༄༅།། སྐྱེས་ཆེན་འདི་གསུམ་བོད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ།
གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ།
ཁོང་ནི་སྤྱི་ལོ༧༢༩པར་སྟོང་ལུང་སྐྱིད་སྣ་རུ་ཡབ་ཁྱུང་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་ཡུམ་རྒྱ་པ་ཆོས་སྒྲོན་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་གསུམ་པར་རང་གི་ཡང་ལས་ཡི་གེ་འབྲི་ཀློག་དང་གསོ་དཔྱད་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་གསན་པས་ཚེགས་མེད་དུ་མཁྱེན། དགུང་ལོ་ལྔ་བར་ཡབ་ལས་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་དང་། སྨན་བླའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་ཞུས། དགུང་ལོ་བཅུ་བ་ཆོས་རྒྱལ་མེས་ཨག་ཚོམ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསམ་ཡས་སུ་ཕེབས། རྒྱལ་བོས་ཉམས་ལེན་ཕྱིར་ཕོ་བྲང་དུ་རྒྱལ་གཉེར་མཁར་ཕུག་སོགས་བོད་ཀྱི་མཁས་པ་རྣམས་དང་རྩོད་དུ་བཅུག་པར་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཏེ་བོད་སྨན་གྱི་མཁས་པ་མི་དགུའི་གཙོ་བོར་གྱུར། རྒྱ་གར་གྱི་སྨན་པ་དང་རྒྱ་ནག་གི་སྨན་པ་སྟོང་གསུམ་གང་བ་སོགས་ཡུལ་གཞན་ནས་གདན་དྲངས་བླ་སྨན་མཁས་པ་མི་དགུས་དྲི་བ་མི་འདྲ་བ་བཏོན་པར་ཁོང་གིས་སྒྲ་ཚད་རིགས་ལམ་གྱི་ལན་དོན་མཐུན་བཏབ་སྟེ་རྒྱ་གར་ནག་བོད་ཀྱི་མཁས་པ་ཡོངས་ཀྱིས་གཙུག་ཏུ་བཀུར་ཞིང་སངས་རྒྱས་སྨན་བླར་དངོས་སུ་འཛིན། ཆོས་རྒྱལ་མེས་ཨག་ཚོམ་དང་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི་བླ་སྨན་མཛད། སྐུ་ཚེ་གང་བོར་བོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ནད་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བ་དང་གསོ་དཔྱད་སྨན་རྒྱུད་སྤེལ་བའི་སློབ་མའི་ཚོགས་བསྐྱངས། ཁོང་གིས་གསོ་བ་རིག་པའི་གཞུང་ཆེན་དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་བཞི་ཞེས་པ་དང་རྒྱུད་བཞི་ཐེམ་ཡིག་ཅེས་པ། རྒྱུད་ཀྱི་ཁ་སྐོང་ཞེས་པ་སོགས་པོ་ཏི་སུམ་ཅུ་ལྷག་གི་གསུང་རྩོམ་ཡང་མཛད། སྨན་པའི་ཆེད་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སྨན་པ་རབ་འབྱམས་པ་དང་དཀའ་བཅུ་བ། བསྡུས་ར་བའི་མཚན་རྟགས་ཀྱི་སྲོལ་ཡང་བཏོན། སྐུ་ཚེ་གང་བོར་གསོ་རིག་བསྟན་དོན་ཁོ་ན་མཛད་དེ་དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉེར་ལྔ་བ་སྤྱི་ལོ༨༥༤ལོར་གཤེགས། ཁོང་ལ་གདུང་རྒྱུད་བཙུན་པའི་སྲས་འབུམ་སེང་དང་དཔལ་འབུམ། དགའ་དགའ་གསུམ་འཁྲུངས། ཀོང་བ་བདེ་རྒྱལ་སོགས་སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཡུལ་གང་བར་བསྐྲུན་ཏོ།། སྨན་པའི་ཆེད་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སྨན་པ་རབ་འབྱམས་པ་དང་དཀའ་བཅུ་བ། བསྡུས་ར་བའི་མཚན་རྟགས་ཀྱི་སྲོལ་ཡང་བཏོན། སྐུ་ཚེ་གང་བོར་གསོ་རིག་བསྟན་དོན་ཁོ་ན་མཛད་དེ་དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉེར་ལྔ་བ་སྤྱི་ལོ༨༥༤ལོར་གཤེགས།
宇妥·云丹贡布（729-854年）是吐蕃王朝时期最杰出的藏医药学大师，是创建藏医药学完整理论体系的创始人，曾担任过赞普的御医，是藏医学理论体系的奠基人。编撰出著名的古代藏医学巨著《四部医典》他在藏医学方面做出的卓着贡献，广为传颂。
ཐོན་མི་སཾབྷོཊ།
ཐོན་མི་སཾབྷོཊ། ཁོང་ནི་བོད་རྒྱལ་སོ་གསུམ་པ་སྲུང་བཙན་སྒམ་པོའི་བློན་ཆེན་ཞིག་ཡིན། ཆུང་དུས་ནས་རྒྱ་གར་ཡུལ་ལ་སོང་ནས་དཀའ་བ་མང་པོ་དཔྱད་ཅིང་རིག་གནས་ཀུན་ལ་སྦྱང་བ་བྱས་ནས་བོད་ཡིག་གསར་བཟོ་གནང་ཤིང་། བརྡ་སྤྲོད་ལ་སོགས་གཞུང་གང་མང་བརྩམས་ནས་བོད་ཀྱི་འཕྲུལ་བློན་འཛངས་མི་བཞི་པར་གྲགས་སོ།།
吞弥·桑布扎，藏族社会早期的语言文字家和翻译家，藏文创造者。他是吐蕃王朝赞普松赞干布(617年-650年)七贤臣之一，官至御前大臣。
ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ།
རབ་བྱུང་དྲུག་པའི་ལྕགས་མོ་གླང་སྟེ་སྤྱི་ལོ1361ལོར་གཙང་ལ་སྟོད་གཡས་རུ་བྱང་མའི་ཆབ་འོག་འོ་བ་ལྷ་རྩེ་རིན་ཆེན་སྡིངས(ངམ་རིང་རྫོང་ཁོངས་མདོ་སྤེ་ཆུས)ལ་ཞིང་བའི་ཁྱིམ་ཚང་ཞིག་ཏུ་སྐུ་བལྟམས། སྤྱི་ལོ1430ལོར་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བཟང་པོས་བཟོ་བཀོད་བྱས་པའི་ལྕགས་ཐག་གི་ཟམ་པ་དང་པོ་དེ་སྐྱིད་ཆུའི་ལྷ་གདོང་ཤན་ཁར་བཙུགས་པ་རེད། དེའི་རྗེས་སུ་ཁོང་གི་བོད་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཆེན་ཡར་ཀླུང་གཙང་པོ་དང་འབྲི་ཆུ་རྫ་ཆུ་ཉང་ཆུ་ལ་སོགས་དྲག་ཏུ་འབབ་པའི་ཆུ་བུའི་ཐོག་ཏུ་ལྕགས་ཐག་གི་ཟམ་པ58ཤིང་ཟམ60ལ་སོགས་པ་བསྐྲུན་ཏེ་རང་ཉིད་ཀྱི་ཆུང་དུས་དམ་བཅའ་མངོན་གྱུར་བྱས་པ་རེད།
དེ་ནས་སློང་མོ་འཚོལ་བའི་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས་ད་ལྟའི་ལྷོ་ཁ་ས་ཁུལ་ཁོངས་འཕྱོངས་རྒྱ་རྫོང་ཁུལ་སྦས་སྣ་ཟེར་བའི་ཁྱིམ་ཆང་ཞིག་ལ་བུ་མོ་སྤུན་བདུན་ཡོད་པ་དེ་དག་ལ་བསྐུལ་ཏེ་གཉིས་ཀྱིས་རྔོན་པ། གཉིས་ཀྱིས་རྒྱ་ལུ། གཉིས་ཀྱིས་ལྷ་མོ། གཅིག་གིས་སིལ་དཀྲོལ། ཁོང་གིས་རྔ་རྡུང་གནང་སྟེ། ཟློས་གར་སྤུན་བདུན་ཞོལ་པ་མིང་རྒྱས་པ་ལ་འཕྱོངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཞོལ་པ་སྦས་སྣ་སྤུན་བདུན་ཞེས་པའི་སློང་མོ་མཛད་ཅིང་། དེ་ནས་བཟུང་བོད་ཀྱི་ཟློས་གར་ལ་ལྷ་མོའི་ཟློས་གར་འཁྲབ་སྲོལ་དར་བ་ངག་རྒྱུན་དུ་གྲགས། བོད་ཀྱི་ཆོས་རྒྱལ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཟློས་གར་གྱི་ལམ་ནས་སྟོན་པ་དེང་སང་ཨ་ཅེ་ལྷ་མོ་ཞེས་གྲགས་པའི་འཁྲབ་གཞུང་བརྩམས། གསོ་བ་རིག་པའི་སྐོར་ལ་ཁོག་ནད་ཀུན་འཇོམ་རིལ་བུ་དཀར་པོ་དང་། གཉན་རིམས་འཇོམས་བྱེད་རིལ་བུ་དམར་པོ་སོགས་མན་ངག་མང་པོ་མཛད། ཁོང་གིས་བོད་མི་རིགས་ལ་ཕན་པ་ཡོད་པའི་བྱ་བ་གྲགས་ལས་འདས་པ་བསྒྲུབས། ལྷག་པར་དུ་ཆུ་ཆེན་རྣམས་ལ་ལྕགས་ཟམ་བཙུགས་སྟབས། བོད་རིགས་མི་དམངས་རྣམས་ཀྱིས་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ལ་སྙིང་དབུས་ནས་དགའ་གུས་དང་། དད་ཞེན་ཆེན་པོ་བྱེད་བཞིན་ཡོད།
唐东杰布(1361-1485)藏族著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的"祖师"，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。
手指阅读原文引导

岳阳楼景区放大招 “五一”假期玩出“格”

　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……”

　　这刻，《岳阳楼记》降生，那天起，岳阳楼，就再也没有沉寂过。

　　伴着“背名篇上名楼”、“五湖五岳同盟”、“岳阳楼国际诗会”、“环洞庭湖高峰”等等一系列活动，作为国家5A级景区的岳阳楼-君山岛景区吸引了越来越多的国外游客。

　　转眼，又遇“五一”小长假，岳阳楼景区更是活动不断，精彩纷呈。这次的活动，由岳阳楼景区与ULER岳阳文创共同策划，从5月1日到5月4日，共分四大部分。包含“请回答”“听见”“看见”“触摸”四个展区。并对应“有奖问答”“有声明信片”“1.2米画展”“木字工厂”四个展区活动。在通过文字、图片及影音等多媒体形式展示岳阳楼的历史及文化的同时，提供现场录制唱片、体验榫卯玩具及活字印刷等项目。让单一的观景看楼，蜕变为沉浸式的互动体验。

　　PART1

　　请回答岳阳楼

　　是否能回答，不到现场怎见分晓？

　　“请回答岳阳楼”版块以岳阳楼百科知识内容为主线，运用展览、问答竞猜、报纸等形式进行知识科普。板块位于岳阳楼景区入口处左手边，从左至右依次为“请回答岳阳楼展”、“请回答岳阳楼报刊”。

　　岳阳楼，我们都熟悉，《岳阳楼记》我们能背诵，那“五一”小长假带着孩子，全家来吧，让我们共同抢答这些知识。知识有奖竞答里，不再只是你从课本上了解的。

　　你知道曾经有长达7年的时间，中国人被限制不得进入岳阳楼么？你知道现在“岳阳楼”匾额是出自谁的手笔么？你知道岳阳楼内一楼、二楼悬挂的岳阳楼记雕屏，其中哪个是赝品么？

　　岳阳楼坚毅而又浪漫，即是刀光剑影的鲁肃阅军楼，也是浪漫多情的李白、杜甫等诗人吟诗作赋的景观楼；它保守而又宽容，即保持着全楼的纯木结构，仅靠榫卯勾连，又历经63次修葺，在历史的变迁，在经风历雨中，它有着许多你想象不到的历史故事，也有你从未真正了解的古迹与文物……当然，更有一些你没有细致研究的知识。

　　从岳阳楼展架及报纸了解岳阳楼的冷知识，参与答题挑战。与孩子一起全家赢得这场岳阳楼知识抢答。

　　PART2

　　听见岳阳楼

　　从“薄暮冥冥，虎啸猿啼”到“静影沉璧，渔歌互答”，我们需要用四季的心情，听得见岳阳楼的人文风情，听到得见其“忧乐”博大胸怀。

　　浩瀚的洞庭水裹挟着南来北往的候鸟，在此年复一年的奏响巴陵城郭的乐章。1800年的沧桑，文人墨客迁客骚人在此吟诗作赋，草木在此历经四季，古往今来的人轻敲门扣、踏步而上，走近这里，听见岳阳楼。

　　听见岳阳楼版块用岳阳楼的声音和影像、图片构建一个来自岳阳楼的礼物——有声明信片和 CD朗诵录制，这是一个可以带走影声图的岳阳楼。板块位于双公祠旁的景区办公室前坪，靠近双公祠一侧。由听见系列——岳阳楼有声明信片和听见岳阳楼（即岳阳楼CD朗诵录制）构成，正对板块从左至右依次为录音棚、CD和明信片购买区、朗诵舞台：

　　听草木岁月静好的声音；

　　古往今来人群川流不息；

　　湍湍溪流如时光久远；

　　楼台朱阁宁静淡泊的声音。

　　在这里听见的是留存千年的时光，听见的是岁月流转的华章。我们用声音去体会岁月的故事，我们也将声音留在历史中。选择你喜欢的岳阳楼有声明信片，在专属的录音台录制属于自己及全家人的声音片段作为留念，在千年古楼，留存下属于你的岁月回响，这将远远超越一场旅游的意义。

　　PART3

　　看见岳阳楼

　　走近岳阳楼，我们就能看见，可，我们只是看见。

　　无论是“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩

　　汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”还是“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”站在岳阳楼，我们看得见绝无仅有的楼岛湖风光与浩翰。

　　而“五一”小长假这四天，当你站在1.2米公益画展前，还能秀出童心无限。

　　1.2米的平行世界里，平视是对儿童的切实关爱和基本尊重。此次1.2米公益画展，展出了各个年龄阶层的孩子，在岳阳楼形状的图框里进行绘画创作。让作为千年古楼的它在孩子的画笔和无尽的想象力下焕发新的模样。在这里你可以购买你喜欢的公益画展作品，也可以购买定制的画框，绘制出属于你的岳阳楼。并且，让你与孩子一起，共同进行公益活动。因为，此次公益画展的所有收入将捐赠给儿童福利机构，让更多的孩子感受到关爱和呵护。

　　不管岁月如何改变，不管历史如何变迁。历经1800年的沧桑，岳阳楼仍然屹立于此。俯瞰洞庭，遥对君山，北望长江，背靠巴陵。它屡遭罹难，却依旧宏伟壮丽。金黄的盔式楼顶，碧绿的翘首脊式，朱红的梁坊金柱，精致的雕花门窗。历经63次修葺，在历史的变迁中容貌变换更新。看见岳阳楼，看见它饱经风霜又焕发新颜的模样！

　　PART4

　　触摸岳阳楼

　　触摸岳阳楼，触摸它古老而又坚硬的脉络。

　　触摸岳阳楼，木字工厂展现工匠魅力。

　　这个“榫卯”的魅力手工拼接活动，岳阳楼景区已于四月份面向游客在三醉厅推出。旨在通过让游客感受中国古楼建筑魅力，体验榫卯结构带来的乐趣，从而传播名楼古建筑文化。游客可选择自己喜欢的建筑模型进行现场拼接，对自己特别喜欢的建筑也可以支付模型成本费，将“古建筑”带回家。

　　岳阳楼作为“江南三大名楼”中唯一一座全木质结构，从柱、月梁、轩枋、卷棚龙骨、屋顶、举架、门窗，到楼梯、栏杆、屏风等都采用纯木结构。并由榫卯这一古老的工艺构建，闩缝对榫，构件严密，工艺精巧，彼此牵制，结为整体，相互咬合。

　　这个“五一”小长假期间，在木字工厂你可以看到这一古老的建筑技术，你可以观看木工和现场制作榫卯玩具和活字印刷的刻章。并且有榫卯的玩具、空白的本子让更多人能够体验榫卯和活字印刷工艺的魅力。游人既可以感受中国古楼建筑魅力，体验榫卯结构乐趣，传播名楼文化，还可增加孩子的体验及参与感。

　　岳阳楼-君山岛景区管委会主任沈兰和介绍：“这次‘五一’小长假活动着重在于游客的参与性。这样既宣传推介了岳阳楼知识，彰显岳阳楼文化特色和文化底蕴，又能增加游客参与度与体验感，让游客在景区游得开心、玩有所获，同时也增加节日氛围，增加游客的幸福感，也是文化景点未来创意性旅游的开端。”

　　ULER岳阳文创负责人李翔介绍到，“我设计了一个听见岳阳楼，去收集可能听见的一切细节，这也是所有历史故事的一部分。我也希望所有人，能听见岳阳楼，并听见岳阳楼中的自己。那些山川，河流，草木，还有风雨雷电，它们从未离开，是我们和历史唯一能共享的故事。”

#美学记# #跨界对话# #生活美学#
跨界对话 | 当代生活美学的自白https://t.cn/ESAoWpL
“当代生活美学的自白”
美，是人类不懈的精神追求
每一处皆艺术，每一景 皆美学
衣、食、住、行……
美的感召力是润物细无声的

2019年4月21日，美学记联合圣马丁生活美学馆特别推出【当代生活美学的自白】美学沙龙活动，特邀艺术、设计领域具有影响力的七位代表人物展开跨界对话，共同探讨当代生活美学。他们分别是：厘百国际董事、卬美术馆主理人、美术家协会会员李昂；独立服装设计师李国梅；文化人、艺术鉴赏家刘涛；花植空间设计师承洁；旭辉集团苏南区域集团铂悦天宁项目营销总监徐凡；圣马丁生活美学馆创始人耿云；美学记创始人颖子。

1. 生活美学是什么？
圣马丁生活美学馆创始人耿云：生活美学是和生活息息相关，密不可分的。衣食住行都和美离不开关系，圣马丁作为一家生活美学馆，涵盖整木定制、软装设计、墙纸墙布，窗帘，软硬包，家居饰品、家具等业务，集零售与设计为一体，打造一种家的感觉，其实这就是一种居家美学，通过家居软装让家让生活更美一点。
厘百国际董事、卬美术馆主理人、美术家协会会员李昂：生活即美学。生活美学从某种意义上来说是消费的升级，包括衣食住行等。工匠精神、私房菜、茶道等是一些消费升级的商业模式，但是严格意义并不能算作为美学模式。生活来自于体验，审美来自于经验。王尔德曾经预判：生活与美学终将结合在一起。美学教育也是当下美学传播的一个突破口，提高职业设计师的审美素养以及对于作品的认知度也是非常有必要的，只有提高这部分人群的审美力和人文素质，才会增加真正的创造力。大众的审美才会提升。
文化人、艺术鉴赏家刘涛：一切的美都是为了生活，让生活再美一点，让美再生活化一点。中国的水墨画是一种传统历史文化的美学，也延伸影响到了现代化的生活。美学和性格有一定的关系，职业也是，什么性格从事什么职业，不同性格的人感受到的和理解到的美学是不一样的，艺术与美在是不一样的，设计的东西最终要和对方相符合才能算得上是美。
独立服装设计师李国梅：每个人都在生活之中，接触到的美应当要生活化，要商业化。行业不同，美却是相通的，美是可以跨界的，从服装设计师的角度来说，T台与现实是完全不一样的，时尚高端的T台服装穿到大街上就是一种另类，称不上美。对于大众来说，实实在在的才是美的。大众应该要提高审美并且善于分享美，将美带入生活，提高美的鉴赏，不必追求标新立异，合理得体才是最美。
花植空间设计师承洁：生活美学是一种生活的感受，它在于自己的心念。不同的人需求不同，所感受到的美也是不同的。比如大家围坐在一起品尝自己精心准备的饭菜，聚在一起聊聊家常，当下的这种感受就是美的，美学其实是一种心念，我感受到周遭的环境是美的，那它就是一种美。一次交心的谈话，一场珍贵的春雨在我看来都是美的，美并不局限于花艺、书法、家居，自己能感受到的美就是美的，就像当年的毕业旅行，在欧洲体验到的不同的风土人情以及一些细微的地方都能让我感受到各种各样的美，这些可以反馈到生活中的方方面面甚至是渗透到人与人之间的关系之中，所有的东西都是交融的，都是可以触及到的，只要我们善于去发现，美就在自己心念之中。

2.如何将美学观念渗透到生活中去？
旭辉集团苏南区域集团铂悦天宁项目营销总监徐凡：地产无法传播美，但是可以发现大众的需求并提供需求，集结大师们的智慧，让大师们来满足大众对于人居环境的美学需求。人们的审美观念是有时间差的，不同的地域、群体对于美和文化的认知度、接受度也是有差异的，一切的美背后都是有文化的，不论是水墨的黑白灰还是日本的枯山水、禅意甚至包括美式的红砖、现代的典雅，亦或是这几年非常流行的新亚洲新中式，它的背后都是有文化底蕴支撑的，像一些日月星辰的背后其实是一种中国传统的宗教文化，文化美学的核心是从生活开始，从诗意结束。建筑是有空间感的，不同风格的背后其实是一种文化的交融与变革，铂悦天宁项目的服务对象就是一部分能够接受这样风格的人们，将产品分级，因地制宜。当然，也希望通过这样的项目能让大众感知建筑的美以及人居环境的美，这也是提高大众审美的一种方式。

圣马丁生活美学馆创始人耿云：创立圣马丁生活美学馆也是对于美学的一种宣传。硬装与软装是有区别的，硬装注重房屋的结构以及整体的规划，软装更注重的是色彩、材质风格的搭配，在和硬装设计师配合一些案子的时候，也是在传达美学的一些理念，以及后期和客户沟通的时候，我们需要把客户脑海中的想法通过场景案例、设计搭配等方式使之变成现实，给客户营造一个温馨和谐的居家环境。在如此快节奏的城市化生活下，我们应当放慢脚步，静下心来享受生活，圣马丁也会经常举办一些美学课堂，让大家静下心来享受生活享受美好，并且将美通过交流沟通的方式传播出去，通过色彩、材质等让更多的人们了解家居软装，从居家美学升华到生活美学，为实现美学家居而努力。
美学记创始人颖子：美学记作为生活美学、空间美学、设计美学的媒体，美学记一直在发现美、创造美、传播美的路上。生活美学在我的理解，源于生活并高于生活。以前美学可能是属于小众的范围，但现在的美学开始进入普通大众的生活。它可以是有态度的生活，也可以是有温度的艺术，它强调人们的幸福指数不仅来源于物质的满足，更是来自于生活品质的提升。我们美学记站在美学前沿，领风气之先，与更多人分享着鲜明的当代城市生活形态。我们通过自身媒体的力量将美学观念带到生活中，为大众普及对美的认知。比如我们一直在做的美学课堂、各种艺术展览分享、优秀空间设计的分享等等，我们旨在让大众从审美上，认知上，生活中汲取养分，以追求舒适有品质的生活状态。

策划执行：美学记

文字\图片\视频：美学记