#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##情感语录##带着微博去旅行# 那么什么才不是戏论法呢？接着上段经文：是故，阿难，汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业。大家知道，阿难跟释迦牟尼佛同年同月同日在空王佛所发菩提心，可是释迦牟尼成佛已无量无量百千万亿劫，仅仅到娑婆世界来示现成佛已经有八千次，在其它无量佛土那就更多；可阿难在这一期还是个初果罗汉。阿难生生世世都认真修行无量法门，辩才无碍，既能背诵又能受持。虽多闻第一，不过是博得虚名，不得大用，还遭受摩登伽难，险毁戒体。不如一日修无漏业：无量劫的苦修、勇猛精进，不如一天修无漏业。

到底什么是无漏业呢？《楞严经》有明确的交待，第六卷文殊菩萨讲：顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，及末劫沉沦。但以此根修，圆通超余者，真实心如是。

唯愿世世值诸佛。明见佛性。到大涅槃。

下面这句话应该是一个发愿文，念诵、顶礼这些佛的时候，发什么愿呢？愿生生世世遇到这些佛，包括阿弥陀佛、释迦牟尼佛、宝髻如来，愿生生世世能见到这些佛。光见到不行，应该是明心见佛。有些说“我要见上师”，但最重要的是自己认识自己的心，要学到一点法。所以，见不重要，尤其是疫情期间，见哪个人，对彼此都不利，最重要的是见性，你听个课、看个法本，就很好。在这次疫情以后，我经常不见人，很多人对我特别有意见，但也没办法，见与不见，他就在那里。（众笑）最好自己好好修行为主，见还是很累的。我们每个人最好是修行为主，其他无意义的，见了也没什么说的，见了没多大意义，最重要的是见法、见自己的心、见见僧众。

现在人对佛不重视，对法不重视，对僧人、对僧众的群体不重视，只对个人重视，是这么一个时代。按理来讲，对法应该很重视，见法、见僧众很欢喜。我今天见到一个大的僧众场面，心里想：末法时代有这么多的僧众，还是很不错的。所以有时候，我们见到僧众的时候，自己要发愿、祈祷，这个很重要。至于其他的个人，见有功德的人，也可以；见没有功德的人，一点意义都没有。像我这样的人，互相见一下也没有什么意义。现在有些人的心里很颠倒，该见的不见、不该见的去见，而且很重视“到那里见到那个人”，这也可能跟电影宣传有一些关系。

我们以后见性、见佛、见僧团很重要。哪怕四个人的僧团，要恭敬、顶礼、发愿，这叫作窍诀，知道吧？明见佛性。到大涅槃。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

唯愿世世值诸佛。明见佛性。到大涅槃。

下面这句话应该是一个发愿文，念诵、顶礼这些佛的时候，发什么愿呢？愿生生世世遇到这些佛，包括阿弥陀佛、释迦牟尼佛、宝髻如来，愿生生世世能见到这些佛。光见到不行，应该是明心见佛。有些说“我要见上师”，但最重要的是自己认识自己的心，要学到一点法。所以，见不重要，尤其是疫情期间，见哪个人，对彼此都不利，最重要的是见性，你听个课、看个法本，就很好。在这次疫情以后，我经常不见人，很多人对我特别有意见，但也没办法，见与不见，他就在那里。（众笑）最好自己好好修行为主，见还是很累的。我们每个人最好是修行为主，其他无意义的，见了也没什么说的，见了没多大意义，最重要的是见法、见自己的心、见见僧众。

现在人对佛不重视，对法不重视，对僧人、对僧众的群体不重视，只对个人重视，是这么一个时代。按理来讲，对法应该很重视，见法、见僧众很欢喜。我今天见到一个大的僧众场面，心里想：末法时代有这么多的僧众，还是很不错的。所以有时候，我们见到僧众的时候，自己要发愿、祈祷，这个很重要。至于其他的个人，见有功德的人，也可以；见没有功德的人，一点意义都没有。像我这样的人，互相见一下也没有什么意义。现在有些人的心里很颠倒，该见的不见、不该见的去见，而且很重视“到那里见到那个人”，这也可能跟电影宣传有一些关系。

我们以后见性、见佛、见僧团很重要。哪怕四个人的僧团，要恭敬、顶礼、发愿，这叫作窍诀，知道吧？明见佛性。到大涅槃。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解