国家发改委3月17日公布《北京市通州区与河北省三河、大厂、香河三县市协同发展规划》（以下简称《规划》），指出北三县在行政隶属关系、户籍等之外，与北京享有同等待遇。一石激起千层浪，北三县顺理成章再度成为楼市焦点。对于北三县而言，《规划》是一份迟到的邀请函。众所周知，北京北面和西面都是山地，因此随着人才的涌入、城市的扩张，向东和向南一直是北京发展的主题。而为了纾解北京的“非首都功能”，中央做了两件“千年大事”，一个是设立雄安新区，一个是设立通州副中心。北京政府东迁通州，成为城市副中心，一同而来的还有40万口与七大千亿产业集群，很明显，这对于仅906平方公里的通州而言，发展空间是极为有限的。那么通州再向东，便是北三县了。通州与北三县共处京冀交界地区，地缘相邻、人缘相亲、生态相融、文化相近。所以，早在2016年高层就曾明确：北三县和通州副中心统一规划，由北京和通州区来主导。但直到2019年通州成为北京城市副中心，2020年3月17日国家发改委公布《规划》，一河之隔的北三县才终于圆梦，迎来了“半入北京”的高速发展新时代。--大厂，副中心“自留发展地”--
一张蓝图绘到底，北三县有了展翅高飞的勇气。但值得一提的是，《规划》指出构建“一中心、四组团”空间结构， 一中心即北京通州副中心；四组团则包括燕郊、三河、香河、亦庄新城（通州部分），但对大厂的功能定义却似乎在有意忽略。而纵观整个北三县，大厂地处协同发展区中心，与城市副中心边界线最长，位置最为特殊。因此，对于北京城市副中心来说“控制了”大厂，便可实现大部分“边界管理”，也就基本实现了首都护城河的功能。 虽然《规划》“有意”对大厂“忽视”，但现实却是中国人民大学三区一基地90亿投资项目入驻，总投资10亿元的京投中国戏剧小镇落户，以及未来副中心生活区（大厂综合配套服务中心）项目……大厂或将提前进入“京管”，并被打造成为通州城市副中心的“自留发展地”。--潮白新城，北三县发展门户--如上文所言，大厂的未来形势一片大好，其中潮白新城桥头堡位置，与通州副中心一河之隔，是京津冀一体化国家级战略支持下的环京区域核心。这里有潮白河、群英河两河交汇，六大生态主题公园萦绕，区域绿化覆盖率达65%，是一处极为难得的林水资源丰富的颐居栖息地。而在潮白新城的正中位置，坐落着潮白河孔雀城，十年醇熟宜居大城。项目直线距离北京新政府约8公里，周边拥有直属办学的人大附中附小（日前教职工小区一期完成封顶，人大附中附小正积极建设中）、大厂幸福小学等15所优质学校，喜来登五星级酒店、幸福港湾（规划中）及通州5大繁华商圈。潮白河孔雀城十年醇熟大城，居于此，可畅享“进则繁华 退则宁静”的幸福生活。
一张蓝图绘到底，北三县有了展翅高飞的勇气。但值得一提的是，《规划》指出构建“一中心、四组团”空间结构， 一中心即北京通州副中心；四组团则包括燕郊、三河、香河、亦庄新城（通州部分），但对大厂的功能定义却似乎在有意忽略。而纵观整个北三县，大厂地处协同发展区中心，与城市副中心边界线最长，位置最为特殊。因此，对于北京城市副中心来说“控制了”大厂，便可实现大部分“边界管理”，也就基本实现了首都护城河的功能。 虽然《规划》“有意”对大厂“忽视”，但现实却是中国人民大学三区一基地90亿投资项目入驻，总投资10亿元的京投中国戏剧小镇落户，以及未来副中心生活区（大厂综合配套服务中心）项目……大厂或将提前进入“京管”，并被打造成为通州城市副中心的“自留发展地”。--潮白新城，北三县发展门户--如上文所言，大厂的未来形势一片大好，其中潮白新城桥头堡位置，与通州副中心一河之隔，是京津冀一体化国家级战略支持下的环京区域核心。这里有潮白河、群英河两河交汇，六大生态主题公园萦绕，区域绿化覆盖率达65%，是一处极为难得的林水资源丰富的颐居栖息地。而在潮白新城的正中位置，坐落着潮白河孔雀城，十年醇熟宜居大城。项目直线距离北京新政府约8公里，周边拥有直属办学的人大附中附小（日前教职工小区一期完成封顶，人大附中附小正积极建设中）、大厂幸福小学等15所优质学校，喜来登五星级酒店、幸福港湾（规划中）及通州5大繁华商圈。潮白河孔雀城十年醇熟大城，居于此，可畅享“进则繁华 退则宁静”的幸福生活。
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双调 · 蟾宫曲 · 怀古
鸱夷后那个清闲？谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？试问刘郎，几度花开，几度花残？
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
评析：
曲中赞颂曹操、周瑜、诸葛亮的丰功伟业。借用典故，抓住“酾酒临江”、“赤壁东风”和“八阵图”等典型事件，言简意丰地塑造了曹操、周瑜、诸葛亮的英雄形象，并对三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合。
注释：
鸱（chi）夷：指范蠡。蠡辅佐越勾践，雪了会稽之耻，知道勾践可以共患难而不可以共安乐，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。
七里严湍（tuan）：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼过活的事。
巢由：巢，巢父。尧时隐士，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把天下让给他，他认为玷污了他的耳朵，于是到颍水之滨去洗耳。并遁居于颍水之阳，箕山之下，终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。
“落日”句：此用苏轼《卜算子》“惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。
桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个打鱼的人从桃花源到一山洞，看到秦时避乱者的后裔聚居那里，过着无压迫无剥削的自由生活，出来以后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。
刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留居半载，还乡时，子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。
“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师顺流东下之时，“酾酒临江，横槊赋”，不失英雄本色。
紫盖黄旗：古人认为天空出现黄旗紫盖的云气，是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。
赤壁东风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以轻便战船数十艘，载着满灌油脂的干草，外盖帷幕，诈称投降。等到接近敌船时，放起火来，恰巧这时东南风大起，向西北延烧，曹兵大败。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？又诸葛亮《出师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”
成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县（今四川奉节县东南）永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵（今湘北宜昌东）会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追逐至此，看到了八阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。
鼎足三分：言魏、蜀、吴三方对峙，鼎如之三足。
赏析：
苏武《前赤壁赋》里说曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（战船）千里，旌旗蔽空，酾酒临江（洒酒于江，以示凭吊），横槊赋诗，固一世之雄也。”在这首小令中，诗人只用寥寥九个字，就写出了这个身经百战、力扫群雄、统一了中国北方，且又多情善感、文采斐然的英雄形象。第三句写英雄孙权。“紫盖黄旗”，指云气，古人附会为王者之气的象征。但诗人认为虚幻的王气不足凭信，东吴之所以能建立王业，是因为孙权、周瑜赤壁一战，借助东风，火烧了曹军的战船，遏制了曹操的攻势。第四句写英雄诸葛亮。他胸怀奇才，隐居南阳，徐庶称之为卧龙。他的本愿只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，还是出山辅佐刘备。诗人用”惊起”两字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。至于诸葛亮出山后的功绩，用杜甫“功盖三分国，名成八阵图”（《八阵图》）的概括最为确切完备。这里诗人化用其意。最后一句既紧承对诸葛亮的描写，又对魏、蜀、吴三方作了一个总结。纵观全篇，诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追幕古贸、大展经纶的宏愿。感情基调雄健高昂，有苏轼“大江东去”的遗风，而无“人生如梦”的感叹。
双调 · 蟾宫曲 · 怀古
鸱夷后那个清闲？谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？试问刘郎，几度花开，几度花残？
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
评析：
曲中赞颂曹操、周瑜、诸葛亮的丰功伟业。借用典故，抓住“酾酒临江”、“赤壁东风”和“八阵图”等典型事件，言简意丰地塑造了曹操、周瑜、诸葛亮的英雄形象，并对三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合。
注释：
鸱（chi）夷：指范蠡。蠡辅佐越勾践，雪了会稽之耻，知道勾践可以共患难而不可以共安乐，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。
七里严湍（tuan）：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼过活的事。
巢由：巢，巢父。尧时隐士，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把天下让给他，他认为玷污了他的耳朵，于是到颍水之滨去洗耳。并遁居于颍水之阳，箕山之下，终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。
“落日”句：此用苏轼《卜算子》“惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。
桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个打鱼的人从桃花源到一山洞，看到秦时避乱者的后裔聚居那里，过着无压迫无剥削的自由生活，出来以后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。
刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留居半载，还乡时，子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。
“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师顺流东下之时，“酾酒临江，横槊赋”，不失英雄本色。
紫盖黄旗：古人认为天空出现黄旗紫盖的云气，是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。
赤壁东风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以轻便战船数十艘，载着满灌油脂的干草，外盖帷幕，诈称投降。等到接近敌船时，放起火来，恰巧这时东南风大起，向西北延烧，曹兵大败。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？又诸葛亮《出师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”
成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县（今四川奉节县东南）永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵（今湘北宜昌东）会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追逐至此，看到了八阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。
鼎足三分：言魏、蜀、吴三方对峙，鼎如之三足。
赏析：
苏武《前赤壁赋》里说曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（战船）千里，旌旗蔽空，酾酒临江（洒酒于江，以示凭吊），横槊赋诗，固一世之雄也。”在这首小令中，诗人只用寥寥九个字，就写出了这个身经百战、力扫群雄、统一了中国北方，且又多情善感、文采斐然的英雄形象。第三句写英雄孙权。“紫盖黄旗”，指云气，古人附会为王者之气的象征。但诗人认为虚幻的王气不足凭信，东吴之所以能建立王业，是因为孙权、周瑜赤壁一战，借助东风，火烧了曹军的战船，遏制了曹操的攻势。第四句写英雄诸葛亮。他胸怀奇才，隐居南阳，徐庶称之为卧龙。他的本愿只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，还是出山辅佐刘备。诗人用”惊起”两字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。至于诸葛亮出山后的功绩，用杜甫“功盖三分国，名成八阵图”（《八阵图》）的概括最为确切完备。这里诗人化用其意。最后一句既紧承对诸葛亮的描写，又对魏、蜀、吴三方作了一个总结。纵观全篇，诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追幕古贸、大展经纶的宏愿。感情基调雄健高昂，有苏轼“大江东去”的遗风，而无“人生如梦”的感叹。
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