张飞杀岳飞
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——女权主义的历史背景及变迁
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现在学界公认的女权主义发起者，是存在主义哲学家波伏娃，以她于1949年发表《第二性》为现代妇女解放的发端。

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其实这篇作品，我们略过波伏娃对父权主义及妇女被压迫现状成因的论述，（这部分内容最多），我们探索作者的目标及主张的方法。
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其实波伏娃认为妇女受到的最大压迫，就是与主流社会的隔离，她们只能通过男性来与社会链接，来定义自己的社会形象，这样必然形成人身依附，举个例子，女性的贞洁观念，就不是个人品问题，而是男性权利的范畴了。
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而男女之间，相互忠诚，不背叛，本该是一件自觉而体面的事情。没错，波伏娃认为的女权主义，就是女性融入主流社会，形成一个大写的，能自我负责，并且和男性一道建设新生活的形象。那时候就不存在什么狗屁“贞操”观念，就是基于男女双方的自由意志，自主选择的相互忠诚。
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所以，女权主义的鼻祖，是极力提倡积极，开放（社会性，而非私人生活），合作的。
​而不是现在的什么狗屁“女拳”，以男性为敌，以把男性踩在脚下为目标。
​现在的女拳为什么有这些激进的手段和下作的举动，就因为当初经典女权主义，受到父权主义的妖魔化及压制，双方一度拉扯的很厉害，以至于冤冤相报的阶段性历史现象。
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以现在的社会现状，各种制度安排已经非常完善，人们的观念也在与时俱进，如果还用那种已经过时的邪招，甚至说这种招式是某某人说的，不容怀疑，那就是以手段为目标，更加愚蠢且可恶。
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就是刻舟求剑，就是守株待兔，就是张飞杀岳飞，徒增笑料。

#相逢时节宁恕又开始搞事#
宁恕：我什么都没有，我凭什么宽恕！
这是宁恕对简家仇恨的呐喊
从来没人对儿时无辜受到伤害的他感到抱歉
他长得好看工作能力强一表人才
他本该拥有骄傲体面的人生
但令人自卑难堪的癫痫让他永远无法释怀
他复仇也只是想求个公道
他说不报仇那他存在的意义是什么
复仇成了他活下去的唯一动力
所以他执拗 固执 甚至偏执
宁可伤敌一千自损八百
也要想尽一切办法给简家使绊子
宁恕真的是不饶恕他人 也不曾饶恕自己
他真的很可怜
我同情他也非常心疼他
#张艺兴相逢时节# zyx#相逢时节宁恕##张艺兴宁恕#

我公公婆婆在结婚方面主动给资金，不多问，不掺合，外人建议婚礼办成什么样的时候她只回：得问问我们家子炎，我们不做主，在能力范围内给了我最好的婚礼，为我们小家一直默默的付出
我妈为了我们的回门宴跑了几乎邢台所有差不多的宴会厅，本该简单举行的回门却给了我所有的体面
两个家庭为我们保驾护航让我们倍感幸福，也一定会一直幸福❤️