明天3月31日，神變月二十九，是大護法及一切勇父護法會集薈供日、供養龍王日、煙供火供吉祥日。

一髻佛母、ra赫拉、堅多吉列巴、格薩爾王、紫瑪熱為寧瑪派五大護法。

瑪哈嘎拉無上瑜珈密瑪哈瑜珈、阿努瑜珈、阿底瑜珈之護法，具備息、增、懷、誅四事業，也是噶瑪巴之大護法。

殊胜日當發菩提心依蓮師之教誨行持布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六般若密。廣行善法，利益眾生，祈禱護法護持遠離各種修持上的障礙。促進發揮、鼓勵虔誠心，淨化一切業障。迴向正法久住，眾生得永恆之大樂。

頂禮 供養 皈依具有智眼諸勇父 空行 護法 守者眾

觀音菩薩的咒語，六字大明咒是大家都知道的一個咒語
，在藏地更是無人不知無人不曉，甚至兩、三歲的孩童
，可能才剛會叫爸爸媽媽的年紀，就被教導念誦這個咒
語，這是一個流傳很廣的咒語。

從歷史上來看，第五世噶瑪巴德新謝巴，在明朝的時候
前往漢地南京，當時的皇帝是永樂皇帝。當時流傳一種
說法，就是噶瑪巴是觀音菩薩的化身，而噶瑪巴的祈請
文、心咒或者名號是什麼呢？就是六字大明咒。當時六
字大明咒在漢地並不流行，人們聽說有這麼一位著名的
大師前來，就流傳說他的名號和祈請的咒語，就是六字
大明咒。所以當時很多人開始念誦六字大明咒，一時盛
行。很多不那麼喜歡密乘的人，尤其是儒生們批評說，
這個咒語不是佛法，而是那些來自西方的喇嘛、僧人假
造的。

從這段歷史也瞭解到，當時還沒有念誦「噶瑪巴千諾」
的傳統，是後來才盛行起來的，當時主要是念誦六字大
明咒，以上是附帶提到的內容。總之當時六字大明咒就
在漢地逐漸廣為人知。

六字大明咒是觀音菩薩的名號，是名號咒語。觀音菩薩
是諸佛菩薩大悲心的總集，這樣一位總集諸佛菩薩大悲
事業力量的菩薩，這個咒語也就成為一種真言，也就是
諦實語，是有力量的真實語言。由於觀音菩薩具有不可
思議的大悲力量，這個咒語就是具有力量的真言、咒語
。因此經典說這個咒語的利益非常廣大。

一般來說，這個咒語有六類六個利益。因為有六個咒字
，就有六個利益，而這樣的利益有六類：

一， 圓滿六度：

第一類六個利益，是六度圓滿的利益，「嗡」字是佈施
度的圓滿，「瑪」字是持戒度的圓滿，「尼」是忍辱度
的圓滿，「貝」是精進度的圓滿，「美」是禪定度的圓
滿，「吽」是智慧度的圓滿。六字圓滿具備六度的力量
，六字體現了六度的內涵。

二， 清淨六道：

第二類六個利益，是清淨六道痛苦的利益。後面我們會
再提到清淨六道痛苦的觀想。總之，「嗡」字消除天道
的痛苦，「瑪」字消除阿修羅道的痛苦，「尼」消除人
道的痛苦，「貝」消除餓鬼道的痛苦，「美」消除畜生
道的痛苦，「吽」消除地獄道的痛苦。

三， 圓滿六事業：

第三類六個利益，是圓滿共同、殊勝兩種成就，並達成
息增懷誅四種事業，或者說是圓滿世間、出世間等等成
就的利益。「嗡」是代表圓滿殊勝的成就，「瑪」是圓
滿共同的成就，「尼」是消除疾病、魔障、障礙的成就
（息），「貝」是增長壽命、福德的成就（增），「美
」是懷攝三界的成就（懷），「吽」是降伏敵人、誅滅
障礙的成就（誅）。再說一次，嗡字象徵圓滿殊勝的成
就，瑪是圓滿共同的成就，接著四個咒字，分別代表圓
滿共同成就當中的息、增、懷、誅等等支分的成就。

四， 清淨六根本煩惱：

第四類六個利益，是清淨貪、嗔、痴等等六種根本煩惱
的利益。「嗡」清淨愚痴，「瑪」清淨嗔心，「尼」清
淨吝嗇，「貝」清淨貪欲，「美」清淨嫉妒，「吽」清
淨傲慢。

五， 獲得六功德：

第五類六個利益，是得到身、口、意、功德、事業等等
功德的利益。「嗡」得到身的功德，「瑪」得到語的功
德，「尼」得到心的功德，「貝」得到功德的功德，「
美」得到事業的功德，「吽」得到什麼呢？是得到觀音
菩薩身、口、意、功德、事業的完整功德。

六， 證得五道及佛果：

第六類六個利益，是配合五道、十地當中的五道的利益
，也就是資糧道、加行道、見道、修道、無學道等等五
道，然後最後是得到遍知的功德。這裡的無學道的功德
，和遍知的功德差別在哪裡？這還有許多思考、討論的
空間。總之，從利益、目的性的角度，從能詮、所詮等
等各種角度等等方面來看，六字大明咒包含了一切要義
。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑

金剛寶冠【黑寶冠】的由來
明朝永樂皇帝在一場法會中，看見一頂由十萬位空行母的頭髮所織成的黑色金剛寶冠，在第五世噶瑪巴德新謝巴之頭頂上盤旋；皇帝悟到這是因為他的虔敬，才可能見到能助他開悟的法冠，因此他做了一頂寶冠供養噶瑪巴，使人人都可以看到，並獲得加持。金剛寶冠【黑寶冠】之甚深義藏歷代大寶法王之金剛寶冠，或稱「黑寶冠」，涵藏了甚深之表徵意義。寶冠之形狀與嚴飾象徵了歷代大寶法王的證悟德行。【 不變的法界 】 金剛寶冠之顏色為深藍色；代表所有一切現象不變的真實本性~法界。證悟亦是不變的，就如同虛空一般。此虛空在這裡是以深藍色作為其表徵。 【 三身】 金剛寶冠 （黑寶冠）頂上之三端點。一點位於中間，另二點位於二邊。其意代表：自然自生呈現之三身──法身、報身及化身。 【 壇城之主 】 金剛寶冠（黑寶冠）之頂端嚴飾。其義代表，在金剛乘教法中智慧之頂峰及一切壇城之主，同時亦表徵佛智之無礙示行。 【 佛之二智 】 金剛寶冠（黑寶冠）之中上部份，飾以珍貴珠寶製成之「日」與「月」。其義代表，佛陀的兩種智慧：即「盡所有智」、「如所有智」。 【 佛之事業 】 金剛寶冠（黑寶冠）左右兩側之雲形嚴飾；其義代表，無量、且無分別之悲智雨霖，同時亦象徵諸佛及十地菩薩利眾之事業。而第十地菩薩之果位，即稱為「法雲地」。【 四種證悟事業 】 金剛寶冠（黑寶冠）莊嚴之正面，飾有五種不同顏色珍貴寶石之十字金剛杵。其義代表「五色佛部」；而杵之枝靶部份（如圖示）表徵四種證悟事業~息、增、懷、誅。 【 四無量心 】 金剛寶冠 （黑寶冠）之基部；由四角四邊型之區域為十字金剛杵建構方型或V型之基部。其義代表：「四無量心」，亦即「慈、悲、喜、捨」，這同時也是大寶法王引領眾生經由「道」而至圓滿證悟果位之深層義涵。

——第十七世大寶法王噶瑪巴——