观音灵感真言］
此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒，增长智慧、消除业障和累积福报的作用，可解除灾难，每天坚持可达到不可思议的果报。
真言原文：
唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。
积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。
卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。
丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。
观音灵感真言注音：
ōng má ní bā mī hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。
jī tè xiē nà。wēi dá lǐ gé。sà ér wò ér tǎ。
bǔ lǐ xī tǎ gé。nà bǔ là nà。nà bǔ lǐ。
diū tè bān nà。nuò má lú jí。shuō là yē suō hē。
发音注解：
唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）：有多种读诵读法，①嗡嘛呢呗（bài）咪（mī）吽；②唵嘛呢啤咩（miē）吽；③嗡马泥悲咩烘；④嗡玛尼贝美吽……唵（ōng）是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。
咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。
曷：读（gé格），有的方音读（gě舸），有的方音读（hé合）。
积都（dū督）特巴达。
葛：常读（gé格），也有读（gě舸）音。
斡：读音为（wò卧）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。
忒：读（tè特）。
喏：读（nuò诺）。有的书写作“捺”、“[口+奈]”。
功德简介：
此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。
此灵感真言中的“唵嘛呢叭咪吽”，即是为所有佛门弟子所推崇的六字大明神咒，又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多
观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一。这是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒，增长智慧、消除业障和累积福报的作用，可解除灾难，每天坚持可达到不可思议的果报。
真言原文：
唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。
积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。
卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。
丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。
观音灵感真言注音：
ōng má ní bā mī hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。
jī tè xiē nà。wēi dá lǐ gé。sà ér wò ér tǎ。
bǔ lǐ xī tǎ gé。nà bǔ là nà。nà bǔ lǐ。
diū tè bān nà。nuò má lú jí。shuō là yē suō hē。
发音注解：
唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）：有多种读诵读法，①嗡嘛呢呗（bài）咪（mī）吽；②唵嘛呢啤咩（miē）吽；③嗡马泥悲咩烘；④嗡玛尼贝美吽……唵（ōng）是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。
咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。
曷：读（gé格），有的方音读（gě舸），有的方音读（hé合）。
积都（dū督）特巴达。
葛：常读（gé格），也有读（gě舸）音。
斡：读音为（wò卧）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。
忒：读（tè特）。
喏：读（nuò诺）。有的书写作“捺”、“[口+奈]”。
功德简介：
此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。
此灵感真言中的“唵嘛呢叭咪吽”，即是为所有佛门弟子所推崇的六字大明神咒，又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多
观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
观世音菩萨圣诞日
佛法常常讲要行布施。所谓布施，用世俗的说法来讲可以简单解释为付出。这种付出有两种，一种叫做予乐，一种叫做拔苦，分别对应于慈悲中的慈与悲。
什么是予乐？即带来快乐。当人已经处于一种舒适轻松的状态时，更多的是希望带来快乐，因为这时是无所谓苦的。而予乐的大慈菩萨就是弥勒菩萨。弥勒菩萨又作慈氏菩萨，即带来快乐的菩萨，弥勒菩萨将在未来世间非常幸福快乐的时候降生。
什么是拔苦？即《俱舍论》所说，“拔众生出生死泥”。解除人在生存和生活中的痛苦，并为其带来安慰。这样拔苦的大悲菩萨就是观世音菩萨。闻听世间悲苦之声，随声而至，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
观世音菩萨之所以在这个世间有广泛的缘分，是因为这个世间受苦的人太多了，一个人受的苦也太多了。生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，苦苦相连，怨结不断。而观世音菩萨的事业就是救助这些受苦的人，解除他们的痛苦。
我们也想成为像观世音菩萨这样的人，并将他的事业永远继续下去。
佛法常常讲要行布施。所谓布施，用世俗的说法来讲可以简单解释为付出。这种付出有两种，一种叫做予乐，一种叫做拔苦，分别对应于慈悲中的慈与悲。
什么是予乐？即带来快乐。当人已经处于一种舒适轻松的状态时，更多的是希望带来快乐，因为这时是无所谓苦的。而予乐的大慈菩萨就是弥勒菩萨。弥勒菩萨又作慈氏菩萨，即带来快乐的菩萨，弥勒菩萨将在未来世间非常幸福快乐的时候降生。
什么是拔苦？即《俱舍论》所说，“拔众生出生死泥”。解除人在生存和生活中的痛苦，并为其带来安慰。这样拔苦的大悲菩萨就是观世音菩萨。闻听世间悲苦之声，随声而至，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
观世音菩萨之所以在这个世间有广泛的缘分，是因为这个世间受苦的人太多了，一个人受的苦也太多了。生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，苦苦相连，怨结不断。而观世音菩萨的事业就是救助这些受苦的人，解除他们的痛苦。
我们也想成为像观世音菩萨这样的人，并将他的事业永远继续下去。
农历二月十九，为慈航真人圆通自在天尊诞辰。
慈航真人，民间也称观音大士，是佛道教均供奉的神明，可谓无人不知无人不晓，客观说来，两教在中国都有数千年的悠久历史，长期共存、互相影响又互相渗透，这是中国宗教的特色。
在这种包容性很大的宗教文化氛围中，出现了共尊的“双栖神仙”，也不奇怪，我们都熟悉的慈航真人就是这样一位神明。
无论是在宗教还是民间，慈航真人都香火鼎盛，受到众多信众的朝夕礼拜。
说起慈航真人诞辰，很多朋友常常会搞不清楚，主要是因为有好几个宗教节日都与慈航真人有关。
例如诞辰为农历二月十九，这天是慈航真人普度众生，救苦救难救万民的日子；成道日为农历六月十九，这天是真人拔苦予乐，普渡众生成道之日；出家日是在农历九月十九，为慈航真人功德圆满，回返洛伽山，出家升天之日。
而在广东等地，还有正月二十六开库日一说，与慈航真人相关的宗教节日如此之多，侧面反应出民众对真人推崇之至。
在道教典籍中，对于慈航真人修仙成道的来历也多有记载。
据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
眼下，疫情防控还需再坚持，值慈航真人圆通自在天尊宝诞之日，让我们共同祈愿仙真护佑下人类打赢这场与病毒间的战争，国泰民安，人寿年丰。
至心皈命礼
庄王育秀，受帝命而诞生。
教阐南洋，奉敕旨而救劫。
随声应感，动念垂慈。
圣德昭彰，玄功莫测。
幽显昭苏而蒙恩济度，
品物感赖而荷惠生成。
外道仰依，邪魔归正。
大悲大愿，大圣大慈。
寻声救苦救难，随心消厄消灾。
碧落洞天帝主，圆通自在天尊。
慈航真人，民间也称观音大士，是佛道教均供奉的神明，可谓无人不知无人不晓，客观说来，两教在中国都有数千年的悠久历史，长期共存、互相影响又互相渗透，这是中国宗教的特色。
在这种包容性很大的宗教文化氛围中，出现了共尊的“双栖神仙”，也不奇怪，我们都熟悉的慈航真人就是这样一位神明。
无论是在宗教还是民间，慈航真人都香火鼎盛，受到众多信众的朝夕礼拜。
说起慈航真人诞辰，很多朋友常常会搞不清楚，主要是因为有好几个宗教节日都与慈航真人有关。
例如诞辰为农历二月十九，这天是慈航真人普度众生，救苦救难救万民的日子；成道日为农历六月十九，这天是真人拔苦予乐，普渡众生成道之日；出家日是在农历九月十九，为慈航真人功德圆满，回返洛伽山，出家升天之日。
而在广东等地，还有正月二十六开库日一说，与慈航真人相关的宗教节日如此之多，侧面反应出民众对真人推崇之至。
在道教典籍中，对于慈航真人修仙成道的来历也多有记载。
据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
眼下，疫情防控还需再坚持，值慈航真人圆通自在天尊宝诞之日，让我们共同祈愿仙真护佑下人类打赢这场与病毒间的战争，国泰民安，人寿年丰。
至心皈命礼
庄王育秀，受帝命而诞生。
教阐南洋，奉敕旨而救劫。
随声应感，动念垂慈。
圣德昭彰，玄功莫测。
幽显昭苏而蒙恩济度，
品物感赖而荷惠生成。
外道仰依，邪魔归正。
大悲大愿，大圣大慈。
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碧落洞天帝主，圆通自在天尊。
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