#与君初相识#剧情推动到今天,即将迎来纪云禾崖边变九尾狐的小高潮,有几点想要和剧粉们分享下。
第一,今天的第一集讲到弑父,前段时间看小说时,就很好奇编剧、导演将怎么来呈现这段对父权的挑战、争取自我解放的隐喻,没想到竟然呈现地这么好——成全与厚重之爱。林昊青纵使在父亲的教育下明白丛林社会法则,但还是坚守本心,良善之心,终究没有落下指向谷主的那一剑。而谷主又以寒霜毒发、油尽灯枯之际,告知其全部真相,成全了最后的爱。
而大家也明白了,大boss是国师,一个以绝对力量统治驭灵师的存在,这就很自然的引出了林昊青未来所行事的动机,如果说原本林昊青只是想要守护纪云禾,那现在肩上又增加了一份重担——家族复兴,万花谷驭灵师的平安和自由,从一个人的幸福到家族的荣誉,这就是成长。
依着如此的成长轨迹,个人认为林昊青最终的成长会指向为天下之驭灵师的自由而奋斗。从个人到家族到天下,老谷主最后留在的话是看林昊青如何坚守心中的良善而走完这一路,我很期待林昊青的成长,心性、智谋、实力全方面的成长。
第二,人性是复杂的,本剧的人物没有绝对的坏人,不是脸谱化的纸片人,而是复杂、丰富的活人,人皆有可善可恶的一面。
老谷主出于家族复兴区炼纪云禾解寒霜毒,从家族荣誉来讲是正当的,可从纪云禾角度来说是不正当的,一个物种怎么可以决定另一个物种的命运,这是有违伦理的。他想要林昊青成才的愿景是正当的,可手段有时候不正当。
至老谷主去世(这一段哭得我稀里哗啦),他的人物性格就完全很丰满地凸显出来了,个人认为他最大的特征是隐忍,他对林昊青是隐忍的,可能也想享受普通父亲和儿子的拥抱、陪伴等。他对卿舒也是隐忍的,他知卿舒之意,时常提醒不逾矩,也正是提醒自己不逾矩。他对自己更是隐忍而决绝,交代后事时,把内丹还给卿舒、,并让她回家,也给林昊青上了最后一课,而这些的前提在于自己生命的完结。
卿舒这个人物呢?她是万花谷第二强者,将自己的生命完全献给老谷主和他的事业,执着又隐忍地爱着老谷主,从北渊的青丘狐背井离乡跟随至此,这份爱炽热、沉重,最终随老谷主而去,这未尝不是最好的结局呢?
而这份“爱而不得”又和青姬是想通的,导演没有乱切情节,比爱而不得更惨的是恨而不得,因为生命已经逝去了,此处插入醉生梦死的青姬,呼应老谷主和卿舒之间的感情,也为后面离殊的复活埋下伏笔,也契合“爱别离”之苦。
佛家有语,人生八苦是指生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。本剧中的一对对cp都有爱别离的过程,有朋友说,这一点也不甜,所以不是优秀的巨作。那我们站在另一个现实本真和人性深刻的角度来看,不是把爱揉碎了,呈现出来,更能深爱吗?亲亲么么举高高,是爱,但是只是浅层的感官之爱,历经同舟共济、双向奔赴的灵魂之爱才是人的价值。
第三,本剧所有的人物都有个体强烈的宿命悲剧感,而这种个体宿命悲剧感的设定又放在一个及其不合理的制度中,更加凸显悲剧感。不合理的制度是以仙姬、国师为代表的群体,有多少不合理呢?为了做个裙子要断鲛人之尾,可以轻蔑的说出:死了就死了,把姬成羽的仙侍弄没了,以寒霜之毒控制驭灵师等等。
而在此等不合理制度下的茫茫众生就此甘于被奴役吗?不!他们就像希腊传说中的西西弗斯,契合中国《孟子》所说的“知之不可为而为之,虽千万人吾往矣”(也是长歌行中唐皇的台词,当时他要身先士卒),说到底老谷主也只是在反抗这个不合理的制度。
可以说,悲剧感、抗争性是本剧所有角色的共通点,而人性的光辉不正彰显于此吗?因为对合理秩序的期待,对“真善美”价值的追求,所以才去对抗,也恰在抗争的过程中,智谋、决断、互助、甚至是牺牲,皆可以以光的形式出现,一切种种铸就了完全且不屈的人性。
Girls help girls,在今天的体现是纪云禾道出卿舒所想,青姬历练雪三月,洛洛担忧纪云禾。异性间的情爱更不用说了,卿舒随老谷主同去,纪云禾和长意的深情等,还有亲情,老谷主和林昊青的父子情,青姬和离殊的养育之恩等。
本剧的爱不肤浅,很深刻,在剧情的推动下不做作,很自热,以“牺牲”的姿态深刻于此:在一个极高爱的境界中,爱是不自私的,它使得我们有宽宏的度量,将个人的快乐置之度外,去寻求生命存在的价值和意义!我们痛哭流泪的,不正是鲜活丰满充满悲剧的角色吗?不正是永不屈服的灵魂吗?不正是人性的光辉,真善美爱的意义吗?所以本剧的立意相当高。
第四,这是一部优秀的真正大女主作品。大女主的作品不是说是有这么一个重要人物,相反以这个女性视角为中心去窥探其他同等重要的角色,戏份上是有多少之分,但是在整个剧情来说,缺一不可。
本剧每个角色都丰富,同时故事线也多,但这些故事线的开展都围绕在一个主题下、一条主线之下,而每条副线又逻辑自洽,如此清晰的叙事风格当下不多见了,编剧很厉害。再说回大女主,本剧的大女主——纪云禾,一生要强,一生坚韧,因自身的内在动机自发地、主动地、不断地成长、成熟,应对越来越难的处境,为自己、为他人、为天下寻求一线生机,重塑合理的秩序。
导演很早说这部剧提到四个字——厚生爱民,现在越发理解了,充满宿命悲剧感的角色,对抗着一个不正当的制度,历经为个人、为家族、为天下的觉悟而成长着,契合中国儒家“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”。纪云禾所追求的自由也在一步步拓展,最开始只想买岛,脱离万花谷的桎梏,然后遇上长意后,她希望长意自由,在自己的理想上加了一个人,最后她知道天下之人也有桎梏、枷锁,为天下求自由,从而救赎、深华自己的灵魂,使之更自强不息、厚德载物、光辉璀璨,鼓舞平凡的你我。
最后想说的是,这部剧格局很大,立意高远,编剧、导演、特效、动作、音乐、服化道都是内娱TOP的级别,连平台优酷都疯了,期待各路粉(不管是什么粉)以更大的格局来享受这部剧,享受台前幕后工作人员的艰辛付出。请不要用饭圈对立思维来看待,只在意戏份多少,请专注人物性格、整体性的剧情;也请不要把这部剧当成傻白甜的偶像剧,工业糖精没有的,只有深入灵魂的认知觉悟,有深度的甜。朱导镜头的叙事性和多变性今天绝绝子,个人印象最深的四处:纪云禾听到长意说“你演戏越来越烂了”,纪云禾的那几个表情、镜头。林青昊面对卿舒和父亲一起消失时的镜头、表情。纪云禾在内殿得知自己只有一个月的时间,以及她回家后,面对洛洛的表情。一部优秀的作品是很多方互相成就的结果,每个环节、每个人都重要!
下回见~~~~~

下周才是真正的情人节档吧

《花束般的恋爱》大概是在隐喻一切皆有保质期 “我心脏跳动的声音盖过了吹风机的声音” 苏打的卷卷毛跟那些机敏的对话好适配

我真的太喜欢《纽约的一个雨天》了 远超伍迪艾伦的欧洲三部曲 甚至私心把它放进了极为主观个人的豆瓣影史Top20 甜茶的碎碎念可爱到让我狂写三篇小作文

《 勇于攀登绘画艺术巅峰的人 _ 陆永安 》
- Gérard Xuriguera (热拉尔.絮利盖拉)

一件艺术品,从来都不是简单纯粹之作,因为它是一种记忆、一个时代以及艺术家地域文化和社会形态经年积淀的结晶。艺术家即使与他的根生之地藕断丝连,但是为了创造一种自己惯用的语汇,他有权背离根源文化的信息,因为他懂得,只有现在迷失了自我的信条,过去才会疑窦丛生。陆永安先生原籍上海,1981年寓居巴黎。他并没有否认根生的锚地,那里的名师们自幼手把手、耳提面命授其技法,给他留下了太深的印记;但他渐渐地摆脱了所学的役使,开辟了一条属于自己的创作道路。诚然,离乡背井的游子回望故土当心绪难平,但陆永安先生已经完全融入了接纳他的社会也为幸甚。对他来说,现实和过去并无相悖之处,而是相辅相成、互为依托;所以,这也是山水书画家传承给他的中国式智慧与西方的抽象派艺术之大成给他指出的新的航程。尽管初看起来,他的画作是抽象的,但俯身细观,能看出他对画面的艺术构思,那是用有力勾勒的图形加上梦中萌生的游动的意趣来体现的。作画时,可谓内心风起云涌,光线透过色彩的颤动和图形的不稳定链接,围绕着串连三种艺术手法而形成的中心反射在画面上。
其一,宗法先师,尊从中国艺术的表现法则,以改革传统艺术表现形式的手段,善于捕捉转瞬即逝的现象而绘制成旨在对抗时间流逝的永久画面。
其二,涉足抒情的浪漫主义,浪漫主义亦是中、韩两国传统绘画目录中的永恒主题,以精微的视觉观察大自然,这与远东的艺术思想密不可分。问题不在于模仿,既然生命就是大自然本身,是依据艺术家内在生命力的再造。这种力量,是笔触的直觉力量,是手腕运转放射出来的超强力量。力和运动,丰满或简约,都能使犹疑或成熟、移动或衰减的画面更加错综复杂;尽管显露出别的技法的痕迹,但宗法大自然始终处在陆永安先生的艺术轨迹的中心。腐殖土气息的飘散,夜风的呜咽,或者春天的拂晓,野草丛生或者不毛的荒原,它们在一起浇灌的确是无名的空间。大海或江河水流的激荡,细浪飞溅,或者又汇合成界限分明的潮流,与空旷的留白隔离开来。一切都在流动,在合并,在分散,或是在聚合,潮起潮落最终归于江河源头驯服的平静画面;峡谷与山峦,小溪与激流,天空与陆地,已变成在同一种情感的宣泄中的同一节奏的瀑布。然而,陆永安先生在总体风格中加进了简洁处理的独特手法,从结构布局的疏密及活动主体的作用,都能看出他对西方抽象画派艺术的了解。陆先生涉足欧洲抽象画派30年,这就使他改变了对绘画领域的认知。他远离自然主义的简单折衷,勇于创新的自由精神彻底解放了他拘泥于先典照本宣科的画笔,放开手脚任其自由翱翔;他也将他的总体稀释在富于想象力的同类艺术的争鸣中。这里,大自然经历凤凰涅槃的重生,并非为了复制一种观念,而是为了修复对现实的非理性情感,与时空合一。
其三,关于陆永安先生的水墨画方面,他的此类作品也一样出类拔萃。书法属于文人艺术的范畴,乐于此道者成千上万,但绝无后悔者;书法是舞动着的艺术 —— 水墨画的转轴,在其点划的魔力简约的铺陈中须得严谨而有度。沿着这行云流水舞动的艺术,线条变成了符号,符号又变成了山川,宋代的韩超如是说:“毛笔孕育实体和图像,墨汁幻化成色彩与光线。”但其意不是指定一种动机,一切皆为隐喻、类比和时间的停顿,最好的解答就是笔划:鲜活的能量在纸上留下的车辙。依照黄宾虹所言,“白色的感觉和黑色的姿态是通往神奇的唯一路径”。
陆永安先生深知无色彩的力量,他用波涛起伏而又断裂的线条,在掌控自如地、优雅地在摊开的宣纸上写出的意由心生的铭文中也信誓旦旦。
他的令人惊羡不已的水墨画,对比强烈,灵动亦或纷繁,把我们带进一连串的恒古宇宙的眩晕之中。
在两种文化的十字路口,他的令人折服的完美作品让我们思绪万千,久久难以平静。


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