《史记•孔子世家》 （史记卷四十七•孔子世家第十七）
曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为陬操以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
他日，灵公问兵阵。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”已而果然。
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路
曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为陬操以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
他日，灵公问兵阵。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”已而果然。
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路
脾虚，身上有脂肪瘤？解读中成药—香砂六君丸，化痰、健脾、消瘤。
众所周知，脂肪瘤是发生在皮下组织的一种良性肿瘤，质地柔软、不痛不痒，多存在于人体颈、肩、四肢、背、胸部。
而在中医上称其为痰核，说起痰核，那一定得跟痰湿扯上关系，正所谓脾主运行，当脾脏虚弱，水湿代谢不了，就会聚集形成湿气，湿久聚痰，最后凝结成核，比如说脂肪瘤、结节等，都特别“青睐”痰湿体质的人群。
因此，治疗脂肪瘤要以化痰为治标，健脾为治本，宜用中成药香砂六君丸。该方出自《古今名医方论》，是由人参、白术、茯苓、甘草、半夏、陈皮、木香和砂仁这8味中药组成。
方中首先用人参、白术、茯苓、甘草来益气健脾。不过，熟悉药理的朋友，也看出这四味中药其实也是四君子汤的组成。四君子汤，有补有泻，健脾之余，又可泻痰浊。
其次加入半夏、陈皮燥湿化痰。这两味可算是老生常谈的小药对，半夏擅长化痰散结、陈皮可助半夏燥湿化痰之力。它俩搭配简直令痰湿闻风丧胆。
最后加入木香、砂仁行气化湿，木香理气调中，砂仁醒脾而化中焦之湿浊，对于湿困脾土、脾胃气滞者有不错的效果。
总之，全方辛香温散，功善益气燥湿、健脾化痰，标本兼治。另外，脂肪瘤平常饮食上要忌生冷，忌油腻，更要忌酒。大家学会了吗？#中医[超话]##中医养生##中医# https://t.cn/Aie7GDoq
众所周知，脂肪瘤是发生在皮下组织的一种良性肿瘤，质地柔软、不痛不痒，多存在于人体颈、肩、四肢、背、胸部。
而在中医上称其为痰核，说起痰核，那一定得跟痰湿扯上关系，正所谓脾主运行，当脾脏虚弱，水湿代谢不了，就会聚集形成湿气，湿久聚痰，最后凝结成核，比如说脂肪瘤、结节等，都特别“青睐”痰湿体质的人群。
因此，治疗脂肪瘤要以化痰为治标，健脾为治本，宜用中成药香砂六君丸。该方出自《古今名医方论》，是由人参、白术、茯苓、甘草、半夏、陈皮、木香和砂仁这8味中药组成。
方中首先用人参、白术、茯苓、甘草来益气健脾。不过，熟悉药理的朋友，也看出这四味中药其实也是四君子汤的组成。四君子汤，有补有泻，健脾之余，又可泻痰浊。
其次加入半夏、陈皮燥湿化痰。这两味可算是老生常谈的小药对，半夏擅长化痰散结、陈皮可助半夏燥湿化痰之力。它俩搭配简直令痰湿闻风丧胆。
最后加入木香、砂仁行气化湿，木香理气调中，砂仁醒脾而化中焦之湿浊，对于湿困脾土、脾胃气滞者有不错的效果。
总之，全方辛香温散，功善益气燥湿、健脾化痰，标本兼治。另外，脂肪瘤平常饮食上要忌生冷，忌油腻，更要忌酒。大家学会了吗？#中医[超话]##中医养生##中医# https://t.cn/Aie7GDoq
《贈衛八處士》
（師曰：按《唐史拾遺》，甫与李白、髙適、衛賔相友善，時賔年最少，号小友；今據杜詩〈贈衛八〉云「昔别君未㛰」，知此詩乃贈衛賔乎。）
人生不相見，動如參與商。（洙曰：見〈送髙書記詩〉註。）
今此復何夕共此燈燭光。（洙曰：見今夕行注一云「共宿此灯花」。）
少壯能幾時，髮各巳蒼。（洙曰：漢武帝〈秋風辝〉：「少壯幾時柰老何」。陶淵明〈帰去來〉：「寓形宇內復幾時」。〇饒曰：蒼，老蒼也。）
訪舊半為鬼，驚呼中膓。（洙曰：魏文帝〈与呉質書〉：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言耶？昔日遊処，謂百年巳分，可長共相保，何数年之間，零落畧尽，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，其姓名，巳為鬼録，追思昔遊，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復道哉！」〇修可曰：《孟子》：「不得於君，則中」。《注》：「心，恐懼也。」）（孫守真按：中，「銘感五內」之「內」也。）（〇趙曰：此乃《莊子》「內」之義，蓋煎之謂也。）
焉知二十載，重上君子堂。（趙曰：王仲宣詩：「髙㑹君子堂」。）
昔别君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，（直方曰：〈曲礼〉：「見父之執，不謂之進，不敢進。」）（孫守真按：執=摯，字形結構換部首耳。）
問我來何方。問荅未及巳，兒女羅酒漿。（洙曰：「兒女」一作「驅兒」。〇何曰：《詩》「可以挹酒漿」。〇蘇曰：）（孫守真按：蘇，原作●缺字：「蘇」从「」不从「魚」，餘同不贅。）郭育見戴逵，使羅酒漿，兒女進果餒。）（孫守真按：單字想複詞：張羅。星羅棋布，相對位置有相關字義：羅=布：布置。）
夜雨剪春韮（蘇曰：郭林宗見友人，夜冒雨剪韮作炊飯。今洛汭人皆効之。〇薛曰：右按：《南史》：周顒：「春初早韭」。）
新炊間黄。（洙曰：陶隱居曰：黄粱本出青、兾，）（孫守真按：斷句+單字想複詞：青州、冀州。穗大毛長，殻米俱麄於白，食之，比它榖最益脾。）（孫守真按：榖=穀=糓，字形結構換部首部件耳。）（〇修可曰：王儉問周顒曰：「山中何者為最勝？曰：春早韮，秋未晚菘。」）（孫守真按：未，疑當作「末」，相對位置有相關字義：春⇌秋；初⇌末。核諸中研院史語所《漢籍電子文獻資料庫》所錄《南齊書》《南史》，果然是也。《九陽神功》不好用嗎？未卜先知，料敵於先，孰愈於是？胡為乎但訕謗而不好用哉？以人廢言，成見誤人，莫甚於是矣！感恩感恩南無阿彌陀佛）（〇趙曰：見主人意慇懃而眞也。）
主稱㑹面難（洙曰：張平子賦：「主稱露未晞」。曹子建詩：「主稱千金壽」，古詩：「㑹面安可知」。）
一舉累十觴。十觴亦不醉，（洙曰：一作「千觴亦不醉」。）（孫守真按：七星大法·文學語言：非真不醉（非科學語言之不醉也，又不是超人），乃誇飾耳；又如「醉後各分散」則「不醉」即「不散、不分、不捨」之換句話說耳也。）
感子故意長。（孫守真按：斷句+單字想複詞+添字還原：故（人之）意。）明日隔山岳，丗事兩茫茫。（孫守真按：明日，猶不醉，文學語言原理耳。《七星大法》不好用嗎？何故但訕謗輕薄而不肯一思省諸？夫我則不暇。什麼樣的教育教出什麼樣的人與心矣。一葉知秋吾豈愁，當是天下民主憂。誰曰興亡匹夫責，只見夫子訕不休。感恩感恩南無阿彌陀佛）（洙曰：曹頴逹詩：「㪯觴詠露斯」。）（孫守真按：㪯=舉，字形結構換部首部件+對錯問題，回到二作耳。）（〇蘇曰：孔文㪯百觴亦不醉。〇梅曰：李牧曰：「呉將軍飲数十觴，未見有醉容。」）（孫守真按：此均不區辨科學語言與文學語言而囫圇之者。阿彌陀佛。）
https://t.cn/A66S9BAS
（師曰：按《唐史拾遺》，甫与李白、髙適、衛賔相友善，時賔年最少，号小友；今據杜詩〈贈衛八〉云「昔别君未㛰」，知此詩乃贈衛賔乎。）
人生不相見，動如參與商。（洙曰：見〈送髙書記詩〉註。）
今此復何夕共此燈燭光。（洙曰：見今夕行注一云「共宿此灯花」。）
少壯能幾時，髮各巳蒼。（洙曰：漢武帝〈秋風辝〉：「少壯幾時柰老何」。陶淵明〈帰去來〉：「寓形宇內復幾時」。〇饒曰：蒼，老蒼也。）
訪舊半為鬼，驚呼中膓。（洙曰：魏文帝〈与呉質書〉：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言耶？昔日遊処，謂百年巳分，可長共相保，何数年之間，零落畧尽，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，其姓名，巳為鬼録，追思昔遊，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復道哉！」〇修可曰：《孟子》：「不得於君，則中」。《注》：「心，恐懼也。」）（孫守真按：中，「銘感五內」之「內」也。）（〇趙曰：此乃《莊子》「內」之義，蓋煎之謂也。）
焉知二十載，重上君子堂。（趙曰：王仲宣詩：「髙㑹君子堂」。）
昔别君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，（直方曰：〈曲礼〉：「見父之執，不謂之進，不敢進。」）（孫守真按：執=摯，字形結構換部首耳。）
問我來何方。問荅未及巳，兒女羅酒漿。（洙曰：「兒女」一作「驅兒」。〇何曰：《詩》「可以挹酒漿」。〇蘇曰：）（孫守真按：蘇，原作●缺字：「蘇」从「」不从「魚」，餘同不贅。）郭育見戴逵，使羅酒漿，兒女進果餒。）（孫守真按：單字想複詞：張羅。星羅棋布，相對位置有相關字義：羅=布：布置。）
夜雨剪春韮（蘇曰：郭林宗見友人，夜冒雨剪韮作炊飯。今洛汭人皆効之。〇薛曰：右按：《南史》：周顒：「春初早韭」。）
新炊間黄。（洙曰：陶隱居曰：黄粱本出青、兾，）（孫守真按：斷句+單字想複詞：青州、冀州。穗大毛長，殻米俱麄於白，食之，比它榖最益脾。）（孫守真按：榖=穀=糓，字形結構換部首部件耳。）（〇修可曰：王儉問周顒曰：「山中何者為最勝？曰：春早韮，秋未晚菘。」）（孫守真按：未，疑當作「末」，相對位置有相關字義：春⇌秋；初⇌末。核諸中研院史語所《漢籍電子文獻資料庫》所錄《南齊書》《南史》，果然是也。《九陽神功》不好用嗎？未卜先知，料敵於先，孰愈於是？胡為乎但訕謗而不好用哉？以人廢言，成見誤人，莫甚於是矣！感恩感恩南無阿彌陀佛）（〇趙曰：見主人意慇懃而眞也。）
主稱㑹面難（洙曰：張平子賦：「主稱露未晞」。曹子建詩：「主稱千金壽」，古詩：「㑹面安可知」。）
一舉累十觴。十觴亦不醉，（洙曰：一作「千觴亦不醉」。）（孫守真按：七星大法·文學語言：非真不醉（非科學語言之不醉也，又不是超人），乃誇飾耳；又如「醉後各分散」則「不醉」即「不散、不分、不捨」之換句話說耳也。）
感子故意長。（孫守真按：斷句+單字想複詞+添字還原：故（人之）意。）明日隔山岳，丗事兩茫茫。（孫守真按：明日，猶不醉，文學語言原理耳。《七星大法》不好用嗎？何故但訕謗輕薄而不肯一思省諸？夫我則不暇。什麼樣的教育教出什麼樣的人與心矣。一葉知秋吾豈愁，當是天下民主憂。誰曰興亡匹夫責，只見夫子訕不休。感恩感恩南無阿彌陀佛）（洙曰：曹頴逹詩：「㪯觴詠露斯」。）（孫守真按：㪯=舉，字形結構換部首部件+對錯問題，回到二作耳。）（〇蘇曰：孔文㪯百觴亦不醉。〇梅曰：李牧曰：「呉將軍飲数十觴，未見有醉容。」）（孫守真按：此均不區辨科學語言與文學語言而囫圇之者。阿彌陀佛。）
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