青山升明月海报制作过程
1、打开ps,新建一个图层，对图层添加图层渐变
2、新建图层，画一个圆形，竖直居中对其，对其添加图层样式
3、在圆形的上方新建一个组，以圆形为选区为组建立蒙版，在组中新建四个图层，用钢笔工具画出想要的形状，并对每个图层添加图层样式(选择钢笔工具绘制形状时要将左上角默认的路径改成形状)
4、加上文字和线条装饰，制作完成
#每日一图 https://t.cn/RxRVHIh
1、打开ps,新建一个图层，对图层添加图层渐变
2、新建图层，画一个圆形，竖直居中对其，对其添加图层样式
3、在圆形的上方新建一个组，以圆形为选区为组建立蒙版，在组中新建四个图层，用钢笔工具画出想要的形状，并对每个图层添加图层样式(选择钢笔工具绘制形状时要将左上角默认的路径改成形状)
4、加上文字和线条装饰，制作完成
#每日一图 https://t.cn/RxRVHIh
【“制定了目标却无法走向它”，也许因为你错失了生命的“意义感”】人类理解
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
更多“荐书、灵性成长、心理学“相关文章请关注公众号“默拾趣”（Mo-shiqu）。我是媄仪，一枚成长中的心理咨询师，身心灵疗愈者。陪你一起慢慢走，了解自己，理解自己，成为你自己
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
更多“荐书、灵性成长、心理学“相关文章请关注公众号“默拾趣”（Mo-shiqu）。我是媄仪，一枚成长中的心理咨询师，身心灵疗愈者。陪你一起慢慢走，了解自己，理解自己，成为你自己
【力基培训知识点】当领导，如何去打造经营你的团队？高绩效团队培养的“六步法”
高绩效团队都有超强的执行力。试想，给你一个“烂摊子”，如何才能打造高绩效团队？以下高绩效团队培养的“六步法”，你知道几个？
1.目标：制订清晰和明确的目标，长短期目标相互结合。
2.流程：把流程和规范写下来。
3.执行：领导要亲手打样，下属执行不能含糊。
4.沟通：建立一个无障碍沟通渠道。
5.反馈：正反馈、认可与奖励。
6.文化：拿事实说话，把问题摆在台面上。
1、目标：制订清晰和明确的目标，长短期目标相互结合。
SMART目标已经是老生常谈，团队目标不管怎么定，一定是领导自己要相信，并且全力以赴去实现的目标。
也许团队成员能力不足，也许团队资源不够，但目标是拿来实现的，不是用来摆设的，必须强调执行。没有执行力，一切都是空谈。等你下次再制订目标的时候，就没人会相信了。
更有意思的是，如果你在执行过程中，没有尽全力，下属一定看得见，你自己不一定会“看见”。这说起来其实很可怕，大多数人都把目标当做一个摆设，以为定好了目标，传达给下属这个制订目标的过程就完了。
如果只是这样就全玩完了。
目标管理，不但要有符合当前团队利益的短期目标，也要有适宜团队发展的长期目标，这个长期目标可以不用太长，有时候一个半年的目标，就可以改善团队现状。
最重要一点，一线经理人都没有制订长期目标的实权，但你可以通过与上级领导沟通，了解他们是如何规划长期目标的，如果他们心里也没有，你还是考虑考虑，要么走人，要么赶紧给自己定一个长期目标。
2、流程：把流程和规范写下来
各行各业都有一些规范，大家平时只是默守陈规。很少会去思考这些规范的用处，更不用说“拷问规范”，质疑他们的合理性以及如何优化规范。
这些规范可以是分析方法、出席会议、冲突和反馈的应对等，放到团队成员随时可以找见的地方。这些规范也包括日常规范和紧急规范。每个人都可以参与，提出修改意见和质疑。
制定了规范你，并强调大家的参与感，进行自我监督，自发自觉地按照规范走。
一个管理者能够实现的最大成功就是能组织其他人在没有你的情况下把事情做好。——《原则》
3、执行：有问题提前说，执行不能含糊
俗语说，“不怕慢，就怕站”。
如果在执行阶段大家还在质疑目标和方案，必然会导致失败。
执行时只需要“ 遇山开山，遇水架桥”，尤其是在一线特别强调执行力，因为一线员工是具体做事的人，上层执行力体现在战略和决策，下层执行力就体现在做具体的事，实实在在毫不含糊。
领导者要特别注意第一次会议和第一次行动，因为第一印象特别重要——俗称打样。
当团队第一次执行计划时，每个人都会处于观望状态，仔细观察别人发出的信号，以便证实或者消除自己的假设和顾虑。
他们尤其会注意团队的领导者，即那些掌握权力的人。亲手打样的目的，一是教给大家方法，二是提升大家信心。在重大决策全面执行前，找个小范围，领导者亲自测试是否可行、效果如何，并总结出具体实施办法。
4、沟通：建立一个无障碍沟通渠道
高绩效团队有个非常明显的沟通特点，就是团队负责人会允许大家对一件事持有不同的意见。这些意见不只是藏在大家心里，而是大家敢于发出自己的声音。
如果领导者关闭了从下向上的沟通渠道，等于封闭了自己重要的信息来源，因为一线人员是最了解具体业绩情况的人。人人为了自保不敢发生，最后业绩也会一团糟，遇到危机大家跑的更快。
我建议重要决策前，花80%的时间搜集信息，20%的时间做决策。实际上大部分决策都是由于信息缺失，沟通不畅，导致决策就是片面的，最终执行出的结果也是以偏概全。
这里只提一个原则：大事面对面说3遍，小事群里沟通及时回复
大事面对面说三遍：
第一遍，描述基本属实，确保对方准确理解你的意思；
第二遍，发表个人看法和见解，分析利和弊；
第三遍，重复事实和意见，询问大家的意见和观点。
5、反馈：正反馈、认可与奖励。
行为学家发现，如果对一个人的某个行为作出奖励，那么人们就会重复这个行为。
在团队中也一样，对个人成绩的正面强化和奖励，都会触发人们的反射行为，“这件事是好的，我要重复做，以便获得奖励”。
公开的奖励会塑造有助于团队绩效的新行为。
6、文化：拿事实说话，把问题摆在台面上。
最亲近的人对我们的影响是最大的。同样团队文化对我们的影响要比公司文化对我们的影响更大。
而一个团队中，只有领导者的做事风格对团队影响是最大的。文化不是一天形成的，而是领导者通过身体力行，潜移默化的对他人行为和观念的影响。
想要打造高绩效的团队，就要有规范，重纪律，有系统完善的团队管理知识。管理者只有不断的精进自己，才能为企业赢得发展的契机。
高绩效团队都有超强的执行力。试想，给你一个“烂摊子”，如何才能打造高绩效团队？以下高绩效团队培养的“六步法”，你知道几个？
1.目标：制订清晰和明确的目标，长短期目标相互结合。
2.流程：把流程和规范写下来。
3.执行：领导要亲手打样，下属执行不能含糊。
4.沟通：建立一个无障碍沟通渠道。
5.反馈：正反馈、认可与奖励。
6.文化：拿事实说话，把问题摆在台面上。
1、目标：制订清晰和明确的目标，长短期目标相互结合。
SMART目标已经是老生常谈，团队目标不管怎么定，一定是领导自己要相信，并且全力以赴去实现的目标。
也许团队成员能力不足，也许团队资源不够，但目标是拿来实现的，不是用来摆设的，必须强调执行。没有执行力，一切都是空谈。等你下次再制订目标的时候，就没人会相信了。
更有意思的是，如果你在执行过程中，没有尽全力，下属一定看得见，你自己不一定会“看见”。这说起来其实很可怕，大多数人都把目标当做一个摆设，以为定好了目标，传达给下属这个制订目标的过程就完了。
如果只是这样就全玩完了。
目标管理，不但要有符合当前团队利益的短期目标，也要有适宜团队发展的长期目标，这个长期目标可以不用太长，有时候一个半年的目标，就可以改善团队现状。
最重要一点，一线经理人都没有制订长期目标的实权，但你可以通过与上级领导沟通，了解他们是如何规划长期目标的，如果他们心里也没有，你还是考虑考虑，要么走人，要么赶紧给自己定一个长期目标。
2、流程：把流程和规范写下来
各行各业都有一些规范，大家平时只是默守陈规。很少会去思考这些规范的用处，更不用说“拷问规范”，质疑他们的合理性以及如何优化规范。
这些规范可以是分析方法、出席会议、冲突和反馈的应对等，放到团队成员随时可以找见的地方。这些规范也包括日常规范和紧急规范。每个人都可以参与，提出修改意见和质疑。
制定了规范你，并强调大家的参与感，进行自我监督，自发自觉地按照规范走。
一个管理者能够实现的最大成功就是能组织其他人在没有你的情况下把事情做好。——《原则》
3、执行：有问题提前说，执行不能含糊
俗语说，“不怕慢，就怕站”。
如果在执行阶段大家还在质疑目标和方案，必然会导致失败。
执行时只需要“ 遇山开山，遇水架桥”，尤其是在一线特别强调执行力，因为一线员工是具体做事的人，上层执行力体现在战略和决策，下层执行力就体现在做具体的事，实实在在毫不含糊。
领导者要特别注意第一次会议和第一次行动，因为第一印象特别重要——俗称打样。
当团队第一次执行计划时，每个人都会处于观望状态，仔细观察别人发出的信号，以便证实或者消除自己的假设和顾虑。
他们尤其会注意团队的领导者，即那些掌握权力的人。亲手打样的目的，一是教给大家方法，二是提升大家信心。在重大决策全面执行前，找个小范围，领导者亲自测试是否可行、效果如何，并总结出具体实施办法。
4、沟通：建立一个无障碍沟通渠道
高绩效团队有个非常明显的沟通特点，就是团队负责人会允许大家对一件事持有不同的意见。这些意见不只是藏在大家心里，而是大家敢于发出自己的声音。
如果领导者关闭了从下向上的沟通渠道，等于封闭了自己重要的信息来源，因为一线人员是最了解具体业绩情况的人。人人为了自保不敢发生，最后业绩也会一团糟，遇到危机大家跑的更快。
我建议重要决策前，花80%的时间搜集信息，20%的时间做决策。实际上大部分决策都是由于信息缺失，沟通不畅，导致决策就是片面的，最终执行出的结果也是以偏概全。
这里只提一个原则：大事面对面说3遍，小事群里沟通及时回复
大事面对面说三遍：
第一遍，描述基本属实，确保对方准确理解你的意思；
第二遍，发表个人看法和见解，分析利和弊；
第三遍，重复事实和意见，询问大家的意见和观点。
5、反馈：正反馈、认可与奖励。
行为学家发现，如果对一个人的某个行为作出奖励，那么人们就会重复这个行为。
在团队中也一样，对个人成绩的正面强化和奖励，都会触发人们的反射行为，“这件事是好的，我要重复做，以便获得奖励”。
公开的奖励会塑造有助于团队绩效的新行为。
6、文化：拿事实说话，把问题摆在台面上。
最亲近的人对我们的影响是最大的。同样团队文化对我们的影响要比公司文化对我们的影响更大。
而一个团队中，只有领导者的做事风格对团队影响是最大的。文化不是一天形成的，而是领导者通过身体力行，潜移默化的对他人行为和观念的影响。
想要打造高绩效的团队，就要有规范，重纪律，有系统完善的团队管理知识。管理者只有不断的精进自己，才能为企业赢得发展的契机。
✋热门推荐