事实证明,工作上的事情是你的就是你的,总是要完成,ddl真的让人头大。今天一周年,大家都变了多少,你有比去年的自己更好吗?
记念一次光,大约可以算是困顿迷茫时候的一个答案。中午打破底线的带工作回宿舍,在写字桌上写写算算,一抬头发现它透过我认为很长的一段距离,偶然的洒在桌子上然后钻进我眼里,充满希望。就好像告诉我,2022真的会有不一样。
做周期年度较长的工作会有一个有趣的点,有别于快节奏的行程轨迹,结束了画上句号就打结。有时候恍惚间会觉得,能在周期内留过的痕里看到时间的影子,再拉长一点,我们其实都在时间的长度里看一生。从来没有这么近的窥见成长。#桌子很乱,随手拍的图,再打马赛克就没什么必要了##忽略物体们本身吧##光#
记念一次光,大约可以算是困顿迷茫时候的一个答案。中午打破底线的带工作回宿舍,在写字桌上写写算算,一抬头发现它透过我认为很长的一段距离,偶然的洒在桌子上然后钻进我眼里,充满希望。就好像告诉我,2022真的会有不一样。
做周期年度较长的工作会有一个有趣的点,有别于快节奏的行程轨迹,结束了画上句号就打结。有时候恍惚间会觉得,能在周期内留过的痕里看到时间的影子,再拉长一点,我们其实都在时间的长度里看一生。从来没有这么近的窥见成长。#桌子很乱,随手拍的图,再打马赛克就没什么必要了##忽略物体们本身吧##光#
李先生说太久没给他写过诗了
两人间很久没有当初的浪漫情愫
顿觉抱歉
于是在一个阳光明媚的冬日醒来
看窗外光影斑驳
便给他写了一首小诗:
腊雪迎冬归
君破妾心门
往事乘梦回
一缕萧瑟一景春
今日阳光很好
只是受疫情困顿
我的天地一下子缩小了许多
地域受限
不复自由
才觉得“及时行乐活在当下”当真应奉为金科玉律
上一回看的电影还是《长津湖》
本该热闹喜庆的元旦
到底还是空看旁人的欢乐
两人间很久没有当初的浪漫情愫
顿觉抱歉
于是在一个阳光明媚的冬日醒来
看窗外光影斑驳
便给他写了一首小诗:
腊雪迎冬归
君破妾心门
往事乘梦回
一缕萧瑟一景春
今日阳光很好
只是受疫情困顿
我的天地一下子缩小了许多
地域受限
不复自由
才觉得“及时行乐活在当下”当真应奉为金科玉律
上一回看的电影还是《长津湖》
本该热闹喜庆的元旦
到底还是空看旁人的欢乐
1、有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目!——《呐喊》自序
2、从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事。凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。——《呐喊》自序
3、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。——《呐喊》自序
4、“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。——《呐喊》自序
5、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。——《呐喊》自序
鲁迅,作为冲破旧世界黑暗的先驱者,他前期的思想成长和灵魂的自我剖析在序言中得以朴实地展现。“医病”是他深入思索的问题。幼年时目睹父亲被庸医所误以至亡故,让鲁迅决定赴日本学医。然而在日本留学时,鲁迅亲眼见识到一群麻木的中国看客,意识到不从精神上改造国民的劣根,即使拥有“强壮的体格”,也不过是“示众的材料和看客”。从此鲁迅踏上了弃医从文的道路。但作为少数的觉醒者,鲁迅对前路也产生过寂寞感和无力感。他坦率地在序文中说出自己最初的犹疑和退缩。然而与钱玄同关于“铁屋子”的对话让他看到希望之不可抹杀。终于鲁迅将积压已久的满腔孤愤化为反封建反传统的热情,以文章唤醒沉睡的国民,同时鼓舞和慰藉新文化运动的战士们。
2、从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事。凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。——《呐喊》自序
3、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。——《呐喊》自序
4、“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。——《呐喊》自序
5、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。——《呐喊》自序
鲁迅,作为冲破旧世界黑暗的先驱者,他前期的思想成长和灵魂的自我剖析在序言中得以朴实地展现。“医病”是他深入思索的问题。幼年时目睹父亲被庸医所误以至亡故,让鲁迅决定赴日本学医。然而在日本留学时,鲁迅亲眼见识到一群麻木的中国看客,意识到不从精神上改造国民的劣根,即使拥有“强壮的体格”,也不过是“示众的材料和看客”。从此鲁迅踏上了弃医从文的道路。但作为少数的觉醒者,鲁迅对前路也产生过寂寞感和无力感。他坦率地在序文中说出自己最初的犹疑和退缩。然而与钱玄同关于“铁屋子”的对话让他看到希望之不可抹杀。终于鲁迅将积压已久的满腔孤愤化为反封建反传统的热情,以文章唤醒沉睡的国民,同时鼓舞和慰藉新文化运动的战士们。
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