佛教故事丨塔罗布咤的悲泣

有一次，佛陀到摩揭陀国游化，住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。

这天，迦兰陀竹园精舍来了一位当时著名的歌舞团团主，名叫塔罗布咤。

塔罗布咤礼见佛陀后，问佛陀说：「瞿昙！过去，我曾经听我们演艺界历代的前辈耆老们说：『如果艺人在大众面前，能卖力地作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，那么，以这样的因缘，艺人死后就可以生在欢喜天中。』对这样的说法，瞿昙！您说对吗？」

「团主！我们不要谈这件事，不要问我对这件事的看法。」佛陀回答道。

可是，塔罗布咤团主还是不死心，接连问了三次，佛陀只好说了：「让我来问你，你就依你的想法照实回答。

以前，世上还没有解脱者，人人都还未离贪、瞋、痴，也不知道要离贪、瞋、痴，都还在贪、瞋、痴的束缚中，艺人的歌舞戏剧表演，内容也不离贪、瞋、痴，这样才能投其所好，吸引大家来观赏。当大家看艺人表演，放纵开怀时，岂不是强化了大家的贪、瞋、痴，让大家更被贪、瞋、痴束缚了吗？

团主！这就像一个人双手被麻绳反绑在背后，又有人存心要为难他，让他更加痛苦，还不停地在麻绳上浇水，麻绳一吸水就膨胀，绳结就更紧，这么一来，岂不是让那人被绑得更紧、更痛苦吗？」

「是啊，瞿昙！」

「团主！所以还不能离贪、瞋、痴束缚的众生，再经歌舞戏曲的刺激，岂不是更增加他的贪、瞋、痴束缚吗？」

经佛陀这么清楚的解说，和有力的譬喻，艺人塔罗布咤团主的心情直往下沈，但佛陀说的都是实情，也不得不回答佛陀说：「实在是这样啊，瞿昙！艺人们的歌舞戏剧表演，让大众开怀欢笑的同时，也刺激了众生贪、瞋、痴的增长，更强化贪、瞋、痴对众生的束缚力量。」

「所以，团主！你们历代演艺界的前辈耆老们说，艺人作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，以这样的因缘，死后可以生在欢喜天，这样的观点，是错误的邪见！老实说，持邪见的人，死后只有堕入地狱或畜生两种恶道的分，哪里还能升天呢！」

听佛陀说到这里，艺人塔罗布咤团主，终于难忍心中的悲哀，悲泣流泪了！

佛陀看到这样的结果，也莫可奈何，只能抱歉地说：「团主！我刚才再三地不要你谈这个问题，就是怕刺伤了你啊！」

「瞿昙！我不是因为您这样说而悲泣，我是为自己长久以来的愚痴，被历代演艺界前辈耆老们迷惑欺骗而哭泣。现在，我要质疑：艺人怎能靠歌舞娱乐众生而生天呢？瞿昙！从今天起，我不再从事恶不善业的演艺行业了，我要归依佛、归依法、归依僧伽。」

——本则故事取材自《杂阿含第907经》、《相应部第42相应第2经》、《别译杂阿含第122经》

#阳光信用##每日一善# 在南疆时，我若是不以条件相换，做低自己，用蛊王换你做我的太子妃，你顺心顺意地救了苏子斩，与他双宿双栖，就不会如此了”

    小忠子听的心惊胆颤，“殿下万万不要想不开。”

    云迟不理会小忠子，继续低声说，“你从不怪我，一日待我比一日好，花颜，你知道不知道你自己是毒药让我恨不得飞蛾扑火，也莫可奈何。”

    小忠子几乎要哭了，“殿下，太子妃待您不可谓不心诚，您可不要想着悔婚，太子妃可是您千方百计费劲无数心力要娶的人啊，若您悔婚，还上哪里去找您喜欢极了的太子妃呢万万不要啊。”

    云迟话语顿住，又沉默下来。

    小忠子心里急的不行，看向远处坐着的天不绝，“神医

[微风]
“拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，

其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，

有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。

拉里的故事到此为止，固然不尽完美，我也莫可奈何。”

——毛姆《刀锋》