今日#易经# 分享 为道日损
损卦(下)
初九爻辞:已事遄往,无咎,酌损之。
(已:停止。遄:迅速。救急不救穷。)
初九小象:已事遄往,尚合志也。
(尚:注重。损己利人,克己待人真正对人有帮助,要衡量自己。)
启示:初九爻阳刚当位,劝诫人们在衡量了自己的实力,了解了他人的需求后,就应该首当其冲地牺牲自己去成人之美。
九二爻辞:利贞,征凶,弗损益之。
(阴居阳位,要要考虑好自己的角色和立场,要节制、控制自己,不能想怎样就怎样,只做应该做的事,守本分。不要过分自损。)
九二小象:九二利贞,中以為志也。
高而能下,满而能需,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗。
损而不极
启示:虽然损卦强调的是舍己为人,但同时也告诫人们,“舍”是一种人生修为,需要克制己欲,适可而止。此外遇到他人需要帮助的情况,不要一拥而上,否则也只能得到损人又不利己的结果。
六三爻辞:三人行则损一人,一人行则得其友。
(理智控制情感)
六三小象:一人行,叁则疑也。
六四爻辞:损其疾,使遄有喜,无咎。
六四小象:损其疾,亦可喜也。
启示:损卦强调先损而后益,因此当人们需要他人的帮助从而获益的时候,也要先减损自己的弱点,懂得控制欲望,才能最终摆脱困境。损卦也告诉人们如果已经深处尊位,不在需要从别人那里获得帮助时,还要主动制造机会让别人帮助自己。
六五爻辞:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
(或:有人。十朋:昂贵的价值。损尊义下,让别人有表现的机会。弗克违:不要拒绝。)
六五小象:六五元吉,自上祐也。
(自上祐也:自天佑之,吉无不利。)
上九爻辞:弗损益之,无咎贞吉,利有攸往,得臣无家。
(无家:没有小家有大家。)
上九小象:弗损益之,大得志也。
损物质,修品德才是正道。
损卦(下)
初九爻辞:已事遄往,无咎,酌损之。
(已:停止。遄:迅速。救急不救穷。)
初九小象:已事遄往,尚合志也。
(尚:注重。损己利人,克己待人真正对人有帮助,要衡量自己。)
启示:初九爻阳刚当位,劝诫人们在衡量了自己的实力,了解了他人的需求后,就应该首当其冲地牺牲自己去成人之美。
九二爻辞:利贞,征凶,弗损益之。
(阴居阳位,要要考虑好自己的角色和立场,要节制、控制自己,不能想怎样就怎样,只做应该做的事,守本分。不要过分自损。)
九二小象:九二利贞,中以為志也。
高而能下,满而能需,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗。
损而不极
启示:虽然损卦强调的是舍己为人,但同时也告诫人们,“舍”是一种人生修为,需要克制己欲,适可而止。此外遇到他人需要帮助的情况,不要一拥而上,否则也只能得到损人又不利己的结果。
六三爻辞:三人行则损一人,一人行则得其友。
(理智控制情感)
六三小象:一人行,叁则疑也。
六四爻辞:损其疾,使遄有喜,无咎。
六四小象:损其疾,亦可喜也。
启示:损卦强调先损而后益,因此当人们需要他人的帮助从而获益的时候,也要先减损自己的弱点,懂得控制欲望,才能最终摆脱困境。损卦也告诉人们如果已经深处尊位,不在需要从别人那里获得帮助时,还要主动制造机会让别人帮助自己。
六五爻辞:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
(或:有人。十朋:昂贵的价值。损尊义下,让别人有表现的机会。弗克违:不要拒绝。)
六五小象:六五元吉,自上祐也。
(自上祐也:自天佑之,吉无不利。)
上九爻辞:弗损益之,无咎贞吉,利有攸往,得臣无家。
(无家:没有小家有大家。)
上九小象:弗损益之,大得志也。
损物质,修品德才是正道。
为道日损,损之又损以至于无为。
当下情势,给我们的启发就是:很多东西是不必要的,没有想象那么重要,可有可无。人如果不断在欲望中打滚,迷失自我,只会越来越疲惫不堪。减少欲望,损着损着就开悟了。
如果没意识到这一点,一味执着,那就痛苦、焦虑不安、失眠,内分泌失调,失去了人正常的功能,处于水深火热水深火热水深火热……
当下情势,给我们的启发就是:很多东西是不必要的,没有想象那么重要,可有可无。人如果不断在欲望中打滚,迷失自我,只会越来越疲惫不堪。减少欲望,损着损着就开悟了。
如果没意识到这一点,一味执着,那就痛苦、焦虑不安、失眠,内分泌失调,失去了人正常的功能,处于水深火热水深火热水深火热……
老子为学日益,为道日损。易传云:损德之修,益德之裕。居士精力虽减,而信心惭愧有加,即苦海津梁,不求进而无所退,岂在学问修持闲邪?
凡夫无不好胜好进,不知以退为进也。迦叶愿居人后,不为物先,乃成千古鼻祖。病是吾辈良药,消尽尘寰妄想,觑破此身虚幻,深明苦空无常无我观门,皆赖有病境耳。愿宽心耐意,安忍无厌,作随缘消旧业想,转重令轻受想,代众生受苦想,正不以不如人为愧也。——蕅益大师
凡夫无不好胜好进,不知以退为进也。迦叶愿居人后,不为物先,乃成千古鼻祖。病是吾辈良药,消尽尘寰妄想,觑破此身虚幻,深明苦空无常无我观门,皆赖有病境耳。愿宽心耐意,安忍无厌,作随缘消旧业想,转重令轻受想,代众生受苦想,正不以不如人为愧也。——蕅益大师
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