念佛人的死亡过程！

关于往生人的临终状况，《阿弥陀经》讲得比较简略，就两句话：

一、临终的时候，佛圣现前迎接；
二、命终的时候，心不颠倒，即得往生。
不过，《观经》说得却很详细，分成了一个个细节来说明，我们可以大致归纳为九个环节：
1 佛圣来迎。
行者临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨大众，浩浩荡荡而来。幡花映彻，鼓乐弥空。
2 侍者持花。
只见观音、势至二大菩萨，亲手端持着莲花宝台，恭敬地侍立在阿弥陀佛身边，亲切地等待我们坐上莲花宝台。

3 弥陀放光。
这时阿弥陀佛放大光明，直照行者之身。行者被佛光照，所有业障一扫而清，心得安慰，心大欢喜，欢喜心中，戛然命终。
4 弥陀授手。
是时阿弥陀佛，与无数化佛同时舒垂宝手，招接行者。

5 接手升台。
行者被佛宝手垂接，自然身心飘举，直升莲花宝台。
6 弥陀赞慰。
阿弥陀佛亲开金口，畅发纶音，与菩萨大众同声赞叹，说：“善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！”

7 行者欢喜。
此时行者，既已见佛亲自现身来迎，又见菩萨端持花台来候，又见佛光直照己身，又蒙宝手舒辉垂引，又见自身已坐莲台，更闻佛声亲加赞慰，欢喜无量，无量欢喜，更非语言所能宣表。即于花座，低头礼佛。

8 行者见闻。
凡上种种，往生之人，亲自所历，历历眼见，的的耳闻，明明了了，更无半点恍惚迷闷。
9 随佛往生。
行者还正在莲台上礼佛，才一抬头，已至弥陀宝国，化生七宝池中。
由此可知，每一个往生人从临终之际佛来迎接，直到命终之后随佛往生的每一个场景，都是亲见亲闻，历历分明，一点都不含糊，根本就不存在心识颠倒的事，个个都是欢喜命终。所以，我们念佛的人都是欢欢喜喜去死的。

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

　　媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

念佛人的死亡过程......

关于往生人的临终状况，《阿弥陀经》讲得比较简略，就两句话：

一、临终的时候，佛圣现前迎接；

二、命终的时候，心不颠倒，即得往生。

不过，《观经》说得却很详细，分成了一个个细节来说明，我们可以大致归纳为九个环节：

1 佛圣来迎

行者临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨大众，浩浩荡荡而来。幡花映彻，鼓乐弥空。

2 侍者持花

只见观音、势至二大菩萨，亲手端持着莲花宝台，恭敬地侍立在阿弥陀佛身边，亲切地等待我们坐上莲花宝台。

3 弥陀放光

这时阿弥陀佛放大光明，直照行者之身。行者被佛光照，所有业障一扫而清，心得安慰，心大欢喜，欢喜心中，戛然命终。

4 弥陀授手

是时阿弥陀佛，与无数化佛同时舒垂宝手，招接行者。

5 接手升台

行者被佛宝手垂接，自然身心飘举，直升莲花宝台。

6 弥陀赞慰

阿弥陀佛亲开金口，畅发纶音，与菩萨大众同声赞叹，说：“善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！”

7 行者欢喜

此时行者，既已见佛亲自现身来迎，又见菩萨端持花台来候，又见佛光直照己身，又蒙宝手舒辉垂引，又见自身已坐莲台，更闻佛声亲加赞慰，欢喜无量，无量欢喜，更非语言所能宣表。即于花座，低头礼佛。

8 行者见闻

凡上种种，往生之人，亲自所历，历历眼见，的的耳闻，明明了了，更无半点恍惚迷闷。

9 随佛往生

行者还正在莲台上礼佛，才一抬头，已至弥陀宝国，化生七宝池中。

由此可知，每一个往生人从临终之际佛来迎接，直到命终之后随佛往生的每一个场景，都是亲见亲闻，历历分明，一点都不含糊，根本就不存在心识颠倒的事，个个都是欢喜命终。所以，我们念佛的人都是欢欢喜喜去死的。