这是一种意境，一种春天即将登场的守候，一种治愈躁动的温润，这一切在安静的姿态里浸润着万物。喧嚣的世界，在一颗安静灵魂的眼中，繁花或是繁华，是一切外在的物质形式，神马都是浮云。
这一汪亮亮的湖水，是冰雪融化的初水，水嫩清滑，如若春意在水面萌动着安静的生命，不由的忘却了这一潭湖水之外的世间一切，鳞次栉比的水泥楼阁，车来车往的大街小巷，摩肩接踵的嘈嘈杂杂的菜市场，还有所谓是非得失，奢凡毁誉。《菩提偈》说，本来无一物，何处惹尘埃。而既然我们身处闹市，脱离不开尘世，就努力心存舍得，努力学会淡泊，因为只有淡泊，所以才会安静，生活中就不要刻意去抵制尘世的枯燥与贫乏，偶遇一处安静，就尽享内心的蓬勃与丰富吧。
许多睿智的箴言，只有守得安静的一隅，才会在祥和的情景里体味，才会在红尘客栈中留驻美丽的容颜。安静，要么是来自命运磨难后的超然与豁达，要么你真正的纯净无邪，或平和、宁静、恬淡、宠辱不动；或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美好的记忆。
我们有时会冥想，哪一日幽居于深山草为庐，还是隐没古刹轻读贝叶书，而这些如果安静不下来，只会是妄想罢了。我们只是尘世中的一粒尘埃，轻飞或轻落，落在在花上会动容，裹在一阵风里会晕眩，最多的时候是在浊流里挣扎，也会和雨水抱头哭泣。安静的河流，才会摆渡我们的沉沦，如果有一天，轻盈到足以升空，
就闭上双眼放任自由，记得抛下最后一滴泪，小到可以穿行无碍，如若没有了任何价值，那就让它长眠，留作心中安静的一粒雾。
周国平在《安静》里，用思考与哲理给一颗浮躁的心情增添一股沉静的清泉。“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让人更深切地感受到安静的无比珍贵。安静是一种天然的存在，是年龄长久的提炼和沉积，在内心足够充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
怡情养性的安静，会让我们感到如饮甘霖，如沐春风。它不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。正如爱情友情兄弟情确实应该在人间，在每个人的心底，如同那林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人满是怜惜。安静是偶得，更是人这一辈子累积的历程。比如幸福的追求、艺术的创造、事业的执著、名利的淡泊、生死的认知……这些追随我们一生的话题，处处遗留哲学和诗情的痕迹。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。这是人生安静的最好境界。只有摆脱外界虚名浮利的诱惑，才会拥有了内在精神世界的宝藏。追求那一份质朴平实又不失多彩的光华，品味畅达深邃、渗透着哲学的智慧吧。无论世界，无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动，哪里又找不到一片安静的角落呢？关键还是我们自己愿不愿意去寻找，或者说找到了又能否守住自己的这一份安静。
只有对生活多谋得现实中的一份安静，至少我们还能保持一份心灵的恬淡，还可以守望自己的精神家园。心在风口，不乱也动，安耐毁誉，八风不动。所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。老祖宗教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。每一次思虑就在心里筑一点防风墙，纷纷扰扰太多，守候一份安静，是功课是修行也是考验。八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
一池湖水，在雨后的阳光下，荡着清澈的嫩滑的光，垂钓者是安静的，水是安静的，醒来的柳枝也是安静的，在自然身上，我们也能得到最厚重最原始的安静啊。
深夜，乐音悠悠，墨香袅袅，跟随书的主人去寻找那一份心灵的安静，去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟，诗心款款，暗香盈满心房，真正的安静，来自内心……
这一汪亮亮的湖水，是冰雪融化的初水，水嫩清滑，如若春意在水面萌动着安静的生命，不由的忘却了这一潭湖水之外的世间一切，鳞次栉比的水泥楼阁，车来车往的大街小巷，摩肩接踵的嘈嘈杂杂的菜市场，还有所谓是非得失，奢凡毁誉。《菩提偈》说，本来无一物，何处惹尘埃。而既然我们身处闹市，脱离不开尘世，就努力心存舍得，努力学会淡泊，因为只有淡泊，所以才会安静，生活中就不要刻意去抵制尘世的枯燥与贫乏，偶遇一处安静，就尽享内心的蓬勃与丰富吧。
许多睿智的箴言，只有守得安静的一隅，才会在祥和的情景里体味，才会在红尘客栈中留驻美丽的容颜。安静，要么是来自命运磨难后的超然与豁达，要么你真正的纯净无邪，或平和、宁静、恬淡、宠辱不动；或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美好的记忆。
我们有时会冥想，哪一日幽居于深山草为庐，还是隐没古刹轻读贝叶书，而这些如果安静不下来，只会是妄想罢了。我们只是尘世中的一粒尘埃，轻飞或轻落，落在在花上会动容，裹在一阵风里会晕眩，最多的时候是在浊流里挣扎，也会和雨水抱头哭泣。安静的河流，才会摆渡我们的沉沦，如果有一天，轻盈到足以升空，
就闭上双眼放任自由，记得抛下最后一滴泪，小到可以穿行无碍，如若没有了任何价值，那就让它长眠，留作心中安静的一粒雾。
周国平在《安静》里，用思考与哲理给一颗浮躁的心情增添一股沉静的清泉。“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让人更深切地感受到安静的无比珍贵。安静是一种天然的存在，是年龄长久的提炼和沉积，在内心足够充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
怡情养性的安静，会让我们感到如饮甘霖，如沐春风。它不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。正如爱情友情兄弟情确实应该在人间，在每个人的心底，如同那林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人满是怜惜。安静是偶得，更是人这一辈子累积的历程。比如幸福的追求、艺术的创造、事业的执著、名利的淡泊、生死的认知……这些追随我们一生的话题，处处遗留哲学和诗情的痕迹。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。这是人生安静的最好境界。只有摆脱外界虚名浮利的诱惑，才会拥有了内在精神世界的宝藏。追求那一份质朴平实又不失多彩的光华，品味畅达深邃、渗透着哲学的智慧吧。无论世界，无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动，哪里又找不到一片安静的角落呢？关键还是我们自己愿不愿意去寻找，或者说找到了又能否守住自己的这一份安静。
只有对生活多谋得现实中的一份安静，至少我们还能保持一份心灵的恬淡，还可以守望自己的精神家园。心在风口，不乱也动，安耐毁誉，八风不动。所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。老祖宗教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。每一次思虑就在心里筑一点防风墙，纷纷扰扰太多，守候一份安静，是功课是修行也是考验。八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
一池湖水，在雨后的阳光下，荡着清澈的嫩滑的光，垂钓者是安静的，水是安静的，醒来的柳枝也是安静的，在自然身上，我们也能得到最厚重最原始的安静啊。
深夜，乐音悠悠，墨香袅袅，跟随书的主人去寻找那一份心灵的安静，去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟，诗心款款，暗香盈满心房，真正的安静，来自内心……
【八风吹不动，一屁过江来】
发生在苏轼与佛印之间的有趣故事很多，一则发生在苏轼被贬黄州期间，当时，佛印住在庐山归宗寺，中间虽有长江相隔，但二者却往来不断，经常在一起谈诗论道。
一日，苏轼写了一首赞佛诗偈，偈曰：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
此诗的点睛之笔是第三句，其中，“八风”是佛家用语，指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。佛家修行的最高境界便是宠辱不惊，悲喜不动于心。苏轼的“八风吹不动”，看似是在赞佛，实际上却是在说自己修行高、道行深，自得之意溢于言表。
对于这首小诗，苏轼非常满意，忍不住要在好友佛印面前嘚瑟一下，于是将诗誊抄在诗笺上，封好信封，派小童乘船渡江送给佛印品鉴。
小童刚走，苏轼就已经坐不住了，心急如焚地等着看佛印怎么夸他。他料定，如此佳作，必然令佛印拍案叫绝，钦佩自己的才华和才思。
终于，小童回来了。苏轼迫不及待地打开信封，却见诗笺上赫然写着佛印仅有的两字评语——放屁！
苏轼本来信心满满，却被佛印如此打击，他实在气不过，他当即火冒三丈，二话不说，转身就亲自渡江找佛印理论去。
苏轼带着一肚子的怒火第一时间赶到了庐山，直奔归宗寺而去，却见门上贴着一张字条，他凑近一看，上面写的是：
八风吹不动，一屁过江来。
原来，佛印料定苏轼修行不够，根本做不到喜怒不形于色，所以故意出言激怒，等着看他原形毕露。
苏轼自诩为“八风吹不动”，实际上呢，佛印只是写了“放屁”二字，他就立马暴跳如雷，所谓的修行，不过流于形式，学问再大、才华再高，终究是境界不够。
经此一事，苏轼对佛法乃至于人生的领悟都更上一层楼，未曾想，佛印的一句“放屁”，竟成了他顿悟的转折点。
发生在苏轼与佛印之间的有趣故事很多，一则发生在苏轼被贬黄州期间，当时，佛印住在庐山归宗寺，中间虽有长江相隔，但二者却往来不断，经常在一起谈诗论道。
一日，苏轼写了一首赞佛诗偈，偈曰：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
此诗的点睛之笔是第三句，其中，“八风”是佛家用语，指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。佛家修行的最高境界便是宠辱不惊，悲喜不动于心。苏轼的“八风吹不动”，看似是在赞佛，实际上却是在说自己修行高、道行深，自得之意溢于言表。
对于这首小诗，苏轼非常满意，忍不住要在好友佛印面前嘚瑟一下，于是将诗誊抄在诗笺上，封好信封，派小童乘船渡江送给佛印品鉴。
小童刚走，苏轼就已经坐不住了，心急如焚地等着看佛印怎么夸他。他料定，如此佳作，必然令佛印拍案叫绝，钦佩自己的才华和才思。
终于，小童回来了。苏轼迫不及待地打开信封，却见诗笺上赫然写着佛印仅有的两字评语——放屁！
苏轼本来信心满满，却被佛印如此打击，他实在气不过，他当即火冒三丈，二话不说，转身就亲自渡江找佛印理论去。
苏轼带着一肚子的怒火第一时间赶到了庐山，直奔归宗寺而去，却见门上贴着一张字条，他凑近一看，上面写的是：
八风吹不动，一屁过江来。
原来，佛印料定苏轼修行不够，根本做不到喜怒不形于色，所以故意出言激怒，等着看他原形毕露。
苏轼自诩为“八风吹不动”，实际上呢，佛印只是写了“放屁”二字，他就立马暴跳如雷，所谓的修行，不过流于形式，学问再大、才华再高，终究是境界不够。
经此一事，苏轼对佛法乃至于人生的领悟都更上一层楼，未曾想，佛印的一句“放屁”，竟成了他顿悟的转折点。
呆鹅
书名:《天团与皇冠》
作者：青律
北美出版|简体横排|无删减版|全五册
2022.02.19）北京时间中午12:00预售。
收录网络全部内容，含独家番外20K。
预售前24小时内赠特签（3种）
特签内容：
1.利衰毁誉，称饥苦乐
四顺四逆，把风不动吧
2.我的心跳，是对你永恒的誓言
3.看那夜火，燃尽苦感
我是你的，梦与皇冠
制作信息：
内页用纸：55g奶油纸
封面工艺：紫外线冲压（待定）
封面用纸：花式纸
本书装帧：胶装
预售周边：签名卡*1、音乐会门票（激光）*6，生日信*5，立纸标志集*1（包括6个字符+1个背景）纹身贴纸*1，签名海报*1
书名:《天团与皇冠》
作者：青律
北美出版|简体横排|无删减版|全五册
2022.02.19）北京时间中午12:00预售。
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1.利衰毁誉，称饥苦乐
四顺四逆，把风不动吧
2.我的心跳，是对你永恒的誓言
3.看那夜火，燃尽苦感
我是你的，梦与皇冠
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封面用纸：花式纸
本书装帧：胶装
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