处世四智
文/星云大师
事无难易，人有能干与否。一个能干的人，再难的事，到他手中都能做得有声有色；不能干的人，大事做到后来也成了无声息的歌唱。其中最大的原因，就在于有没有克服困难的毅力与智慧。懂得克服困难，便具备了处事的智慧，所以「处事四智」，有四点说明：
任难任之事，要有力无气
做事难免会遇到困难，这时候要用意志力去克服困难，要加倍的努力、认真去做，千万不能生气，也不要赌气、洩气，更不能以气势来压人。能以诚心、毅力来赢得大家的信任，取得大家的共识与拥护，再困难的事都能迎刃而解。一个人能完成一般人难以承担的艰巨任务，不但肯定自己的能力，同时也让生命的价值得到更大的发挥。
处难处之人，要有知无言
人与人相处，要懂得「跳探戈」，你进我退，我退你进，彼此心照不宣。尤其对于一些难以相处的人，更要「有知无言」，凡事心知肚明，但不说破。因为不管你说好说坏，到了对方耳中，都会变了质，所以最好不说，静观其变，这是处难处之人最好的方法。
行难行之道，要有信无惧
学佛修行，有所谓「难行道」与「易行道」之分。一般说念佛法门是「三根普被」的易行道，参禅开悟则是利根行者才能入门的难行道。其实最难修行的是菩萨道。菩萨发心为人，「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」。因为他肯定这是修行的真意，他有了信心，就无所畏惧，就能舍身忘躯，难行能行。因此不管任何行业，都要如修行人一般，行难行之道，要有信无惧。
忍难忍之苦，要有容无怨
佛经说「人身是一大苦聚」。生而为人，除了有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等八苦以外，我与境、我与事、我与心，甚至我与人的不协调，都会产生身心的各种苦。例如听不顺别人的一句话，看不惯别人的一个作风，就觉得很难忍受。其实面对各种不顺己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。因为愈是怨恨，只有苦上加苦，所以忍难忍之苦，要有容无怨。
苦难折磨的人生，如磨刀之石，多一分苦难，便多一分坚忍，多一分折磨，便多一分毅力。所以「处事四智」有四点：
第一、任难任之事，要有力无气。
第二、处难处之人，要有知无言。
第三、行难行之道，要有信无惧。
第四、忍难忍之苦，要有容无怨。
——摘自星云大师《星云法语》
文/星云大师
事无难易，人有能干与否。一个能干的人，再难的事，到他手中都能做得有声有色；不能干的人，大事做到后来也成了无声息的歌唱。其中最大的原因，就在于有没有克服困难的毅力与智慧。懂得克服困难，便具备了处事的智慧，所以「处事四智」，有四点说明：
任难任之事，要有力无气
做事难免会遇到困难，这时候要用意志力去克服困难，要加倍的努力、认真去做，千万不能生气，也不要赌气、洩气，更不能以气势来压人。能以诚心、毅力来赢得大家的信任，取得大家的共识与拥护，再困难的事都能迎刃而解。一个人能完成一般人难以承担的艰巨任务，不但肯定自己的能力，同时也让生命的价值得到更大的发挥。
处难处之人，要有知无言
人与人相处，要懂得「跳探戈」，你进我退，我退你进，彼此心照不宣。尤其对于一些难以相处的人，更要「有知无言」，凡事心知肚明，但不说破。因为不管你说好说坏，到了对方耳中，都会变了质，所以最好不说，静观其变，这是处难处之人最好的方法。
行难行之道，要有信无惧
学佛修行，有所谓「难行道」与「易行道」之分。一般说念佛法门是「三根普被」的易行道，参禅开悟则是利根行者才能入门的难行道。其实最难修行的是菩萨道。菩萨发心为人，「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」。因为他肯定这是修行的真意，他有了信心，就无所畏惧，就能舍身忘躯，难行能行。因此不管任何行业，都要如修行人一般，行难行之道，要有信无惧。
忍难忍之苦，要有容无怨
佛经说「人身是一大苦聚」。生而为人，除了有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等八苦以外，我与境、我与事、我与心，甚至我与人的不协调，都会产生身心的各种苦。例如听不顺别人的一句话，看不惯别人的一个作风，就觉得很难忍受。其实面对各种不顺己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。因为愈是怨恨，只有苦上加苦，所以忍难忍之苦，要有容无怨。
苦难折磨的人生，如磨刀之石，多一分苦难，便多一分坚忍，多一分折磨，便多一分毅力。所以「处事四智」有四点：
第一、任难任之事，要有力无气。
第二、处难处之人，要有知无言。
第三、行难行之道，要有信无惧。
第四、忍难忍之苦，要有容无怨。
——摘自星云大师《星云法语》
#佛教[超话]#▌隨時轉換主觀的感受
⠀
我們都喜歡涼快、柔軟、細膩、溫暖、輕巧的感覺，但是不可能總是處在這麼舒服的環境中。俗話說：「眼不見為淨」，只要耳不聞、眼不見，就不會受到環境影響，可見我們的身體所感受到的不和諧，其實並不一定是外在環境的問題，而是和內心的妄念有關。如果我們沒有自我中心的執著，雖然有身體，也不會與外境產生矛盾，就算發生任何問題，也不會覺得很嚴重。當身心與外境發生衝突時，轉變內心的「受」才是根本的解決方式。俗話說：「心靜自然涼」，當我們覺得太熱的時候，除了少穿一點衣服，更重要的是要讓心安靜下來，不要急躁，因為內心急躁會覺得更熱。如果心不能靜，可以試著誦念佛號，念佛能夠幫助我們靜心，就不會覺得熱得很痛苦，這就是心的力量。
⠀
如果不能夠調整內心的「受」，就會經常處於受苦、貪求的情境之中。貪求表面上好像是追求快樂，其實是建築在貪念之上的追求，這樣，永遠不會滿足、永遠不會快樂，反而會製造種種困擾與痛苦。
⠀
雖然五蘊中的任何一蘊，都會製造很多煩惱，讓我們痛苦不已，但我們不能為了避免五蘊熾盛之苦，就否定身體的存在。因為身體存在的本意是好的，也是讓我們求福、求慧的工具。只要能夠觀照「五蘊皆空」，就可以化解五蘊熾盛之苦，也能讓我們好好運用這個身體，為自己種福、培福，更進一步造福人群。(摘錄)
-
✍️文︰聖嚴法師
摘︰《真正的快樂》
>>https://t.cn/A66JyR9M
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我們都喜歡涼快、柔軟、細膩、溫暖、輕巧的感覺，但是不可能總是處在這麼舒服的環境中。俗話說：「眼不見為淨」，只要耳不聞、眼不見，就不會受到環境影響，可見我們的身體所感受到的不和諧，其實並不一定是外在環境的問題，而是和內心的妄念有關。如果我們沒有自我中心的執著，雖然有身體，也不會與外境產生矛盾，就算發生任何問題，也不會覺得很嚴重。當身心與外境發生衝突時，轉變內心的「受」才是根本的解決方式。俗話說：「心靜自然涼」，當我們覺得太熱的時候，除了少穿一點衣服，更重要的是要讓心安靜下來，不要急躁，因為內心急躁會覺得更熱。如果心不能靜，可以試著誦念佛號，念佛能夠幫助我們靜心，就不會覺得熱得很痛苦，這就是心的力量。
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如果不能夠調整內心的「受」，就會經常處於受苦、貪求的情境之中。貪求表面上好像是追求快樂，其實是建築在貪念之上的追求，這樣，永遠不會滿足、永遠不會快樂，反而會製造種種困擾與痛苦。
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雖然五蘊中的任何一蘊，都會製造很多煩惱，讓我們痛苦不已，但我們不能為了避免五蘊熾盛之苦，就否定身體的存在。因為身體存在的本意是好的，也是讓我們求福、求慧的工具。只要能夠觀照「五蘊皆空」，就可以化解五蘊熾盛之苦，也能讓我們好好運用這個身體，為自己種福、培福，更進一步造福人群。(摘錄)
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✍️文︰聖嚴法師
摘︰《真正的快樂》
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《关于烦恼》
你需要改变的是价值观，首先改变生活的定式，要肯放弃也要肯投入，还要耐得住缓慢琐碎的艰难的过程，你的心中越焦躁，说明你执着的太多，回归内心的平静必须从淡化内心的执着入手，执着的东西太多想要的太多，所以你才觉得心烦意乱，你需要因缘和合的结果。
所有的解脱都是从认识痛苦开始的
人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
当我们缺乏对痛苦的包容和忍耐，才会让我们变得开弱不堪，我们讨厌痛苦所有的痛苦发生的时候我们觉得脆弱才会被击溃，如果我们觉得痛苦是正常的，如果你能懂得人生本来就是这样，我们可能会更好的集中精神，处理问题本身，而不至于用痛苦的情绪来影响自己，或者是一直纠结在这里不平衡情绪当中。首先把自己保护起来，你可以让自己身边的慈悲和善意，如果你把这个快乐关系结合到他的反应上，和别人的态度相结合，那恐怕你永远不会快乐。当我们做一件事情，需要看别人的反应知道到底好不好的时候，你心中永远都不会安宁，不要活在别人的眼光当中，安乐是内心的感受，请坚守住自己内心的善良，行所当行做你自己，认真做自己应该做的事情。不要对别人有所期待，无论好坏这样我们的内心才能越来越开阔并且坚强。当然，你明明知道这是不对的，你又没办法马上平静下来，但是这说明你在进步，你意识到了这样的问题严重性，那么下一步，你需要怎么解决呢？那就不要让你的行动继续再发生了，让你的期望值不要一下太高，因为我们不能马上打到希望的样子。多给自己一些时间和耐心。想想你的快乐你拥有的东西或者转移一下注意力，在你喜欢的是事情上，例如听一听你喜欢的歌曲，通过运动调整一下你的心态。你会从中得到不一样的快乐忘记你现在的烦恼。
希望看到这里的人，从这里开始改变，越来越好，如果你有想法回复我，让我们从这里有了交集相互鼓励，努力生活。生活本就不易，你还要和你顽固的思想坚持么？
祝福看到的你越来越好，学会生活面对困难，解决烦恼。
爱生活，从现在开始。 https://t.cn/8k7GN7k
你需要改变的是价值观，首先改变生活的定式，要肯放弃也要肯投入，还要耐得住缓慢琐碎的艰难的过程，你的心中越焦躁，说明你执着的太多，回归内心的平静必须从淡化内心的执着入手，执着的东西太多想要的太多，所以你才觉得心烦意乱，你需要因缘和合的结果。
所有的解脱都是从认识痛苦开始的
人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
当我们缺乏对痛苦的包容和忍耐，才会让我们变得开弱不堪，我们讨厌痛苦所有的痛苦发生的时候我们觉得脆弱才会被击溃，如果我们觉得痛苦是正常的，如果你能懂得人生本来就是这样，我们可能会更好的集中精神，处理问题本身，而不至于用痛苦的情绪来影响自己，或者是一直纠结在这里不平衡情绪当中。首先把自己保护起来，你可以让自己身边的慈悲和善意，如果你把这个快乐关系结合到他的反应上，和别人的态度相结合，那恐怕你永远不会快乐。当我们做一件事情，需要看别人的反应知道到底好不好的时候，你心中永远都不会安宁，不要活在别人的眼光当中，安乐是内心的感受，请坚守住自己内心的善良，行所当行做你自己，认真做自己应该做的事情。不要对别人有所期待，无论好坏这样我们的内心才能越来越开阔并且坚强。当然，你明明知道这是不对的，你又没办法马上平静下来，但是这说明你在进步，你意识到了这样的问题严重性，那么下一步，你需要怎么解决呢？那就不要让你的行动继续再发生了，让你的期望值不要一下太高，因为我们不能马上打到希望的样子。多给自己一些时间和耐心。想想你的快乐你拥有的东西或者转移一下注意力，在你喜欢的是事情上，例如听一听你喜欢的歌曲，通过运动调整一下你的心态。你会从中得到不一样的快乐忘记你现在的烦恼。
希望看到这里的人，从这里开始改变，越来越好，如果你有想法回复我，让我们从这里有了交集相互鼓励，努力生活。生活本就不易，你还要和你顽固的思想坚持么？
祝福看到的你越来越好，学会生活面对困难，解决烦恼。
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