买适合自己的楼

(一)春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。
(二)夏天出生的人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

(三)秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。
(四)冬天出生的人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。

屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。很多的风水师都会以窗外为明堂位。我们以住宅内开得最多的窗的一方为向。窗外有下列的环境时就属于明堂吉利了。
一、窗外见水池、泳池；
二、窗外见公园、球场；
三、窗外见停车场、环抱路；
四、窗外见湖、河等；
五、窗外向海。
窗前见水，是为明堂水，可使财运加强，经商的人住得这类楼宇，生意更加旺盛。
若窗前空旷而不见水，是为明堂宽阔，虽然财运不如见水好，但亦已很稳定
不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，免得泄财气。

挑选住宅时应考虑的一些风水问题
街道反弓不宜。所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。忌天斩煞。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙；因为好像用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾：空隙愈狭长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。忌箭煞。“箭煞”是指住宅门外见尖锐的墙角冲射，尖锐墙角如一枝箭射来，俗称“箭煞”。犯“箭煞”的住宅财帛不能积聚，而引致破财的原因，多与下列问题有关：因为身体健康问题而破财；被他人欺骗而破财。化煞的方法要从．“天地人”着手：在门槛藏五帝钱，这是地化煞法；在门楣挂一个凸镜，这是天化煞法；在厅拉环位置挂一用口含拉环的兽头牌，这是人化煞法。
一)风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视“藏风聚气”，但风势强劲的地方肯定不会是旺地！需要注意的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！
(二)阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。
(三)地势宜平
倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！
如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
(四)衙前庙后不宜
官府衙门(特别是警署及军营)的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。
(五)楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢？
首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
其次我们还必须了解楼层与五行的关系
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。

忌讳1 与对面人家门对门
风水缺点
小户型的房屋因为室内空间小，就像肺活量小，所以当自己的大门与对面户的大门是一直线，近距离地门对门时，万一对面户的室内面积空间比自己的本户大（肺活量大），代表着门对门这段距离空间的气场，将会被对面那一户吸纳。
运势影响
自己居室的面积都已经过小而不利于风水了，大门外的气场又被吸走，更是雪上加霜。住在这种房屋内的人，不容易有好的人际关系，贵人更难出现，更甭提工作、事业对外的业务推展，更是难如登天。想想看，气场被人夺掠，代表人生的机会往往容易被他人竞争抢走。
觅屋诀窍
这样的建筑结构是目前公寓或大厦的通常格局，百分之九十九皆是如此。所以想要找到门不对门的房屋，恐怕是不太容易。不过，天下无难事，只怕有心人，即使锁定学校或商务区附近，还是可以勤跑几个地段，有时候专门规划建造的经济适用房，反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。
权宜之计
如果门对门，两户大门的间距尽量拉大如果找不到门不对门的小户型房屋，至少要找两户大门之间的空间比较宽阔，或是两户大门距离比较远的。一旦空间距离拉大，即使对面那一户的空间比较大（肺活量大），使得两户之间门对门之间的气场，小的容易被大的抢走，但也不至于完完全全被吸个精光，自己这一户至少还能捡点人家吃剩下的。如此一来，在人际关系上，多少能留下一点有利的发展空间；贵人相助的机会也不至于完全断绝；工作事业对外的业务发展还有推动的可能。纵使局势再艰难困窘，也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。

忌讳2 厕所位于大门内的内明堂风水缺点
厕所位于大门内的内明堂处，也是小户型房屋常见的格局。内明堂是大门内的区域空间，也就是玄关的位置，主掌房屋的财路、财运风水，代表进财的能量。偏偏厕所是我们大小便排泄、制造秽气的地方，主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。
运势影响
当“内明堂”遇上“厕所”时，主掌财运的区域被厕所的秽气所占据，或是厕所门正开，直接冲突挡到财路，住在里面的人，金钱财运肯定一团乱，糟糕衰背到底。缺乏财运，赚不到钱还不要紧，更可能因为运势太衰，经常碰到烂事，或是被人陷害、背黑锅，终至破财消灾。
觅屋诀窍
如果是选购或租赁现房，自然要将此重点摆在优先考虑，千万不要选择厕所和内明堂相近的住宅，避免一进门就看到厕所的格局。如果是期房，也要留意设计图，小心避开此忌讳。万一期房的格局是如此，宁可多花一点钱，也要事先要求房产商修改设计图，略作调整，以期符合好风水的条件。
权宜之计
如果厕所位于内明堂，大门和厕所间应做区隔小户型的住宅，特别是一居室，最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。这样的设计无非是想充分利用空间，尽可能地让小户型的格局更有效利用；或者是为了内部空间的视觉延伸，而将厕所设计在大门内的内明堂位置。这样的空间设计最容易影响外在人际关系，甚至导致财运不进。最好的改善方法就是厕所内通风除湿系统一定要做好，免得秽气外泄，导致住户的运势日益衰退。

忌讳3 厨房位于大门内的内明堂风水缺点
厨房位于大门内的内明堂处，也是小户型房屋的普遍情况，主因多半是碍于空间受限，房产商为了营造其他空间的宽度，只能将厨房的区域做此规划。不过，厨房主掌房屋的财库风水，如果这个区域被厨房所占据，或是厨房门正开在这个位置，意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间，直接冲入财库。
运势影响
别以为财路登门直入财库，代表财源滚进，这话只说对了一半。原因是厨房或厨房门在此区域（内明堂）。内明堂财路、财运空间受到挟迫，就容易因为赚不到钱又急于要赚钱，而疲于奔命。一旦财路进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间，营造出室内气场的良好流动时，住在屋里的人虽然赚得到钱，也存不了多少；即使努力将钱留住，恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。也就是说，只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。
觅屋诀窍
千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小户型房屋。同样的，万一期房的格局是如此，宁可多花一点钱，也要事先要求房产商修改设计图，略作调整，以期符合好风水的条件。
具体调整还要看个人八字
陆毅然易学13811822272

#读书分享季#什么叫王者气象？刘向《说苑》记载：楚庄王平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃亦出席助兴。许姬向文臣武将们敬酒时，疾风吹灭筵席上的蜡烛，一位官员趁机摸了许姬一把。许姬大怒，一手扯下那人的帽缨，让庄王点亮蜡烛清查无礼之人。楚庄王说：“君臣宴饮，旨在融洽君臣关系。酒后失态，人之常情。” 庄王命诸官皆摘掉帽缨，然后才准许点燃蜡烛。 #语音留声机#

佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经

菩提留支三藏奉　诏译

如是我闻．一时．佛住佉翅山．欲说无怖畏陀罗尼．故与无量菩萨摩诃萨．俱其名曰．弥勒菩萨．普贤菩萨．文殊师利菩萨．药王菩萨．观世音菩萨．大势至菩萨．梵顶菩萨．那罗延菩萨．乃至福智菩萨等．皆是灌顶大法王子．又与诸大声闻僧．俱其名曰．须菩提．乃至阿难等．皆是大阿罗汉．又与无量梵王．无量天子．护世四王．天众．一切人．非人．乃至无量男女皆俱。

尔时．世尊于大众前．从面门放和光．照十方世界．日月星宿光．皆悉不现．大地六种震动．从天雨一切宝华．遍下一切天宫殿．一切江河海神宫．龙宫．诸尊神宫．皆悉震动不安．大众皆作．未曾有想来．至此会。

尔时．十方菩萨摩诃萨．诸声闻四众．来至此会．从是西方．有佛土名曰．一切香集世界．其土有佛．名曰．胜华敷藏如来．十号具足．时有一菩萨．名曰．虚空藏菩萨．从众中起．问如来言．有何因缘．现此瑞．佛告虚空藏菩萨言．善哉善哉．汝知时问此事．从是东方．过八十万亿．恒河沙世界．有一佛土．名曰．娑婆世界．其国众生．成就五浊．三世诸佛．为教化难．十地菩萨．为教化难．况下位菩萨．更永不能利益．但其土有佛．名曰释迦牟尼佛．今在佉翅山．一切菩萨摩诃萨．诸大声闻．诸人天等．前现此瑞．汝往．可供养．释迦牟尼佛．复为其国众生说法．度生死之海．令致涅槃之岸．时虚空藏菩萨．闻佛语已．欢喜踊跃．与八十亿菩萨摩诃萨．共上声白佛言．善哉善哉．我等承佛威神力．往诣彼世界．供养释迦牟尼佛．为其国众生．说无怖畏陀罗尼．

尔时．如来言．汝名号．能满诸愿．大悲虚空藏菩萨故．可往其国．犹可往其国．尔时．世尊即申右手．指西方．而作此言．如意宝珠．现是在西方世界．名曰．一切香集．有佛号曰．智藏如来．有第一菩萨．名曰．虚空藏菩萨．往来此土．欲度诸众生．故犹往来．是现种种形．现种种身形．现佛身形．现菩萨身形．现辟支佛形．现声闻身形．现梵王身形．现帝释身形．现自在天身形．现大自在天身形．现天大将军身形．现毗沙门身形．现小王身形．现长者身形．现居士身形．现宰官身形．现婆罗门身形．现比丘．比丘尼等身形．现妇女身形．现童男童女形．现天龙等形．现执金刚神形．现道心形．现恶人形．现和光形．现诸佛非异形．现为好子形．现为好师异形．现为人一子形．现鸟畜形．现药树王形．现如意珠王形．现重病人形．现无病人形．现明星形．如是现三十五佛形．随诸众生．游诸国土．度脱一切众生．是故汝等．应当一心．供养虚空藏菩萨．是菩萨．于怖畏急难之中．能施无畏．是故此菩萨名．虚空藏．八万大士中．是菩萨为第一．八十亿菩萨中为主．诸众生不知法性故．是菩萨在不知．但明星出时．别上声．可作礼．礼毕．即所求．得圆满．况诵持书写人．弥疾得福智。

尔时．虚空藏菩萨．白佛言．二世尊．许我说．许我说．汝早可说．汝早可说．时虚空藏菩萨悦．即说咒曰。

曩谟(一)阿迦(去)舍(舒可反)(二)揭(鱼羯反)婆(去)(引)耶(余可反)(三)唵(四)阿利(五)迦(入)摩利(六)慕利(七)娑婆呵

尔时．虚空藏菩萨．说此咒已．时大地六种震动．天魔外道．弥不安．诸菩萨作重想．时佛告虚空藏菩萨言．汝三世诸佛母．汝大良福田．汝一切众生不请师．汝无病师．汝随一切众生愿．故名能满诸愿．大慈大悲．虚空藏菩萨．故满一切众生愿．如疾风染身．若谤持者．过谤三世诸佛．罪况持此经者．谤持此经人．坐高座．莫见下事．坐高座者．得坐刀山．顶报此罪．报我即说不可尽．但为令护持此经者故．与我共说偈曰。

我遣于八万大士　　同八十亿菩萨等
　常当令护持者等　　我遣于十罗刹女
　十二神将护法等　　常当令护持者等
我遣梵王帝释天　　毗沙门二十八部
　常当令护持者等　　我遣于恶神善神
　乃至不可说诸神　　常当令护持者等
我遣金刚密迹神　　八大龙王三光天
　常当令护持者等

二世尊．说此偈毕．时虚空藏菩萨言．是二世尊．我赞善已．吾倍弥合掌．八万大士．八十亿菩萨．同音白佛言．我等为．未来恶世．一切众生故．说所求圆满．犹说犹说．时．本土世尊言．末法众生．持此陀罗尼者．定知是人．持三世诸佛名．亦世尊言．持此陀罗尼者．当知过持．三世诸佛名．何者不可说尽．诸佛出世．不可说尽．况本土如来．及我虽说．不可穷尽。

尔时．福智菩萨．告梵顶菩萨言．四菩萨外．汝为主．汝能听不．称我名菩萨．迳无量劫不尽．菩萨．闻我名．见我体．菩萨则与佛如来．等无差别．故可称我名．若人欲被．众人爱敬者．持此咒．日满三十五遍．明施灵验．若不施者．菩提之因永断．我不成正觉．若人在病莚．无问人．无与药人．饿死时．持此咒者．出行向得病灭．不得者．我誓不成正觉．若人被口不犯罪．俄被切王难．若持此咒者．相向过遁．不赦者．我誓不成正觉．若但不净女人．持此咒．三七日．乃至七七日内．至心称念．得转女身．若不得者．我誓不成正觉．但持此咒者．思来所为界．若其内．虽有色．有情师子．不相随意者．我誓不成正觉．若持者．相问无智人．此经随不教者．永断三世．诸佛种子．若持者．三七日．乃至七七日内．欲悉地成就．者以正五九月内．可满此咒．算满一百万遍．毕无胜利者．我誓不成正觉．若持此咒者．堕三恶道者．我共随往三恶道．但为不信之者．为因令至菩提．虽鸟畜．闻此经者．即得免患忧。

尔时．虚空藏菩萨．白佛言．是经名何．可号何．佛言．此经名．如意虚空藏经．亦名能满诸愿大悲．亦名福智圆满．亦名悉地成就．亦名如意满足．亦名平等一切．亦名护国郡家．亦名天地明镜．亦名无病延命．亦名不思议誓愿．亦名自在圆满如意．亦名随愿如意．亦名法界自在心．亦名依诵得法忍．亦名依经得自在心．如是如是．此经种种异名．不可说尽．是菩萨乘．如如法性．超诸菩萨．故号名虚空藏．是菩萨善能明星出时．五体投地．可礼敬．是菩萨身长二十五由旬．现真实大身．时同虚空．胜余菩萨．故号虚空藏．汝于众中．独处恶处．此咒日内．持三十五遍者．所求取后．日内不圆满者．我永菩提因不成．若虽女犯者．持此咒者．死时得菩提．如疾风吹云．此菩萨天冠．有三十五佛．谓言．释迦牟尼佛．金刚不坏身佛．宝光佛．龙尊王佛．精进军佛．精进喜佛．宝炎佛．宝月光佛．现无畏佛．宝月佛．无垢佛．离垢佛．勇施佛．清净佛．清净施佛．婆留那佛．水天佛．坚德佛．旃檀德佛．无量光佛．光德佛．无量菊光佛．那罗延佛．功德华佛．莲华光智佛．智功德佛．念功德佛．善名称功德佛．红炎王佛．大战胜王佛．善游步佛．周匝庄严功德佛．财功德佛宝．华游步佛．宝莲华善住沙罗树王功德佛．是则虚空藏菩萨．未来成佛记[卄/别]．亦是菩萨．可号如来．在三十五佛．复礼虚空藏菩萨者．礼三世十方诸佛。

尔时．诸菩萨等．大阿罗汉．比丘比丘尼．等合掌．弥得无生忍．大陀罗尼毕．欢喜作礼而去。