中国日报8月6日电（记者 李映青 侯黎强）中国科学院昆明动物研究所科研人员近日在西藏自治区墨脱县境内的2个红外相机位点3次拍摄到了野生孟加拉虎，这是我国首次在野外拍摄到孟加拉虎的活体照片，表明其目前还生活在西藏东南部自然环境中。除孟加拉虎外，还记录到了云豹、云猫、金猫、豺等14种珍稀、濒危食肉类动物，对未来的保护、监测等工作意义重大。
二十八宿分针
1.角宿十二度太 一二度为吉.三度平.四五度犯关煞.六度吉.七度犯差错.八度凶.九度合北斗高起星吉.十十一度吉.十二度及太度凶.
2.亢宿 九度太 一度凶.二度犯小空亡.三度吉.四五度犯关煞.六度平.七度凶.八度吉.九度犯大空亡.
3.氏宿 十六度少 一二度犯关煞.三度觉骑官星吉.四度水星吉.五度合将军星吉.六七度犯关煞.八度合贵星吉.九十十一度平.十二度吉气吉.十三度凶.十四十五度犯差错.十六防度吉.
4.房宿 五度太 一二度吉.三四度犯关煞.五合阴德监司吉.太度犯小空亡.
5.心宿 六度 一度吉.二度合太子侍从吉.三四度犯关煞.五度罗网.六度犯白虎腾蛇凶.
6.尾宿 十八度 一二度犯大空亡.三度凶.四度吉.五度合紫微星吉.六七度平.八度吉.九度合帝座吉.十十一度犯关煞.十二十三度平.十四度凶.十五度平.十六十七度犯关煞.十八度犯天贫星凶.
7.箕宿 九度半 一二度吉.三度凶.四度吉.五六度犯关煞.七度犯小空亡.八度平.九度犯恶死凶.半度平.
8.斗宿 二十二度 一度合土气高甲星吉. 二度吉.三四度平.五度犯大空亡.六度合贵子星吉.七八度犯关煞.九十度吉.十一度合相龙星吉.十二度吉.十三度犯小空亡.十四度合国家桂石星吉.十五度 合师旅吉.十六度凶.十七十八度吉.十九合大贵星吉.二十度合师错.二十一二十二度俱平.
9.牛宿 七度 一度凶.二度合女帝星吉.三四犯关煞.五度犯小空亡.六度凶.七度吉.
10.女宿 十一度 一度吉.二三度犯关煞.四度凶.五度吉.六度犯大空亡.七度合贵星吉.八度合黄度吉.九度合天才星吉.十十一度凶.
11.虚宿 九度少 一度凶.二三度犯关煞.四度合富贵星吉.五度合过于用星吉.六度合大贵星吉.七度平.八九度犯关煞.
12.危宿 十六度 一度凶.二三度吉.四五度犯关煞.六度合金库星吉.七度凶.八度犯小空亡.九度十度凶.十一度合公吏星吉.十二度平.十三度凶.十四度犯黑道.十五度十六度犯关煞.
13.室宿 十八度 一二度吉.三度合人道吉.四度五度犯关煞.六度吉.七度犯小空亡.八度犯腾蛇.九度合天皇帝星吉.十十一度犯关煞.十二度合斧头星吉.十三度合斧柄星吉.十四度平.十五度犯差错空亡.十六十七度吉.十八度凶.
14.壁宿 九度太 一度合五艮巾帽星吉.二度合上司得从星吉.三四度平.五六度犯关煞.七度吉.八度合外屏侍从星吉.九度犯差错.
15.奎宿 十八度 一度右.二度犯大空亡.三度合大贵星吉.四五度凶.六度合天府星吉.七度合黄道福寿星吉.八度合天仓星吉.九度吉.十度犯小空亡.十一至十三度平.十四犯差错.十五度吉.十六度平.十七度犯差错.十八度吉.
16.娄宿 十二度太 一度合天仓星吉.二三度犯关煞.四度合天文将军星吉.五度平.六度吉.七度犯小空亡.八度吉.九度十度平.十一度犯差错.十二度犯黑道.太度合朝土执政吉.
17.胃宿 十五度少 一度吉.二度犯大空亡.三度四度犯关煞.五度吉.六度合财库星吉.七度平.八度合太阴吉.九度合天河太旺星吉.十度犯小空亡.十一度合天府总领星吉.十二度吉.十三度平.十四十五度凶.
18.昴宿 十一度 一度平.二度犯差错.三度吉.四度合黄道吉.五六度犯关煞.七八度吉.九度犯小空亡.十度合黄道星吉.十一度大空亡.
19.毕宿 十六度半 一度合八座星吉.二度平.三度合天壬诸郎星吉.四度平.五度犯大空亡.六七度犯关煞.八度合文章高贵星吉.九度犯小空亡.十度犯咸池淋浴数.十一度合天子耳日星吉.十二十三犯关煞.十四犯小空亡.十五度凶.十六度平.半度吉.
20.嘴宿 半度 半度吉 21.参宿 九度半 一度平.二三度犯关煞.四度犯差错.五度平.六度合国子星吉.七八度犯关煞.九度合紫微星.半度吉.
22.井宿 三十度少 一度平.二度犯空亡.三度吉.四五度凶.六度合生气吉.七八九度平.十十一度犯关煞.十二度凶.十三度吉.十四度合郎宿星吉.十五度凶.十六度合生气吉. 十七度凶.十八度犯小空亡.十九度二十度吉.二十一度二十二度犯关煞.二十三度平.二十四度合富贵吉.二十五度犯差错.二十六度合紫微星吉.二十七度二十 八度犯关煞.二十九度犯聋哑破家星.三十并少度平.
23.鬼宿 二度关半 一度犯债负星凶.二度凶.半度犯小空亡.
24.柳宿 十三度半 一度合文章侍郎星吉.二三度犯关煞.四度合执政诸候星吉.五六七度平.八度九度犯关煞.十度至十三度半俱吉.
25.星宿 六度太 一度平.二度犯小空亡.三度吉.四度合文昌高寿星吉.五六度并太度俱平.
26.张宿十八度太 一度合宰相星吉.二度吉.三度犯南针错凶.四度吉.五度平.六七度犯关煞.八九度吉.十度犯小空亡.十一度合北斗枢星吉.十二度合权府星吉.十三度吉.十四度凶.十五十六度俱平.十七至太度犯关煞.
27.翌宿 二十度少 一度合长寿星吉.二度合大权星吉.三度平.四度吉.五六度犯关煞.七度吉.八度犯小空亡.九度平.十度合坐气吉.十一度合黄道吉.十二度十三度合印堂星吉.十四度凶.十五度犯小空亡.十六度吉.十七度十八度犯关煞.十九度合惟星吉.二十度合诸候星吉.
28.轸宿 十八度太 一二度合诸候星吉.三度犯小空亡.四度合八座吉.五度平.六度合三公吉.七度至九度平.十十一度犯关煞.十二度合太极左府星吉.十三度凶.十四度平.十五度合外盾虎楼星吉.十六十七度犯关煞.十八度犯小空亡。
1.角宿十二度太 一二度为吉.三度平.四五度犯关煞.六度吉.七度犯差错.八度凶.九度合北斗高起星吉.十十一度吉.十二度及太度凶.
2.亢宿 九度太 一度凶.二度犯小空亡.三度吉.四五度犯关煞.六度平.七度凶.八度吉.九度犯大空亡.
3.氏宿 十六度少 一二度犯关煞.三度觉骑官星吉.四度水星吉.五度合将军星吉.六七度犯关煞.八度合贵星吉.九十十一度平.十二度吉气吉.十三度凶.十四十五度犯差错.十六防度吉.
4.房宿 五度太 一二度吉.三四度犯关煞.五合阴德监司吉.太度犯小空亡.
5.心宿 六度 一度吉.二度合太子侍从吉.三四度犯关煞.五度罗网.六度犯白虎腾蛇凶.
6.尾宿 十八度 一二度犯大空亡.三度凶.四度吉.五度合紫微星吉.六七度平.八度吉.九度合帝座吉.十十一度犯关煞.十二十三度平.十四度凶.十五度平.十六十七度犯关煞.十八度犯天贫星凶.
7.箕宿 九度半 一二度吉.三度凶.四度吉.五六度犯关煞.七度犯小空亡.八度平.九度犯恶死凶.半度平.
8.斗宿 二十二度 一度合土气高甲星吉. 二度吉.三四度平.五度犯大空亡.六度合贵子星吉.七八度犯关煞.九十度吉.十一度合相龙星吉.十二度吉.十三度犯小空亡.十四度合国家桂石星吉.十五度 合师旅吉.十六度凶.十七十八度吉.十九合大贵星吉.二十度合师错.二十一二十二度俱平.
9.牛宿 七度 一度凶.二度合女帝星吉.三四犯关煞.五度犯小空亡.六度凶.七度吉.
10.女宿 十一度 一度吉.二三度犯关煞.四度凶.五度吉.六度犯大空亡.七度合贵星吉.八度合黄度吉.九度合天才星吉.十十一度凶.
11.虚宿 九度少 一度凶.二三度犯关煞.四度合富贵星吉.五度合过于用星吉.六度合大贵星吉.七度平.八九度犯关煞.
12.危宿 十六度 一度凶.二三度吉.四五度犯关煞.六度合金库星吉.七度凶.八度犯小空亡.九度十度凶.十一度合公吏星吉.十二度平.十三度凶.十四度犯黑道.十五度十六度犯关煞.
13.室宿 十八度 一二度吉.三度合人道吉.四度五度犯关煞.六度吉.七度犯小空亡.八度犯腾蛇.九度合天皇帝星吉.十十一度犯关煞.十二度合斧头星吉.十三度合斧柄星吉.十四度平.十五度犯差错空亡.十六十七度吉.十八度凶.
14.壁宿 九度太 一度合五艮巾帽星吉.二度合上司得从星吉.三四度平.五六度犯关煞.七度吉.八度合外屏侍从星吉.九度犯差错.
15.奎宿 十八度 一度右.二度犯大空亡.三度合大贵星吉.四五度凶.六度合天府星吉.七度合黄道福寿星吉.八度合天仓星吉.九度吉.十度犯小空亡.十一至十三度平.十四犯差错.十五度吉.十六度平.十七度犯差错.十八度吉.
16.娄宿 十二度太 一度合天仓星吉.二三度犯关煞.四度合天文将军星吉.五度平.六度吉.七度犯小空亡.八度吉.九度十度平.十一度犯差错.十二度犯黑道.太度合朝土执政吉.
17.胃宿 十五度少 一度吉.二度犯大空亡.三度四度犯关煞.五度吉.六度合财库星吉.七度平.八度合太阴吉.九度合天河太旺星吉.十度犯小空亡.十一度合天府总领星吉.十二度吉.十三度平.十四十五度凶.
18.昴宿 十一度 一度平.二度犯差错.三度吉.四度合黄道吉.五六度犯关煞.七八度吉.九度犯小空亡.十度合黄道星吉.十一度大空亡.
19.毕宿 十六度半 一度合八座星吉.二度平.三度合天壬诸郎星吉.四度平.五度犯大空亡.六七度犯关煞.八度合文章高贵星吉.九度犯小空亡.十度犯咸池淋浴数.十一度合天子耳日星吉.十二十三犯关煞.十四犯小空亡.十五度凶.十六度平.半度吉.
20.嘴宿 半度 半度吉 21.参宿 九度半 一度平.二三度犯关煞.四度犯差错.五度平.六度合国子星吉.七八度犯关煞.九度合紫微星.半度吉.
22.井宿 三十度少 一度平.二度犯空亡.三度吉.四五度凶.六度合生气吉.七八九度平.十十一度犯关煞.十二度凶.十三度吉.十四度合郎宿星吉.十五度凶.十六度合生气吉. 十七度凶.十八度犯小空亡.十九度二十度吉.二十一度二十二度犯关煞.二十三度平.二十四度合富贵吉.二十五度犯差错.二十六度合紫微星吉.二十七度二十 八度犯关煞.二十九度犯聋哑破家星.三十并少度平.
23.鬼宿 二度关半 一度犯债负星凶.二度凶.半度犯小空亡.
24.柳宿 十三度半 一度合文章侍郎星吉.二三度犯关煞.四度合执政诸候星吉.五六七度平.八度九度犯关煞.十度至十三度半俱吉.
25.星宿 六度太 一度平.二度犯小空亡.三度吉.四度合文昌高寿星吉.五六度并太度俱平.
26.张宿十八度太 一度合宰相星吉.二度吉.三度犯南针错凶.四度吉.五度平.六七度犯关煞.八九度吉.十度犯小空亡.十一度合北斗枢星吉.十二度合权府星吉.十三度吉.十四度凶.十五十六度俱平.十七至太度犯关煞.
27.翌宿 二十度少 一度合长寿星吉.二度合大权星吉.三度平.四度吉.五六度犯关煞.七度吉.八度犯小空亡.九度平.十度合坐气吉.十一度合黄道吉.十二度十三度合印堂星吉.十四度凶.十五度犯小空亡.十六度吉.十七度十八度犯关煞.十九度合惟星吉.二十度合诸候星吉.
28.轸宿 十八度太 一二度合诸候星吉.三度犯小空亡.四度合八座吉.五度平.六度合三公吉.七度至九度平.十十一度犯关煞.十二度合太极左府星吉.十三度凶.十四度平.十五度合外盾虎楼星吉.十六十七度犯关煞.十八度犯小空亡。
第二十章
[原文]
唯之与阿①，相去几何？美之与恶②，相去若何？人之所畏③，不可不畏。荒兮④，其未央哉⑤！众人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩，其未兆⑾；沌沌兮⑿，如婴儿之未孩⒀；傫傫兮⒁，若无所归。众人皆有余⒂，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭⒅，我独昏昏⒆。俗人察察⒇，我独闷闷[21]。澹兮[22]，其若海；飂兮[23]，若无止。众人皆有以[24]，而我独顽且鄙[25]。我独异于人，而贵食母[26]。
[译文]
应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
[注释]
1、唯之与阿：唯，恭敬地答应，这是晚辈回答长辈的声音；阿，怠慢地答应，这是长辈回答晚辈的声音。唯的声音低，阿的声音高，这是区别尊贵与卑贱的用语。
2、美之与恶：美，一本作善，恶作丑解。即美丑、善恶。
3、畏：惧怕、畏惧。
4、荒兮：广漠、遥远的样子。
5、未央：未尽、未完。
6、熙熙：熙，和乐，用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。
7、享太牢：太牢是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着。此句为参加丰盛的宴席。
8、如春登台：好似在春天里登台眺望。
9、我：可以将此“我”理解为老子自称，也可理解为所谓“体道之士”。
10、泊：淡泊、恬静。
11、未兆：没有征兆、没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。
12、沌沌兮：混沌，不清楚。
13、孩：同“咳”，形容婴儿的笑声。
14、傫傫兮：疲倦闲散的样子。
15、有余：有丰盛的财货。
16、遗：不足的意思。
17、愚人：纯朴、直率的状态。
18、昭昭：智巧光耀的样子。
19、昏昏：愚钝暗昧的样子。
20、察察：严厉苛刻的样子。
21、闷闷：纯朴诚实的样子。
22、澹兮：辽远广阔的样子。
23、飓兮：急风。
24、有以：有用、有为，有本领。
25、顽且鄙：形容愚陋、笨拙。
26、贵食母：母用以比喻“道”，道是生育天地万物之母。此名意为以守道为贵。
[延伸阅读1]王弼《道德经注》
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
下篇为学者日益，为道者日损，然则学求益所能而进其智者也。若将无欲而足，何求於益？不知而中，何求於进？夫鸾雀有匹，鸠鸽有仇，寒乡之民，必知旃裘，自然已足，益之则忧。故续凫之足，何异截鹤之胫；畏誉而进，何异畏刑。唯阿美恶，相去何若。故人之所畏，吾亦畏焉，未敢恃之以为用也。
荒兮其未央哉。
叹与俗相返之远也。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
众人迷於美进，惑於荣利，欲进心竞，故熙熙若享太牢，如春登台也。
我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩，
言我廓然无形之可名，无兆之可举，如婴兄之未能孩也。
俭俭兮若无所归。
若无所宅。
众人皆有余，而我独若遗。
众人无不有怀有志，盈溢胸心，故曰皆有余也。我独廓然，无为无欲，若遗失之也。
我愚人之心也哉，
绝愚之人心无所别析，意无所好欲。犹然其情不可睹，我颓然若此也。
沌沌兮。
无所别析，不可为明。
俗人昭昭，
耀其光也。
我独若昏；俗人察察，
分别别析也。
我独闷闷。澹兮其若海，
情不可睹。
飂兮若无止。
无所系絷。
众人皆有以，
以，用也，皆欲有所施用也。
而我独顽似鄙。
无所欲为，闷闷昏昏，若无所识，故曰顽且鄙也。
我独异於人，而贵食母。
食母，生之本也。人者皆弃生民之本，贵末饰之华，故曰我独欲异於人。
[延伸阅读2]苏辙《老子解》
絕學無憂。
為學日益，為道日損，不知性命之正，而以學求益，增其所未聞，積之不已，而無以一之，則以圓害方，以直害曲，其中紛然，不勝其憂矣。患夫學者之至此也，故日絕學無憂。若夫聖人未嘗不學，而以道為主，不學而不少，多學而不亂，廓然無憂，而安用絕學耶？
唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？
學者溺於所聞而無以一之，則唯之為恭，阿之為慢，不可同日言矣，而況夫善惡之相反乎？夫唯聖人知萬物同出於性，而皆成於妄，如畫馬牛，如刻虎競，皆非其實，湣焉無是非同異之辨，孰知其相去幾何哉？苟知此矣，則萬物並育而不相害，道並行而不相悖，無足怪矣。
人之所畏，不可不畏。
聖人均彼我，一同異，其心無所復留，然豈以是忽遺世法，犯分亂理而不顧哉？人之、所畏，吾亦畏之；人之所為，吾亦為之。雖列於君臣父子之間，行於禮樂刑政之域，而天下不知其異也。其所以不嬰於物者，其心而已。
荒兮其未央哉。
人皆徇其所知，故介然不出畦吵。聖人兼涉有無，無入而不可，則荒兮其未可央也。
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺，我獨怕兮其未兆，若嬰兄之未孩，
人各溺於所好，其美如享太牢，其樂如春登臺，囂然從之，而不知其非。唯聖人深究其妄，遇之泊然不動，如嬰兒之未能孩也。
乘乘兮若無所歸。
乘萬物之理而不自私，故若無所歸。
衆人皆有餘，而我獨若遺。
衆人守其所知，各自以為有餘。聖人包舉萬物而不主於一，超然其若遺也。
我愚人之心也哉，純純兮。
純純，若愚而非愚也。
俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶。
世俗以分別為智，聖人知群妄之不足辨也，故其外若昏，其中若悶。
忽若晦，寂若無所止。
忽焉若晦，不見其津涯也。寂然無朕，不見其所止宿也。。
衆人皆有以，我獨頑似鄙，
人各有能，故世皆得而用之。聖人才全德備，若無所施，故疑於頑鄙。
我獨異於人，兒貴食母。
道者，萬物之母。衆人徇物忘道，而聖人脫遺萬物，以道為宗，譬如嬰兒無所雜食，食於母而已。
[原文]
唯之与阿①，相去几何？美之与恶②，相去若何？人之所畏③，不可不畏。荒兮④，其未央哉⑤！众人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩，其未兆⑾；沌沌兮⑿，如婴儿之未孩⒀；傫傫兮⒁，若无所归。众人皆有余⒂，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭⒅，我独昏昏⒆。俗人察察⒇，我独闷闷[21]。澹兮[22]，其若海；飂兮[23]，若无止。众人皆有以[24]，而我独顽且鄙[25]。我独异于人，而贵食母[26]。
[译文]
应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
[注释]
1、唯之与阿：唯，恭敬地答应，这是晚辈回答长辈的声音；阿，怠慢地答应，这是长辈回答晚辈的声音。唯的声音低，阿的声音高，这是区别尊贵与卑贱的用语。
2、美之与恶：美，一本作善，恶作丑解。即美丑、善恶。
3、畏：惧怕、畏惧。
4、荒兮：广漠、遥远的样子。
5、未央：未尽、未完。
6、熙熙：熙，和乐，用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。
7、享太牢：太牢是古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着。此句为参加丰盛的宴席。
8、如春登台：好似在春天里登台眺望。
9、我：可以将此“我”理解为老子自称，也可理解为所谓“体道之士”。
10、泊：淡泊、恬静。
11、未兆：没有征兆、没有预感和迹象，形容无动于衷、不炫耀自己。
12、沌沌兮：混沌，不清楚。
13、孩：同“咳”，形容婴儿的笑声。
14、傫傫兮：疲倦闲散的样子。
15、有余：有丰盛的财货。
16、遗：不足的意思。
17、愚人：纯朴、直率的状态。
18、昭昭：智巧光耀的样子。
19、昏昏：愚钝暗昧的样子。
20、察察：严厉苛刻的样子。
21、闷闷：纯朴诚实的样子。
22、澹兮：辽远广阔的样子。
23、飓兮：急风。
24、有以：有用、有为，有本领。
25、顽且鄙：形容愚陋、笨拙。
26、贵食母：母用以比喻“道”，道是生育天地万物之母。此名意为以守道为贵。
[延伸阅读1]王弼《道德经注》
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
下篇为学者日益，为道者日损，然则学求益所能而进其智者也。若将无欲而足，何求於益？不知而中，何求於进？夫鸾雀有匹，鸠鸽有仇，寒乡之民，必知旃裘，自然已足，益之则忧。故续凫之足，何异截鹤之胫；畏誉而进，何异畏刑。唯阿美恶，相去何若。故人之所畏，吾亦畏焉，未敢恃之以为用也。
荒兮其未央哉。
叹与俗相返之远也。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
众人迷於美进，惑於荣利，欲进心竞，故熙熙若享太牢，如春登台也。
我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩，
言我廓然无形之可名，无兆之可举，如婴兄之未能孩也。
俭俭兮若无所归。
若无所宅。
众人皆有余，而我独若遗。
众人无不有怀有志，盈溢胸心，故曰皆有余也。我独廓然，无为无欲，若遗失之也。
我愚人之心也哉，
绝愚之人心无所别析，意无所好欲。犹然其情不可睹，我颓然若此也。
沌沌兮。
无所别析，不可为明。
俗人昭昭，
耀其光也。
我独若昏；俗人察察，
分别别析也。
我独闷闷。澹兮其若海，
情不可睹。
飂兮若无止。
无所系絷。
众人皆有以，
以，用也，皆欲有所施用也。
而我独顽似鄙。
无所欲为，闷闷昏昏，若无所识，故曰顽且鄙也。
我独异於人，而贵食母。
食母，生之本也。人者皆弃生民之本，贵末饰之华，故曰我独欲异於人。
[延伸阅读2]苏辙《老子解》
絕學無憂。
為學日益，為道日損，不知性命之正，而以學求益，增其所未聞，積之不已，而無以一之，則以圓害方，以直害曲，其中紛然，不勝其憂矣。患夫學者之至此也，故日絕學無憂。若夫聖人未嘗不學，而以道為主，不學而不少，多學而不亂，廓然無憂，而安用絕學耶？
唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？
學者溺於所聞而無以一之，則唯之為恭，阿之為慢，不可同日言矣，而況夫善惡之相反乎？夫唯聖人知萬物同出於性，而皆成於妄，如畫馬牛，如刻虎競，皆非其實，湣焉無是非同異之辨，孰知其相去幾何哉？苟知此矣，則萬物並育而不相害，道並行而不相悖，無足怪矣。
人之所畏，不可不畏。
聖人均彼我，一同異，其心無所復留，然豈以是忽遺世法，犯分亂理而不顧哉？人之、所畏，吾亦畏之；人之所為，吾亦為之。雖列於君臣父子之間，行於禮樂刑政之域，而天下不知其異也。其所以不嬰於物者，其心而已。
荒兮其未央哉。
人皆徇其所知，故介然不出畦吵。聖人兼涉有無，無入而不可，則荒兮其未可央也。
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺，我獨怕兮其未兆，若嬰兄之未孩，
人各溺於所好，其美如享太牢，其樂如春登臺，囂然從之，而不知其非。唯聖人深究其妄，遇之泊然不動，如嬰兒之未能孩也。
乘乘兮若無所歸。
乘萬物之理而不自私，故若無所歸。
衆人皆有餘，而我獨若遺。
衆人守其所知，各自以為有餘。聖人包舉萬物而不主於一，超然其若遺也。
我愚人之心也哉，純純兮。
純純，若愚而非愚也。
俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶。
世俗以分別為智，聖人知群妄之不足辨也，故其外若昏，其中若悶。
忽若晦，寂若無所止。
忽焉若晦，不見其津涯也。寂然無朕，不見其所止宿也。。
衆人皆有以，我獨頑似鄙，
人各有能，故世皆得而用之。聖人才全德備，若無所施，故疑於頑鄙。
我獨異於人，兒貴食母。
道者，萬物之母。衆人徇物忘道，而聖人脫遺萬物，以道為宗，譬如嬰兒無所雜食，食於母而已。
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