为啥修行?
修“行”不是修“形”
修行是为了开悟觉醒生命的真相,让自己过得幸福圆满,顺便影响别人!
如果只是为了开悟去修行,反而不开心不喜悦,那开悟没有任何意义!开心是开悟的前提!
不管是伏羲、女娲、佛陀、老子、耶稣、穆罕默德、还是孔子……有谁说过修行是越修越纠结,越修越痛苦迷茫的的?
修行决不是沉迷在繁杂的念经拜佛、仪式仪轨、富丽堂皇的表象上煞费苦心,而是在红尘世界扎扎实实的生命体验与体证,修心养性,积德行善,爱助他人!
大道至简,大道不二:一切修行都是为了让众生觉醒生命,触摸宇宙真相,潇洒人间,开心喜悦,自觉觉他,渡己渡人,仅此而已!
不是谁都能听懂我讲的话,佛说:与你有缘,自动吸引,与你无缘,讲破喉咙也枉然!你我相遇必定有一段非凡的传奇!
早吉祥
修“行”不是修“形”
修行是为了开悟觉醒生命的真相,让自己过得幸福圆满,顺便影响别人!
如果只是为了开悟去修行,反而不开心不喜悦,那开悟没有任何意义!开心是开悟的前提!
不管是伏羲、女娲、佛陀、老子、耶稣、穆罕默德、还是孔子……有谁说过修行是越修越纠结,越修越痛苦迷茫的的?
修行决不是沉迷在繁杂的念经拜佛、仪式仪轨、富丽堂皇的表象上煞费苦心,而是在红尘世界扎扎实实的生命体验与体证,修心养性,积德行善,爱助他人!
大道至简,大道不二:一切修行都是为了让众生觉醒生命,触摸宇宙真相,潇洒人间,开心喜悦,自觉觉他,渡己渡人,仅此而已!
不是谁都能听懂我讲的话,佛说:与你有缘,自动吸引,与你无缘,讲破喉咙也枉然!你我相遇必定有一段非凡的传奇!
早吉祥
#今日贴纸打卡# 《沈从文的前半生》完。一个半月的时间终于读完,期间断断续续,5页10页的翻着,还以为再有1个月才能看完。只读前半生便觉伟人之所以是伟人必承受了比常人更多的东西,必思考了常人自觉与己无关却又与大家相连的事物。一个人承担一个人奋斗,这道路是多么寂寞,却多么有幸还有一群那样的人在一起坚守。(他的后半身我要过段时间买来在读,最近要换换口味了,毕竟他的人生不是那么轻松)
相对于佛家,儒家也有密宗和普门。
人们常常说《普门品》“大慈大悲”,要“自利利他,自觉觉他”,难道儒家“己欲立立人,己欲达达人”就不是救苦救难的恢宏愿力?《礼记·学记》中指出“大道不器”,儒家修行之密,也不是有固定的模式可寻的。
五代时的冯道,因为屡做“二臣”而被后世大多儒者不齿,可是不齿其为人的儒者,可曾能够窥见他内心“虎狼丛中可立身”的道妙呢?
这不禁让人想起《孙子兵法》的开篇:“兵者,诡道也。”
人们常常说《普门品》“大慈大悲”,要“自利利他,自觉觉他”,难道儒家“己欲立立人,己欲达达人”就不是救苦救难的恢宏愿力?《礼记·学记》中指出“大道不器”,儒家修行之密,也不是有固定的模式可寻的。
五代时的冯道,因为屡做“二臣”而被后世大多儒者不齿,可是不齿其为人的儒者,可曾能够窥见他内心“虎狼丛中可立身”的道妙呢?
这不禁让人想起《孙子兵法》的开篇:“兵者,诡道也。”
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