我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。
你如果问我,人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么了?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。
我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的,所以他们的态度不是留恋,就是厌恶。
是非善恶对我都无意义,我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都很有趣味。
你如果问我,人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么了?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。
我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的,所以他们的态度不是留恋,就是厌恶。
是非善恶对我都无意义,我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都很有趣味。
我们必须先有jidu的救赎,才能正确看待知行合一,而不只是力图知行合一。因为保-罗说,立志为善由得我,行出来由不得我。人必须靠着jidu,才能胜过自我。
我们自省再深刻,所看到的也无外乎是善恶对错。既不能透过肉体看到灵性,也不能透过自我认识自己。我们必须先懂得shengling的工作,才能真正认识自己。
我们必须先被真理得着,而不是真理在握,才能明白什么才是偏见,偏见不仅是盲从的盲,偏见也是自我的我。
当一种痛苦逐渐变得诡异和恐怖,当灵魂、自由,还有爱的概念逐渐变得混乱,当我们回到shengjing,才猛然发现,原来jidutu 和这个世界上的人们一样,会陷入撒旦的迷惑。
然而不同的是,jidutu有得胜撒旦的把握,这把握就是书上说,“弟兄们胜过撒旦,是靠羔羊的血,和他们所见证的道。”
早安。共勉。[握手]
我们自省再深刻,所看到的也无外乎是善恶对错。既不能透过肉体看到灵性,也不能透过自我认识自己。我们必须先懂得shengling的工作,才能真正认识自己。
我们必须先被真理得着,而不是真理在握,才能明白什么才是偏见,偏见不仅是盲从的盲,偏见也是自我的我。
当一种痛苦逐渐变得诡异和恐怖,当灵魂、自由,还有爱的概念逐渐变得混乱,当我们回到shengjing,才猛然发现,原来jidutu 和这个世界上的人们一样,会陷入撒旦的迷惑。
然而不同的是,jidutu有得胜撒旦的把握,这把握就是书上说,“弟兄们胜过撒旦,是靠羔羊的血,和他们所见证的道。”
早安。共勉。[握手]
这样的人不适合交往,遇见应避而远之#八字命理八字合婚星座命理##十神心性##四柱八字命理#
四柱中刑冲过多,特别是天克地冲、天克地刑的人由于十神之间乱冲乱克,其人定然喜怒无常,善恶不辨,常有恩怨颠倒的事情发生。
尤其是八字无恩之刑多旺的人,则对人缺乏情义,不懂感恩,自然也容易“恩将仇报”。
四柱中刑冲过多,特别是天克地冲、天克地刑的人由于十神之间乱冲乱克,其人定然喜怒无常,善恶不辨,常有恩怨颠倒的事情发生。
尤其是八字无恩之刑多旺的人,则对人缺乏情义,不懂感恩,自然也容易“恩将仇报”。
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