#早晨的阳光[超话]#佛所护念：《法华经》是三世诸佛共同守护的「秘密之藏」，「藏」解释为宝藏。

「说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念」这四句话要从两种角度来观照：一者方便说，所有的老古佛都是赞叹弘扬《妙法莲华经》，帮助我们生起信心；

二者究竟说，「佛所护念」的「佛」指过去、现在、未来三世佛，三世佛即是一切万法——一切佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、树木华草、有相无相万法，就是一部《法华经》，就是一个念，叫「佛所护念」。

任何人没有办法不护念。你即使在诽谤《法华经》，你也在护念。心外无法，法外无心。因为你就是《法华经》。你再怎么样诽谤《法华经》，你都是《法华经》。你护念也得护念，不护念也得护。

因为诽谤《法华经》，还加快了成佛的步伐。与《法华经》结恶缘也能得度，但是要受无量的苦。为什么讲诽谤《法华经》也能提前成佛啊？是他自己与自己比提前成佛。一个人要诽谤《法华经》，他终究要诽谤。他今生不诽谤，来世还是要诽谤。那么今生诽谤，是不是提前受苦啊？提前受苦是不是提前解脱啊？

所以我们也不要怕，有些人讲，我不敢劝家里的那个人念佛啊！他一谤法就有罪过啊！这是戏论说。即使他诽谤了佛法，他也能提前成佛。我们发慈悲心，是要尽量地把话说好，他能接受就更好。真正有些人，你怎么样讲他都要诽谤，你也必须硬着头皮讲。好好理解这个「佛所护念」。

请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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（文字来自：音蕾姐姐）
儒家讲究无为而为：做一件事必然是出于使命感，而非受利益驱使。

道家讲究无为而无不为：即顺应自然之理，不自大妄图与天斗，也不强行去干预自然运行——因为道家认为懂得顺势行事才能事半功倍。

佛教讲究无心而为：正如之前我讲过的，禅修的最终目是开悟，但你在修行过程中又不能去追求“悟”的境界，只需要认真做事，不必去关心事情结果——因为佛教有个重要理念叫做消业，我们认真去做事的过程就是消业的过程，有没有结果倒是其次的。甚至可以这么说，有时候没有结果就等于没有新业，这其实就已经是最好的局面了。

【食伤并透，吉凶参半】

食神伤官混杂，易因“无心之失而遭人误会或敌视”。食伤主秀气表露，才华的抒发，与印星的内向型智慧相比，食伤属于外向型聪敏。十神混杂始终用神不专，但相对于“官杀”和“印枭”而言，整体属于影响较为轻，而且食伤作为“从儿格”入局时，食伤多现亦有其特别之功。（关于“从杀，从财，从儿”等其它特殊格局可在初级班余下课程中了解其原理和特点差异，本堂先不作延伸赘述。）以“食神伤官”为用者，口才或表达能力均有一定优势，但食伤混杂时，有时容易“口快过脑”甚至“口不择言”，往往容易表现出嚣张跋扈的一面，而令人心生忌惮。另一方面，食伤也是欲望之神“财星”的原神，因此食伤混杂的男命色财欲旺。而女命因以官杀为夫，食伤重或混杂者反而多有重于自身取乐，兴趣繁多，轻于家务事，忽略配偶感受，焦点不在家庭的特质。