#空如来藏[超话]#《法华经讲记》卷五安乐行品第十四36（待续）

又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故：这是不怨嫌小根机之人。怨嫌他属于贡高我慢；发慈悲心是菩萨发心，要引导他，做众生的不请之友。「善修如是安乐心」。

诸有听者不逆其意。有所难问，不以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智：他虽然根机浅，如果来问你的话，你不能回答——你念阿弥陀佛就行了，读读《地藏经》就行了——不是的。凡是懂得「如来藏」道理的人，必须劝他读《法华经》。他来向你请法，你必须传大法；他没有请你传大法，你跟他沟通的时候要当心。你可以引导他，我最近在读《法华经》；否则你得吝法果报。#熊猫守护者##散打哥[超话]##涨姿势##带着微博去旅行##遇见艺术##遇见美好##森林驿站##bilibili##洛天依##读书##不止飞行#

#空如来藏[超话]#《法华经讲记》卷五安乐行品第十四36（连续）

一切诸法，空无所有：有形有相最后归结到「空」。那么「空」有没有啊？为什么没有？因为它当下就是妙有。它不是「断灭空」——连「空」都没有了。「空」——真空当下就是妙有。我们是面对「有」来说「空」，然后对「空」再来说「空」，把「空」都空了，当下不就变成「有」了？

无有常住，亦无起灭：这两者是不是互遮互显呐？通过生灭，我们观照其不变之性。就是「通过起灭之相见常住之性，叫在相见性；通过常住之性见起灭之相，叫在性见相」。是名智者，所亲近处：应该常作以上观照。

颠倒分别，诸法有无，是实非实，是生非生：「颠倒分别」就是「以因缘有，从颠倒生」。《楞严经》说为，心显现出「业相、转相、现相」这三细，细相无明又生出「起业相、智相、相续相、名字相、执取相、业系苦相」这六粗，由「三细六粗」而显现出十法界一切的万法万相，叫「颠倒分别，诸法有无」。「诸法有无」就是生住异灭十法界。#熊猫守护者##散打哥[超话]##涨姿势##带着微博去旅行##遇见艺术##遇见美好##森林驿站##bilibili##洛天依##肖战##搞笑视频#

十年光阴飞逝，@Vsinger_洛天依 曾说：“因为有你们的爱，世界最美的色彩都在我怀！”其实，她也是很多人生命里的一道绚丽多彩的光。出道十年，许多创作者#以洛天依之名# 完成了自己不可思议的梦想，遇见了更多的可能。洛天依也想收集你们的共同回忆，把十年间与她有关的记忆整理，在哔哩哔哩平台投稿至#洛天依10周年# 话题活动，瓜分25万奖金，让更多人看到，你与洛天依的十年。