人生是一条有无限多路口的长路，永远在不停地做选择，不同的选择造就出完全不一样的人生。时间流逝回首相望，我相信每个人都曾经说过或者想过一句话，如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样。是后悔当初的选择，还是对于结果的自我逃避，还是说对于自己的失败苍白的掩饰借口？实际上每一个路口的选择没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，每一条路都是拥有自己独特的风景，都会有最终的终点，既然选择了就不要后悔，也就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。
有些人因为常常思虑过多，把人生复杂化了，明明是活在现在，却总是念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来，过去的执念伤害现在的自己，未来的彷徨又让你心生焦虑。那么结合了过去，现在，未来，所有莫名强加在自己身上的压力，请问现在的你是否安好？
放下过去，可以怀念，但不能执念，憧憬未来，随缘而定，过好现在把握当下，不要让未来的你惋惜现在的你。人生如梦，请做好现在的梦，因为此时此刻已经永远流逝，已经不再拥有。

三界道人的传奇故事

相传，廖继祖退出官场后，年过半百的他告老返乡，归田后怡情山水，性好交游，并且与罗浮山高士三界道人结为好友。三界也是一位诗名遍地、德行满野的能人。廖继祖和三界俩人经常在一起吟风赏月，怡情遣兴，诗赋文词，游遍山川。 一天廖继祖和三界相约同游惠州西湖，在游乐时见到一位身孕的少妇到湖边打水，三界道人对廖继祖：“此妇乃吾来生之母，是吾托生之所矣！明日吾即要西行，与君从此永别也！”

然后，三界又含着眼泪对廖继祖说：“生死自有定份，只见随缘而来随缘而去，命之所在，贫道岂能强求呢？”

廖继祖明白了三界所说之意，见三界闷闷不乐，于是盛情邀约三界回到清湖叙情，当天晚上俩人对坐品茶聊到深夜。叙聊后三界沐浴后对廖继祖说：“吾幸生五旬，与君结缘甚厚，只是相见恨晚，而今缘已尽限已到，只得永别。”说后三界写词一阕：“半百年来体性空，怡情山水乐心胸，今朝惜别故人去，火焚尸骨谢情隆，立地为神护清湖，赐福清湖报廖公。“

三界写完词后，突然手中的毛笔掉在地上，他也跌倒在地上而终。此时的廖继祖见状立即抱起三界的尸体悲伤地哭泣。之后廖继祖按照三界的嘱托，将尸体火化后，在清湖选地立庙，并塑造了三界金身，敬之如神，起名为“三界爷庙”。#佛法看世间#

第四十二章 达世如幻
　　释迦牟尼佛说：我看那国王和诸侯大臣们的官位，就如同飞过墙缝的灰尘一般微不足道，而且转瞬即逝；我看金银玉石宝物，就如同瓦片砖块一样；我看高贵华丽的丝绸衣服，就如同破布一样；我看三千大千世界，就如同一颗诃子一般大小；我看浩瀚阿耨达池水，就好像涂足的油一样少；我看佛教的各种修行方法，就好像变化着的许多金银珠宝聚在了一起；我看无上乘的佛法，就好像在梦里看见的金帛一样虚妄不实；我眼中的佛道，就好像空中的花一样，并非一成不变，人皆成佛，佛道自然就不存在了；我看佛众的禅定，就好像须弥山柱一样，出于海而毫不动摇；我眼中的涅盘，就像白天或晚上仍然醒着一样；我看世间一切事物的颠倒与正立，就像六条龙在乱舞一样，随时在变化无定；我眼中的平等之法，就像一块真实存在的大地；我看弘扬佛法，就好像春生、夏长、秋衰、冬枯的花木一样，生生灭灭，时兴时衰，随缘而定。