#每日一善#
【指路不吞必hui hui字】赞多
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
The first youth is god given; second youth is to rely on their own efforts. 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
If you hold the past too tight, how can you use another hand to hold the present?
【指路不吞必hui hui字】赞多
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
The first youth is god given; second youth is to rely on their own efforts. 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
If you hold the past too tight, how can you use another hand to hold the present?
成语故事相濡以沫
死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系而一化之所待乎!
《庄子 • 大宗师》
死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系而一化之所待乎!
《庄子 • 大宗师》
《浪淘沙》王鹏运——自题《庚子秋词》后
华发对山青,客梦零星。岁寒濡呴慰劳生。断尽愁肠谁会得?哀雁声声。
心事共疏檠,歌断谁听。墨痕和泪渍清冰。留得悲秋残影在,分付旗亭。
注释:庚子秋词:庚子年(1900),八国联军入侵北京。是年秋,鹏运与朱祖谋、刘福姚等集玉宣武门外教场头条胡同寓宅,相约填词,成《庚子秋词》两卷。
华发:花白的头发。
濡呴(rú xǔ):即相濡以沫,相呴以湿。语出《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”
疏檠(qíng):指镂空雕花的灯架,此处代指灯。
华发对山青,客梦零星。岁寒濡呴慰劳生。断尽愁肠谁会得?哀雁声声。
心事共疏檠,歌断谁听。墨痕和泪渍清冰。留得悲秋残影在,分付旗亭。
注释:庚子秋词:庚子年(1900),八国联军入侵北京。是年秋,鹏运与朱祖谋、刘福姚等集玉宣武门外教场头条胡同寓宅,相约填词,成《庚子秋词》两卷。
华发:花白的头发。
濡呴(rú xǔ):即相濡以沫,相呴以湿。语出《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”
疏檠(qíng):指镂空雕花的灯架,此处代指灯。
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