《安士全书》节选20：酒宴不宜杀生
恭摘自《安士全书白话解》
劝宴客者(以下说酒宴不宜杀生)
世人都厌恶吃亏，但人人却做吃亏的事;世人都害怕堕落，但处处却种堕落的因。为人之子，对于自己父母无故所骂的话：“你是猪狗，你是畜牲。”一定会变色不乐，恨父母侮辱自己了。连猪狗异类的名字都生怕落到自己身上，那么成为猪狗异类的事实则就是最恐惧的事了。单单到宴客时就杀鳖烹鱼，屠鸡杀凫，使自己堕落三途苦报而不觉悟，难道不是只厌恶虚名，不害怕事实吗?《楞严经》说：“因为人吃羊，人死后就变为羊，羊死后就变为人，这样生生世世，互相吞杀。吃其他的众生，也是这样。恶业永远延续，再也没有了期。”佛不说假话，怎能不相信呢?因此，就应当知道，杀鸡的人，得作鸡的报应;杀狗的人，得变狗的报应。理所当然。可悲啊!以前连父母骂我是畜牲都不接受，今天终入他人口腹而成为事实;以前连父母骂我是畜牲都不接受，今天因贪一时欢笑，逞口腹之快而成为事实。这也不是太愚蠢了吗!
(补充)
世俗过年过节，把自己的欢乐建立在众生的痛苦之上，只要自己仔细一想，于心何忍?假如彼此互换，那么自己又将作何感想呢?虽然今天操刀之权在自己手里，但将来操刀之权就在被杀者手里。看看此时被杀者的痛苦，就要想想将来自己被杀的痛苦。如果因为一时口腹，因为一时欢笑，就使自己酿下无穷痛苦之因，这不是太愚蠢了吗?所以能够推辞的酒宴就一定要推辞，不能够推辞的酒宴，也一定提醒、劝告不要杀生。能够不办的酒宴，就一定不办。
下附征事(二则)
夫杀羊妻(见《广仁录》)
刘道原作蓬溪令，解除官职后，在秦氏家住了一宿，梦见一个妇女哭诉道：“我是秦的妻子，曾经因为打杀一妾，冥官罚我作羊。现在栏里，明天就要被杀给您吃。我自己死不足惜，只因肚子里有小羊了。如果因为我而死，那么我的罪就更加重了!”刘到第二天早晨把此事告诉秦家，但羊已宰杀了。全家非常悲痛，把小羊放进母腹中，一起埋到土里。
古代舍卫国，有一个满腹邪见的老人，名叫都提。一天，都提偶然外出，世尊到了他家，看见一头白狗，在床上偷吃盘中之食。狗见佛来，下床便吠，佛说：“你在前世，悭吝小气，不肯布施，因此堕落变狗。”狗听后发怒，躺在地上不食。都提回家见状，也很生气。前往佛陀住所，佛说：“狗是你的父亲，你若不信，回家问狗，狗会指示你家埋有宝藏的地方。”都提惭愧恐惧，回家问狗，狗就跑到床下，用口足开土，大获宝物。都提于是相信佛言，皈依三宝。(详载《阿含经》)所以佛说一切有生命的动物，很多是自己前世的父母和六亲眷属。人生一世，即有一世父母。六亲无始以来到今天，托生之数，满一恒河沙，则有一恒河沙的父母六亲;满百千恒河沙，则有百千恒河沙的父母六亲。难道可以随意杀害吗?即如秦氏之羊，当被杀时，全家都以为是羊罢了!丈夫不知因为杀妻而招待客人，儿子不知因为杀母而娱乐客人，奴婢不知杀主母而送往砧板热锅。等到四体瓜分，身首异处，才知道辗转于砧板热锅之上的，就是曾经朝夕相处的亲人啊!哀号于刀刃之间的，就是曾经养我育我的母亲啊!口不能言，含怨就死的人，就是曾经辛苦一生，勤俭持家的主母啊!粉身碎骨，不可再生。假使秦氏一家戒杀，丈夫就能挽救自己的妻子，儿子就能挽救自己的母亲，奴婢就能挽救自己的主母了。只为款待普通朋友，就杀害了自己的至亲骨肉。那些宴客杀生的人，还能不以此为鉴吗?
多杀变猪
正德中，南京孝廉某某，家巨富，多杀生，常用三四头猪宴客。一天晚上，梦见城隍神说：“你杀生太多，将会变猪。”某不以为然，过了半年，暴死。装殓后，听到棺中有声，启开一看，某已化为猪了。
世间杀生，大约为宴客居多。为什么不去想想：好朋好友，当他喝我的吃我的之时，就会称兄道弟，视为莫逆之交。等到以后相遇时，只不过说一声谢谢罢了。患难与共的，千中难得一二。而杀生所造三途之苦，已冥冥注定。谁见到阎罗殿上，可引某客来宽恕某人的罪过吗?例如孝廉宴客，他难道不自夸豪侠多情?等到尸化为猪，丑声外传，此时还有什么兴致呢?
恭摘自《安士全书白话解》
劝宴客者(以下说酒宴不宜杀生)
世人都厌恶吃亏，但人人却做吃亏的事;世人都害怕堕落，但处处却种堕落的因。为人之子，对于自己父母无故所骂的话：“你是猪狗，你是畜牲。”一定会变色不乐，恨父母侮辱自己了。连猪狗异类的名字都生怕落到自己身上，那么成为猪狗异类的事实则就是最恐惧的事了。单单到宴客时就杀鳖烹鱼，屠鸡杀凫，使自己堕落三途苦报而不觉悟，难道不是只厌恶虚名，不害怕事实吗?《楞严经》说：“因为人吃羊，人死后就变为羊，羊死后就变为人，这样生生世世，互相吞杀。吃其他的众生，也是这样。恶业永远延续，再也没有了期。”佛不说假话，怎能不相信呢?因此，就应当知道，杀鸡的人，得作鸡的报应;杀狗的人，得变狗的报应。理所当然。可悲啊!以前连父母骂我是畜牲都不接受，今天终入他人口腹而成为事实;以前连父母骂我是畜牲都不接受，今天因贪一时欢笑，逞口腹之快而成为事实。这也不是太愚蠢了吗!
(补充)
世俗过年过节，把自己的欢乐建立在众生的痛苦之上，只要自己仔细一想，于心何忍?假如彼此互换，那么自己又将作何感想呢?虽然今天操刀之权在自己手里，但将来操刀之权就在被杀者手里。看看此时被杀者的痛苦，就要想想将来自己被杀的痛苦。如果因为一时口腹，因为一时欢笑，就使自己酿下无穷痛苦之因，这不是太愚蠢了吗?所以能够推辞的酒宴就一定要推辞，不能够推辞的酒宴，也一定提醒、劝告不要杀生。能够不办的酒宴，就一定不办。
下附征事(二则)
夫杀羊妻(见《广仁录》)
刘道原作蓬溪令，解除官职后，在秦氏家住了一宿，梦见一个妇女哭诉道：“我是秦的妻子，曾经因为打杀一妾，冥官罚我作羊。现在栏里，明天就要被杀给您吃。我自己死不足惜，只因肚子里有小羊了。如果因为我而死，那么我的罪就更加重了!”刘到第二天早晨把此事告诉秦家，但羊已宰杀了。全家非常悲痛，把小羊放进母腹中，一起埋到土里。
古代舍卫国，有一个满腹邪见的老人，名叫都提。一天，都提偶然外出，世尊到了他家，看见一头白狗，在床上偷吃盘中之食。狗见佛来，下床便吠，佛说：“你在前世，悭吝小气，不肯布施，因此堕落变狗。”狗听后发怒，躺在地上不食。都提回家见状，也很生气。前往佛陀住所，佛说：“狗是你的父亲，你若不信，回家问狗，狗会指示你家埋有宝藏的地方。”都提惭愧恐惧，回家问狗，狗就跑到床下，用口足开土，大获宝物。都提于是相信佛言，皈依三宝。(详载《阿含经》)所以佛说一切有生命的动物，很多是自己前世的父母和六亲眷属。人生一世，即有一世父母。六亲无始以来到今天，托生之数，满一恒河沙，则有一恒河沙的父母六亲;满百千恒河沙，则有百千恒河沙的父母六亲。难道可以随意杀害吗?即如秦氏之羊，当被杀时，全家都以为是羊罢了!丈夫不知因为杀妻而招待客人，儿子不知因为杀母而娱乐客人，奴婢不知杀主母而送往砧板热锅。等到四体瓜分，身首异处，才知道辗转于砧板热锅之上的，就是曾经朝夕相处的亲人啊!哀号于刀刃之间的，就是曾经养我育我的母亲啊!口不能言，含怨就死的人，就是曾经辛苦一生，勤俭持家的主母啊!粉身碎骨，不可再生。假使秦氏一家戒杀，丈夫就能挽救自己的妻子，儿子就能挽救自己的母亲，奴婢就能挽救自己的主母了。只为款待普通朋友，就杀害了自己的至亲骨肉。那些宴客杀生的人，还能不以此为鉴吗?
多杀变猪
正德中，南京孝廉某某，家巨富，多杀生，常用三四头猪宴客。一天晚上，梦见城隍神说：“你杀生太多，将会变猪。”某不以为然，过了半年，暴死。装殓后，听到棺中有声，启开一看，某已化为猪了。
世间杀生，大约为宴客居多。为什么不去想想：好朋好友，当他喝我的吃我的之时，就会称兄道弟，视为莫逆之交。等到以后相遇时，只不过说一声谢谢罢了。患难与共的，千中难得一二。而杀生所造三途之苦，已冥冥注定。谁见到阎罗殿上，可引某客来宽恕某人的罪过吗?例如孝廉宴客，他难道不自夸豪侠多情?等到尸化为猪，丑声外传，此时还有什么兴致呢?
【什是么犯太岁‼️】 ͏
很朋多友到现都在不明白什么犯是太
岁，只是看我发有的自己属才相会问。
我来成化白话文让你们解理一下哈。按
照历阴，60年一为个甲子，60年一为个
轮。回每年都有一个值班日长，掌管所
有人一这年的凶吉祸福。所以一说共有
60个值日班长。比如年明是杨信将大军
值，班属牛羊属属狗属马属这龙几个属
相的和人他犯冲他，就是看这几个属相
不顺眼，是就得让他们倒霉破，财，犯
口舌是。非所以我们所谓化的太岁，就
是奉安太岁，给太岁送发钱粮，贿赂一
下，他让他今放年过你不关你注，不找
你麻烦……
很朋多友到现都在不明白什么犯是太
岁，只是看我发有的自己属才相会问。
我来成化白话文让你们解理一下哈。按
照历阴，60年一为个甲子，60年一为个
轮。回每年都有一个值班日长，掌管所
有人一这年的凶吉祸福。所以一说共有
60个值日班长。比如年明是杨信将大军
值，班属牛羊属属狗属马属这龙几个属
相的和人他犯冲他，就是看这几个属相
不顺眼，是就得让他们倒霉破，财，犯
口舌是。非所以我们所谓化的太岁，就
是奉安太岁，给太岁送发钱粮，贿赂一
下，他让他今放年过你不关你注，不找
你麻烦……
5年前POS机非常做好，这是事实！
3年网前贷也非好常做，这是实事！
现在呢，用信卡还不起的时代无，疑就
是信用还卡款业务起兴的时代，个这是
刚需！
你会看到你朋的友圈十个人就里有一个
是做信用卡款还业务的，什为么去做？
通俗点一来说，就是“钱”景！大你如果
感趣兴，可以随时联我系了解情详。 https://t.cn/EXa73VU
3年网前贷也非好常做，这是实事！
现在呢，用信卡还不起的时代无，疑就
是信用还卡款业务起兴的时代，个这是
刚需！
你会看到你朋的友圈十个人就里有一个
是做信用卡款还业务的，什为么去做？
通俗点一来说，就是“钱”景！大你如果
感趣兴，可以随时联我系了解情详。 https://t.cn/EXa73VU
✋热门推荐