〖虚花悟〗 将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。 https://t.cn/RJZpf7l
#练字[超话]# 《虚花悟》
将那三春看破,
桃红柳绿待如何?
把这韶华打灭,
觅那清淡天和。
说什么
天上夭桃盛,
云中杏蕊多,
到头来
谁见把秋捱过?
则看那
白杨村里人呜咽,
青枫林下鬼吟哦,
更兼着
连天衰草遮坟墓。
这的是
昨贫今富人劳碌,
春荣秋谢花折磨。
似这般
生关死劫谁能躲?
闻说道
西方宝树唤婆娑,
上结着
长生果。
将那三春看破,
桃红柳绿待如何?
把这韶华打灭,
觅那清淡天和。
说什么
天上夭桃盛,
云中杏蕊多,
到头来
谁见把秋捱过?
则看那
白杨村里人呜咽,
青枫林下鬼吟哦,
更兼着
连天衰草遮坟墓。
这的是
昨贫今富人劳碌,
春荣秋谢花折磨。
似这般
生关死劫谁能躲?
闻说道
西方宝树唤婆娑,
上结着
长生果。
#红楼梦作者存疑# 贾惜春的《推背图》该如何解读?
撰文/沈抱书
贾惜春的《推背图》画着一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。通读百二十回的读者,对惜春的《推背图》并不以为然,就是惜春的命运预示和人生写照。《推背图》必竟不会简单的浮于表面,“独卧青灯古佛旁”这表里意思很难联想出新意。
贾惜春钗曲[虚花悟]写道:将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那情淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
钗曲中写:“白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。”实在没有人说得清楚,作者暗示什么。可后面又写道:“连天衰草遮坟墓”,这不是指墓葬群吗?作者感概万千的是,这里埋着非同一般的人物,这里是墓葬群,惜春背后隐藏的并非是某个人物,而是作者拟人修辞手法,暗指重量级人物的墓葬群。
“西方宝树唤婆娑,上结着长生果。”这也算得上是释家绝唱,菩提树发出婆娑声,上面结满“佛珠”,这佛珠就是长生不老的果子,这不成老佛爷了吗?原来如此。清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼,是因为满族的祖先即女真族首领最早称为“满柱”。满柱是佛号“曼殊”的转音,意为“佛爷”、“吉祥”。满清建国后,将“满柱”汉译为“佛爷”,并把它作为皇帝的特称。
讲到着,有朋友已经领悟到贾惜春并非影射某个人了,而是在华夏大地上,出现了一个埋着诸多老佛爷的墓葬群,这块圣洁之地就是现在遵化境内的昌瑞山。
撰文/沈抱书
贾惜春的《推背图》画着一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。通读百二十回的读者,对惜春的《推背图》并不以为然,就是惜春的命运预示和人生写照。《推背图》必竟不会简单的浮于表面,“独卧青灯古佛旁”这表里意思很难联想出新意。
贾惜春钗曲[虚花悟]写道:将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那情淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。
钗曲中写:“白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。”实在没有人说得清楚,作者暗示什么。可后面又写道:“连天衰草遮坟墓”,这不是指墓葬群吗?作者感概万千的是,这里埋着非同一般的人物,这里是墓葬群,惜春背后隐藏的并非是某个人物,而是作者拟人修辞手法,暗指重量级人物的墓葬群。
“西方宝树唤婆娑,上结着长生果。”这也算得上是释家绝唱,菩提树发出婆娑声,上面结满“佛珠”,这佛珠就是长生不老的果子,这不成老佛爷了吗?原来如此。清朝帝王之所以用“老佛爷”这个称呼,是因为满族的祖先即女真族首领最早称为“满柱”。满柱是佛号“曼殊”的转音,意为“佛爷”、“吉祥”。满清建国后,将“满柱”汉译为“佛爷”,并把它作为皇帝的特称。
讲到着,有朋友已经领悟到贾惜春并非影射某个人了,而是在华夏大地上,出现了一个埋着诸多老佛爷的墓葬群,这块圣洁之地就是现在遵化境内的昌瑞山。
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