道法。魔也有神通,也有咒;你念咒,它也念咒,它也用神通。但是你用〈楞严咒〉,就把它所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过,〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒,也是破魔咒术的咒。我教过你们,现在我不妨再教你们一次;你们没有学过的,可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的,为什么〈楞严咒〉一念,那个先梵天咒就没有效验了呢?就因为有这“五大心咒”。这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒!它无论有什么咒,你一念这几句,就都把它破了,它那个咒就没有功效了。
我这个法如果要卖钱,几百万我也不卖的!不过我看你们都有点诚心,我一个cent(一分钱)也不要,都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难,应该掉海里淹死;他一念〈楞严咒〉,就把它解过去了,掉到海里也淹不死的。或者你搭船,这艘船应该会沉了;念这个咒,船也不沉了。或者坐飞机,这架飞机在空中应该爆炸;你一念这个咒,它也不爆炸了。说:“这个真是神乎其神!”我从缅甸到泰国,本来那一段航线很危险的;可是我由缅甸到泰国那一趟,飞机也没有摇,也没有晃。那个驾驶员就说:“怎么这一次飞机这么平稳呢?”他不知道那时候,天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。
譬如你明明有什么意外的事情,就能把它由大化小,由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的;有惊,会恐怖,但是没有什么太大的危险。这叫息灾法,就是消灾。
又有“吉祥法”,你念这个咒,一切的事情都遂心如意,非常的吉祥!
这个〈楞严咒〉有这种种的法,如果要说它的好处,那简直的就是说几年也说不完的,这太多了!不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)
附:〈楞严咒〉五大心咒
chi tuo ni
叱 陀 你
e jia la
阿 迦 啰
mi li zhu
密 唎 柱
bo li dan la ye
般 唎 怛 啰 耶
ning jie li
儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”,是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术!无论它有何妖术邪法,你诵持这“五大心咒”,就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪,还能破天上的天魔外道!你遇到天魔外道,就诵此“五大心咒”,它就不能恼乱你的心,不论它有什么法术都不灵验了!
所以这“五大心咒”,在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议!
这“五大心咒”是最尊最贵的,佛教里最有用的咒!无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒,都能破——就是能破一切不能破的咒!
来自:法界佛教总会
——
你若天天诵念〈楞严咒〉,什么灾难都会没有的。 这是最妙、最好、 最宝贵的一种法宝! 谁要是会念了, 切记不要把它忘了, 这是最要紧最要紧的!
宣化上人法汇
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这架飞机在空中应该爆炸,你一念这个咒,它也不爆炸了。
〈楞严咒〉的大意
◎ 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》
一心听佛:大家都是一个心,想要听佛这无见顶相放光如来,宣说神咒:佛这个肉髻又叫“无见顶相”,所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛,宣说〈楞严神咒〉。
弟子:无见顶相?
上人:无见顶相,就是佛那个肉髻相,就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头,又涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,空中又有尊化佛。
弟子:怎么无见的?
上人:他这个名字,就叫“无见顶相”,因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光,都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界,一般的凡夫都看不见,所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来,这化如来说〈楞严神咒〉;所以这〈楞严神咒〉,不是释迦牟尼佛的肉身说的,是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的,也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的,我可以勉强讲给你听,但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉,单这一个〈楞严咒〉,一年也讲不完,甚至于三年、十年也讲不完;在这个期间,不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会;这五会,就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部,阿閦佛为教主。南方是宝生部,宝生佛做教主。中央是佛部,释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部,就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部,是羯磨佛(不空成就佛)做教主。这分开五部,因为这个世界有五大魔军;东方也有魔,南方也有魔,西方也有魔,北方也有魔,中央也有魔。因为有这五方魔,所以佛也分开五方,就镇压着这个魔。如果没有佛,那魔就会出世了!
现在这个〈楞严咒〉,也表示五方,也代表五部。这其中,〈楞严咒〉的法有三十几种,这是大概;若往详细了说,有一百多种。
这个法有“成就法”,就是你念这个咒,你想求什么事情,求什么愿,都可以成就的。
又有“增益法”,增就是增加,益就是利益;就是你诵这个咒,对你自己的所求也可以增益,对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”,勾,就是这么一个勾;召,就是叫你来。就是勾着你,把你抓来。抓什么呢?你一诵这个咒,那个妖魔鬼怪,无论距离几千万万里,都可以把它抓来的。譬如它在这个地方害人,害完就跑了;用这个勾召法,不管它离开多远,也可以把它捉来的。就像警察到那儿,就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”,能破外道法。魔也有神通,也有咒;你念咒,它也念咒,它也用神通。但是你用〈楞严咒〉,就把它所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过,〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒,也是破魔咒术的咒。我教过你们,现在我不妨再教你们一次;你们没有学过的,可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的,为什么〈楞严咒〉一念,那个先梵天咒就没有效验了呢?就因为有这“五大心咒”。这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒!它无论有什么咒,你一念这几句,就都把它破了,它那个咒就没有功效了。
我这个法如果要卖钱,几百万我也不卖的!不过我看你们都有点诚心,我一个cent(一分钱)也不要,都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难,应该掉海里淹死;他一念〈楞严咒〉,就把它解过去了,掉到海里也淹不死的。或者你搭船,这艘船应该会沉了;念这个咒,船也不沉了。或者坐飞机,这架飞机在空中应该爆炸;你一念这个咒,它也不爆炸了。说:“这个真是神乎其神!”我从缅甸到泰国,本来那一段航线很危险的;可是我由缅甸到泰国那一趟,飞机也没有摇,也没有晃。那个驾驶员就说:“怎么这一次飞机这么平稳呢?”他不知道那时候,天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。
譬如你明明有什么意外的事情,就能把它由大化小,由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的;有惊,会恐怖,但是没有什么太大的危险。这叫息灾法,就是消灾。
又有“吉祥法”,你念这个咒,一切的事情都遂心如意,非常的吉祥!
这个〈楞严咒〉有这种种的法,如果要说它的好处,那简直的就是说几年也说不完的,这太多了!不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)
附:〈楞严咒〉五大心咒
chi tuo ni
叱 陀 你
e jia la
阿 迦 啰
mi li zhu
密 唎 柱
bo li dan la ye
般 唎 怛 啰 耶
ning jie li
儜 揭 唎
这五句咒叫“五大心咒”,是五方佛的心咒。这“五大心咒”专破天魔外道的一切咒术!无论它有何妖术邪法,你诵持这“五大心咒”,就把它这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪,还能破天上的天魔外道!你遇到天魔外道,就诵此“五大心咒”,它就不能恼乱你的心,不论它有什么法术都不灵验了!
所以这“五大心咒”,在〈楞严咒〉里非常重要、非常灵感、不可思议!
这“五大心咒”是最尊最贵的,佛教里最有用的咒!无论是天魔的咒、外道的咒、鬼神的咒、妖怪的咒、旁门的咒、左道的咒,都能破——就是能破一切不能破的咒!
来自:法界佛教总会
——
你若天天诵念〈楞严咒〉,什么灾难都会没有的。 这是最妙、最好、 最宝贵的一种法宝! 谁要是会念了, 切记不要把它忘了, 这是最要紧最要紧的!
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