今生修得好，前生修了好多生了

修行是累劫积累的

《般若波罗蜜多心经》
梦参老和尚 讲解

在今生，证道开悟修得好，你前生修了好多生啊，你不知道啊！所以佛在《金刚经》上也是这样说：若是能闻到《金刚般若波罗蜜》，都不是一佛、二佛、三、四、五佛种的善根了。

依这个观点，认识一切法，能入佛门，都不是你一生两生啊！生生都入一下，入一下又失了；失了又转人身来了，又入一下。一次比一次增加一点，你就开了智慧，逐渐地成佛，是积累的啦！到真正明白的时候，是他多生修行达到这个功力了。

就像我们读书的人，从小学到中学、到大学、到当博士了，你当然知道得很多，但是所知道的是你所学的那一门，你学物理、化学的，仅知道物理、化学，对哲学就不了解了，对环保的学问也没有，对医学的学问也没有，因为你这个知是有限的。

当我们得到这个无限量的不思议智——是无限量的，一通了，一切都通，而且知道得很究竟。

【竹窗随笔】大豪贵人

世间大豪贵的人，多从前生修行中来。此可以分为三等：第一等人，持戒修福，而般若正智念念不忘。这种人来生虽身居高位，五欲具足，而其内心仍时时在道。第二等人，同样持戒修福，然对于般若之念稍疏忽。这种人来生若遇佛法，不过视为游戏法门而已。第三等人，也是持戒修福，然而对于般若完全不系念。这种人来生必为顺境所迷，背善从恶，甚至于谤佛毁法灭僧也是有的！推究他们在因地时同是修行人，却差别悬殊如此，那么来生再来生，他们的差别又将如何呢？真令人寒心啊！

极度爱钱的人，爱不到钱，这句话是说我，再爱钱，也要舍得花钱把钱引回来，有舍才有得 。

财富源于布施，非祈求所得。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。

人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其实就是在得失之间。在我们的现实生活中，得与失无处不在，无时不有。财富也是如此，越布施越多，前生修财布施，今生命里财库丰足。