你再善良，遇到这4件事，也不能让步！
我是哲学君 读文摘精选
容忍要有底线，善良需要理性。
《道德经》里说：“善行无辙迹。”
这句话是说善良是无迹可寻的，也说明善良不是炫耀，不是自我标榜，更不是自吹自擂。
善良是发自内心不动声色的成全，能温暖世间万物的，永远是心底的善良。
一个人最高的品行就是善良，善良的人值得称赞。
但是，善良，也有尺寸。
不是所有的人都配的上你的善良，不是所有的事情都值得原谅。
你再善良，遇到这四件事时，也不能让步。
01
被别人泼脏水，记得泼回去
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
这句话是孔子弟子问以德报怨怎样？
孔子回答，如果以德报怨，那么用什么来报答德呢？以直报怨，以德报德才是答案。
生活中难免被人背后泼脏水，也许由于嫉妒、记恨、栽赃嫁祸、心理不平衡等等原因，这种情况下，该如何呢？
出于多方面考虑，大多数人仍会表面维持和善，不表现出来，避免了不少不必要问题，人都趋利避害，这无可厚非，但心里终究不得劲。
被泼脏水一次两次可以如此，避免争端。
倘若多次被泼脏水，对方三番五次为难你，请记得，一定光明正大泼回去。
忍让、退让是传统美德。
可对方一而再再而三毁你、辱你、欺你、恶你、谤你，自然要做出针对性反击，一定要打三寸，打到害怕为止。
此外，不要与对方纠缠，除了浪费你的时间和精力，毫无意义。
不尊重你的人，不值得你以善意对待。
所有的温柔和善良，留给真心待你的人。
02
善心被人污蔑，要带有锋芒
柏邦妮在《奇葩说》上说：善良是很珍贵的，善良没有长出牙齿，那就是软弱。
前不久，看到一段视频：
视频中，数名中年大妈对一个中学生破口大骂，话很难听，动作也很激烈，踢伤了一只猫，围观者众，但没有人去帮中学生说话。
那名身穿校服的中学生只能手提食物，默默看着那只受伤的猫流泪。
她不知道自己做错了什么，她只是看到路边的野猫可怜，给喂了一点食物，连续坚持了一礼拜而已。
大妈指责她居心不良，存心把野猫吸引到她们小区。
这名学生除了爱心，可怜那些野猫，能有什么居心呢？
这本是一次善行，可结果却是这样。
试问，这名学生以后还会有类似举动吗？多半是不会了，因为善心被污蔑了。
除此以外，还有扶人被人讹钱；救人搭上命被说活该等等。
善心没有被赞扬，被奖励，不是最可怕的，最可怕的是善心被曲解，被误解，甚至被污蔑，让一个本性善良的人不敢有善心，更不敢有善行。
当劣币驱逐良币，无良币可用时，不知道会不会有人醒悟。
好的是，总有人坚持心中正义，即便被误会、误解、污蔑，也不改善良初心，更能为了善行据理力争，这一点是值得敬佩和鼓励的。
03
家人受到伤害，要拼命保护
人过中年，经历了许多，看清了许多。
渐渐明白，只有家人，才是我们这辈子最重要，最该在乎的人。
也许太过熟悉，也许太清楚家人的弱点，我们总是把自己最差的脾气，最伤人心的话，最差的一面，留给了家人。
总是忽略家人的给的爱和温暖，总是对家人话语敷衍，总是对家人不屑一顾。
不能将家人当做情绪垃圾场，发泄的时候不顾一切。
东西坏了可以修好，心若伤了却很难愈合。
在外的奔波，奋斗，不都是为了家人更幸福？
可是却总是忘记了家人，忘记了初心。
如今想来，实在不该。
一个人最大的灾难，莫过于温柔对外，锋芒对内。
有家人在的地方，才有温暖，才有依靠，才更踏实。
家人受了委屈，受了伤害，一定要站在一起，拼命的去保护，去守护今生来之不易的缘分。
此生，我们只有一个家，请好好爱护它。
04
得寸进尺的人，要及时止损
记得看过一个故事：
小张在一线城市有多套房子，老家亲戚来打工，周边租金太高，租不起，求助到了小张这里。
小张本不想帮忙，可无奈父亲一直说情，也就答应了下来。
租住了十多年，也没有涨过价。
称得上很良心了，对亲戚也算仁至义尽了。
可是小张急用钱，打算卖掉那套小房子时，亲戚却说小张没良心，这是变着法儿赶他们一家老小走。
父亲从中斡旋。
小张无奈。
偶然一次发现自己房子挂在中介那里，比周边低了许多。
亲戚一家子收了买家定金，销声匿迹了，买主找到了小张这里。
人心难测，莫过于此。
亲戚一家不仅难测，还非常自私，腹黑。给小张留下一堆烂摊子。
老话常说：狼养不熟，蛇暖不热，狗喂不饱，人讨不好。
君子有度，凡事适可而止；小人无边，事事得寸进尺。
不是所有人都是君子，能做到适可而止，现实生活中，我们更容易遇到得寸进尺的小人。
不要觉得不好意思，对方都好意思对不起你。遇到自私自利的小人，一定要及时止损。
古语云：“爱出者爱返，福往者福还”。
善良不是傻，而是把良心看的比谁都重；善良不是笨。而是比谁都看重人与人之间的感情；善良不是蠢，而是内心深处的干净。
如果有人利用你的善良，无事生非，得寸进尺，颠倒黑白，甚至伤害到你和家人，请相信自己，这人和你不是一路人，也请你果断做出切割。
惹不起，躲得起，不交往便是了。
你的善良很贵，要留给有感恩之心的人。
我是哲学君 读文摘精选
容忍要有底线，善良需要理性。
《道德经》里说：“善行无辙迹。”
这句话是说善良是无迹可寻的，也说明善良不是炫耀，不是自我标榜，更不是自吹自擂。
善良是发自内心不动声色的成全，能温暖世间万物的，永远是心底的善良。
一个人最高的品行就是善良，善良的人值得称赞。
但是，善良，也有尺寸。
不是所有的人都配的上你的善良，不是所有的事情都值得原谅。
你再善良，遇到这四件事时，也不能让步。
01
被别人泼脏水，记得泼回去
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
这句话是孔子弟子问以德报怨怎样？
孔子回答，如果以德报怨，那么用什么来报答德呢？以直报怨，以德报德才是答案。
生活中难免被人背后泼脏水，也许由于嫉妒、记恨、栽赃嫁祸、心理不平衡等等原因，这种情况下，该如何呢？
出于多方面考虑，大多数人仍会表面维持和善，不表现出来，避免了不少不必要问题，人都趋利避害，这无可厚非，但心里终究不得劲。
被泼脏水一次两次可以如此，避免争端。
倘若多次被泼脏水，对方三番五次为难你，请记得，一定光明正大泼回去。
忍让、退让是传统美德。
可对方一而再再而三毁你、辱你、欺你、恶你、谤你，自然要做出针对性反击，一定要打三寸，打到害怕为止。
此外，不要与对方纠缠，除了浪费你的时间和精力，毫无意义。
不尊重你的人，不值得你以善意对待。
所有的温柔和善良，留给真心待你的人。
02
善心被人污蔑，要带有锋芒
柏邦妮在《奇葩说》上说：善良是很珍贵的，善良没有长出牙齿，那就是软弱。
前不久，看到一段视频：
视频中，数名中年大妈对一个中学生破口大骂，话很难听，动作也很激烈，踢伤了一只猫，围观者众，但没有人去帮中学生说话。
那名身穿校服的中学生只能手提食物，默默看着那只受伤的猫流泪。
她不知道自己做错了什么，她只是看到路边的野猫可怜，给喂了一点食物，连续坚持了一礼拜而已。
大妈指责她居心不良，存心把野猫吸引到她们小区。
这名学生除了爱心，可怜那些野猫，能有什么居心呢？
这本是一次善行，可结果却是这样。
试问，这名学生以后还会有类似举动吗？多半是不会了，因为善心被污蔑了。
除此以外，还有扶人被人讹钱；救人搭上命被说活该等等。
善心没有被赞扬，被奖励，不是最可怕的，最可怕的是善心被曲解，被误解，甚至被污蔑，让一个本性善良的人不敢有善心，更不敢有善行。
当劣币驱逐良币，无良币可用时，不知道会不会有人醒悟。
好的是，总有人坚持心中正义，即便被误会、误解、污蔑，也不改善良初心，更能为了善行据理力争，这一点是值得敬佩和鼓励的。
03
家人受到伤害，要拼命保护
人过中年，经历了许多，看清了许多。
渐渐明白，只有家人，才是我们这辈子最重要，最该在乎的人。
也许太过熟悉，也许太清楚家人的弱点，我们总是把自己最差的脾气，最伤人心的话，最差的一面，留给了家人。
总是忽略家人的给的爱和温暖，总是对家人话语敷衍，总是对家人不屑一顾。
不能将家人当做情绪垃圾场，发泄的时候不顾一切。
东西坏了可以修好，心若伤了却很难愈合。
在外的奔波，奋斗，不都是为了家人更幸福？
可是却总是忘记了家人，忘记了初心。
如今想来，实在不该。
一个人最大的灾难，莫过于温柔对外，锋芒对内。
有家人在的地方，才有温暖，才有依靠，才更踏实。
家人受了委屈，受了伤害，一定要站在一起，拼命的去保护，去守护今生来之不易的缘分。
此生，我们只有一个家，请好好爱护它。
04
得寸进尺的人，要及时止损
记得看过一个故事：
小张在一线城市有多套房子，老家亲戚来打工，周边租金太高，租不起，求助到了小张这里。
小张本不想帮忙，可无奈父亲一直说情，也就答应了下来。
租住了十多年，也没有涨过价。
称得上很良心了，对亲戚也算仁至义尽了。
可是小张急用钱，打算卖掉那套小房子时，亲戚却说小张没良心，这是变着法儿赶他们一家老小走。
父亲从中斡旋。
小张无奈。
偶然一次发现自己房子挂在中介那里，比周边低了许多。
亲戚一家子收了买家定金，销声匿迹了，买主找到了小张这里。
人心难测，莫过于此。
亲戚一家不仅难测，还非常自私，腹黑。给小张留下一堆烂摊子。
老话常说：狼养不熟，蛇暖不热，狗喂不饱，人讨不好。
君子有度，凡事适可而止；小人无边，事事得寸进尺。
不是所有人都是君子，能做到适可而止，现实生活中，我们更容易遇到得寸进尺的小人。
不要觉得不好意思，对方都好意思对不起你。遇到自私自利的小人，一定要及时止损。
古语云：“爱出者爱返，福往者福还”。
善良不是傻，而是把良心看的比谁都重；善良不是笨。而是比谁都看重人与人之间的感情；善良不是蠢，而是内心深处的干净。
如果有人利用你的善良，无事生非，得寸进尺，颠倒黑白，甚至伤害到你和家人，请相信自己，这人和你不是一路人，也请你果断做出切割。
惹不起，躲得起，不交往便是了。
你的善良很贵，要留给有感恩之心的人。
让公案带你参加灵山法会
原创 明德 心佛致德 昨天
看公案不是看故事，而是与祖师对话。通过公案契入祖师的心印就是公案价值所在。同理，读经也是如此。读经的目的是随文入观，得义忘言，契入文字般若，回归本自具足的如来智慧德相。看公案要像演员一样进入公案中的角色，我就是当机者，祖师棒喝的就是我，如是才能领略公案中的风景。其实，当今学人福报很大，祖师公案随处可见，随时都是与六祖同参，与历来祖师同窗，与古佛同一鼻孔出气。可惜的是，这么好的因缘又有谁能识得与珍惜？现在学人不懂得向公案去参学。而是把公案当成故事去理解，还自以为是地拿着鸡毛当令箭，拿着自己理解的教义去指点别人。殊不知，学佛觉醒是自内证，是向自心开刀，向内心下功夫，而不是于自心上生是非，常看别人的过错。觉醒就是背尘合觉，御下大脑，妄心歇下，真心自然流露。当然，选择善知识也是要有智慧的，如果不具足智慧善根福德也是很容易感召外道的，认贼作父，向魔窟里作活计还不自知，当今反面典型案例举不胜举。觉醒是一个修行人综合素质的体现，“信，愿，行”具足，缺一不可。所以，学人要学善财童子谦卑善参、善学。善学之人则时时处处都是与祖师为伴，以佛经、公案为善知识，哪有闲功夫听凡夫扯犊子。公案就是智慧海。会得，公案就是活人剑。不会，佛、祖蒙冤。公案就是心印。会得，祖师出得舍利塔与尔相交。不会，成千古一桩冤案。公案就是灵山一会。会得，释迦老子为你拈花。不会，身在佛中不知佛，只缘身在此山中。还会么？举公案如下。
禅宗公案讲的不是人间语言，若要识得，须听弦外之音。云门祖师开示曰：“古佛与露柱相交，是第几机？”这一问看似语无伦次，实际上是超宗绝祖句。学人若在脑袋里思索即早被活埋了也，上根利智一剑封喉，绝无喘气机会。值此一问脑浆迸裂，振聋发聩。可惜没有当机者，故云门慈悲垂示道：南山起云，北山下雨。进一步给予揭示。当然，对未明心性的学人来说，南山起云，北山下雨，依然是无厘头，无从下口。没错，公案的特性就是突破常规思维，超越一切有形无形。不是以思维理解而领会的，恰恰是放下一切妄想方能契入公案所指。从门入者不是家珍。所以，公案也是不能说破的，释迦老子也说不破它，一旦说破就成为理解了，被理解的公案就失去了公案本身的价值，好比一粒老鼠屎坏了一锅粥。公案的境界不是人间烟火，而被理解的公案恰恰成了有形的所知障，堵塞悟门。一旦，领略了公案的风景，你自然就会懂得用另一番语言揭示其中的玄妙，像《碧岩录》雪窦颂古，圆悟评唱，《从容录》天童颂古，万松评唱等皆是如此。正是：一道风景，万种风情。古人抚琴，今人合唱。
公案虽然久矣，云门却未远离。
古今相逢归源，赋偈一首了缘。
古佛露柱相交，无人堪以过招。
吃饼不问价钱，云门自语折腰。
“南山起云，北山下雨。”毋庸置疑，云门慈悲，想为学人透个消息。如果此句能鉴得，也不枉云门一番婆心。大难大难，即便如此，不明本心，是很堪破的，无生话不是有心人的菜。哈哈，“张公吃酒李公醉”，天童这一番垂示倒是透露了不少消息。若是个根器当下便能一把揪着云门鼻孔不会放过了也。这则公案之精华是在一个“交”字，古佛与露柱相交，与意云何？真是一头雾水。这里不妨提示一下，祖师常喻佛性如水中胶清，是不是“交”？《楞严经》中带妄显真，是不是“交”？祖师云枯木龙吟是不是“交”？与其古佛露柱相交还有别乎？这一“交”疑煞天下人，真是一个叫“绝”啊。再次，张公吃酒与李公究竟相不相干？南山起了云，为何是北山下了雨？学人若停留在大脑中作思维会，驴年去了也。且看无住偈云：不是不相干，是念横中间。斩头又去尾，露柱抱佛欢（交）。正是，祖师熬药无住吃。哈哈，还有同甘共苦的么？
问：古镜未磨时如何？大慧普觉禅师曰：火不待日而热。意思是说，火不会因为太阳没有出来而不热。言下之意，火的热无关于太阳出来与否。喻指，古镜（心性）的光辉无关于磨与不磨。若是个根器此时也许拨开了云雾见天日。问：“磨后如何？” 师曰：“风不待月而凉。”意思是说，风的凉快不是因为月亮出来与否？言下之意同上。心镜本然，天然之作，无须造次，超然一切有无（磨与不磨）对待之外。前后问答的内容虽然不同，但是，所表达的的玄义完全是一。僧再问：“磨与未磨时如何。”意思是说，古镜将磨与不磨的当下又是什么状况？”师曰：“交”。公案的风景不是想象的画面。这个“交”字与上则公案“古佛与露柱相交”同出一辙，是公案的精华之处。一个“交”字统摄三藏十二部，斩断一切有情无情，这两则公案真是举案齐眉，绝妙生辉。公案是相通的，也是相互印证的，从中看出祖师的心是相通的，今人与古人的心也是相通的，知其然就必定知其所以然，一通即百通，祖师的手法大有雷同之处。两则公案的“交”表达的是同一个玄义，读公案就是读自心，通公案就是通自心，如果说一个人通达了公案却未明本心无有是处。反之，一个明本心性的人却不能通达公案也是无有是处。公案就是给自己印证的最佳方法了。公案是妙峰顶上的风光，要想远眺，必须登峰（觉醒）。用意识思维心是猜测不到的，就好比山脚下的人是看不到山顶上风光的。学佛要觉醒就是这个道理。不觉醒就好比在山脚下绕圈圈，觉醒才是学佛唯一的目的。以公案印心，不自欺欺人，不东跑西颠，沉下心来，一心一意深入经藏，以经为师，以公案为指引，不妨是未法时代最智慧的选择了。
古佛露柱相交，
石牛夜半吼叫。
云门无端风起，
糊饼谁能酬价。
原创 明德 心佛致德 昨天
看公案不是看故事，而是与祖师对话。通过公案契入祖师的心印就是公案价值所在。同理，读经也是如此。读经的目的是随文入观，得义忘言，契入文字般若，回归本自具足的如来智慧德相。看公案要像演员一样进入公案中的角色，我就是当机者，祖师棒喝的就是我，如是才能领略公案中的风景。其实，当今学人福报很大，祖师公案随处可见，随时都是与六祖同参，与历来祖师同窗，与古佛同一鼻孔出气。可惜的是，这么好的因缘又有谁能识得与珍惜？现在学人不懂得向公案去参学。而是把公案当成故事去理解，还自以为是地拿着鸡毛当令箭，拿着自己理解的教义去指点别人。殊不知，学佛觉醒是自内证，是向自心开刀，向内心下功夫，而不是于自心上生是非，常看别人的过错。觉醒就是背尘合觉，御下大脑，妄心歇下，真心自然流露。当然，选择善知识也是要有智慧的，如果不具足智慧善根福德也是很容易感召外道的，认贼作父，向魔窟里作活计还不自知，当今反面典型案例举不胜举。觉醒是一个修行人综合素质的体现，“信，愿，行”具足，缺一不可。所以，学人要学善财童子谦卑善参、善学。善学之人则时时处处都是与祖师为伴，以佛经、公案为善知识，哪有闲功夫听凡夫扯犊子。公案就是智慧海。会得，公案就是活人剑。不会，佛、祖蒙冤。公案就是心印。会得，祖师出得舍利塔与尔相交。不会，成千古一桩冤案。公案就是灵山一会。会得，释迦老子为你拈花。不会，身在佛中不知佛，只缘身在此山中。还会么？举公案如下。
禅宗公案讲的不是人间语言，若要识得，须听弦外之音。云门祖师开示曰：“古佛与露柱相交，是第几机？”这一问看似语无伦次，实际上是超宗绝祖句。学人若在脑袋里思索即早被活埋了也，上根利智一剑封喉，绝无喘气机会。值此一问脑浆迸裂，振聋发聩。可惜没有当机者，故云门慈悲垂示道：南山起云，北山下雨。进一步给予揭示。当然，对未明心性的学人来说，南山起云，北山下雨，依然是无厘头，无从下口。没错，公案的特性就是突破常规思维，超越一切有形无形。不是以思维理解而领会的，恰恰是放下一切妄想方能契入公案所指。从门入者不是家珍。所以，公案也是不能说破的，释迦老子也说不破它，一旦说破就成为理解了，被理解的公案就失去了公案本身的价值，好比一粒老鼠屎坏了一锅粥。公案的境界不是人间烟火，而被理解的公案恰恰成了有形的所知障，堵塞悟门。一旦，领略了公案的风景，你自然就会懂得用另一番语言揭示其中的玄妙，像《碧岩录》雪窦颂古，圆悟评唱，《从容录》天童颂古，万松评唱等皆是如此。正是：一道风景，万种风情。古人抚琴，今人合唱。
公案虽然久矣，云门却未远离。
古今相逢归源，赋偈一首了缘。
古佛露柱相交，无人堪以过招。
吃饼不问价钱，云门自语折腰。
“南山起云，北山下雨。”毋庸置疑，云门慈悲，想为学人透个消息。如果此句能鉴得，也不枉云门一番婆心。大难大难，即便如此，不明本心，是很堪破的，无生话不是有心人的菜。哈哈，“张公吃酒李公醉”，天童这一番垂示倒是透露了不少消息。若是个根器当下便能一把揪着云门鼻孔不会放过了也。这则公案之精华是在一个“交”字，古佛与露柱相交，与意云何？真是一头雾水。这里不妨提示一下，祖师常喻佛性如水中胶清，是不是“交”？《楞严经》中带妄显真，是不是“交”？祖师云枯木龙吟是不是“交”？与其古佛露柱相交还有别乎？这一“交”疑煞天下人，真是一个叫“绝”啊。再次，张公吃酒与李公究竟相不相干？南山起了云，为何是北山下了雨？学人若停留在大脑中作思维会，驴年去了也。且看无住偈云：不是不相干，是念横中间。斩头又去尾，露柱抱佛欢（交）。正是，祖师熬药无住吃。哈哈，还有同甘共苦的么？
问：古镜未磨时如何？大慧普觉禅师曰：火不待日而热。意思是说，火不会因为太阳没有出来而不热。言下之意，火的热无关于太阳出来与否。喻指，古镜（心性）的光辉无关于磨与不磨。若是个根器此时也许拨开了云雾见天日。问：“磨后如何？” 师曰：“风不待月而凉。”意思是说，风的凉快不是因为月亮出来与否？言下之意同上。心镜本然，天然之作，无须造次，超然一切有无（磨与不磨）对待之外。前后问答的内容虽然不同，但是，所表达的的玄义完全是一。僧再问：“磨与未磨时如何。”意思是说，古镜将磨与不磨的当下又是什么状况？”师曰：“交”。公案的风景不是想象的画面。这个“交”字与上则公案“古佛与露柱相交”同出一辙，是公案的精华之处。一个“交”字统摄三藏十二部，斩断一切有情无情，这两则公案真是举案齐眉，绝妙生辉。公案是相通的，也是相互印证的，从中看出祖师的心是相通的，今人与古人的心也是相通的，知其然就必定知其所以然，一通即百通，祖师的手法大有雷同之处。两则公案的“交”表达的是同一个玄义，读公案就是读自心，通公案就是通自心，如果说一个人通达了公案却未明本心无有是处。反之，一个明本心性的人却不能通达公案也是无有是处。公案就是给自己印证的最佳方法了。公案是妙峰顶上的风光，要想远眺，必须登峰（觉醒）。用意识思维心是猜测不到的，就好比山脚下的人是看不到山顶上风光的。学佛要觉醒就是这个道理。不觉醒就好比在山脚下绕圈圈，觉醒才是学佛唯一的目的。以公案印心，不自欺欺人，不东跑西颠，沉下心来，一心一意深入经藏，以经为师，以公案为指引，不妨是未法时代最智慧的选择了。
古佛露柱相交，
石牛夜半吼叫。
云门无端风起，
糊饼谁能酬价。
谢谢你们呀 每次下班很晚了 你们都在 关心也都在 很庆幸自己的18岁能遇见你们 无论有没有在聊天 都很感激我们的相遇 还有这次的暑期工（奶茶店）也是我真真正正第一次打暑期工 开始的时候热情满满 然后慢慢消退 到现在觉得很累了已经 老板很好人 投资的老板也很不错 今晚我准备下班的时候还一直叫我吃他带来的牛杂 （宵夜）不过我说谢谢之后就走了 下次再吃吧哈哈 还有店员也很好 今天去打疫苗第二针 本来想找到联通营业厅注销卡的 只怪自己笨 找不到看不见手机店倒是看见了很多 无奈只能走回去店里上班了因为时间也快到了 当时真的是热的要死了 店员和英姐都很好呀哈哈 特意开低了空调 我一进去店里面超高级凉快 很快我就不热了 还留了东西给我吃 针不戳[爱你] 谢谢大家的关心 每次回家狗子也在门口 我回来还拼命撑我大腿上 有一种被等待和重视的感觉 很开心每一段时光的相遇 无论结果怎么样 都是成长路途很好的一道风景 也许有些美好 也会永远定格在2021这个夏天。
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