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一定要趁你还有力量和机会,要努力的行持在自我袒露以及与内在过患和解的生命旅途当中!
我们要努力地热爱和信任,将一切视作道,撕毁我们那些可怜的技巧,越纯粹越神圣!
所有踏上内在旅途以及在雪域当中奔波的修行人啊,你务必要明白:敞开和纯净的爱,将是你最后的上师,见即解脱!
——当下自在
一定要趁你还有力量和机会,要努力的行持在自我袒露以及与内在过患和解的生命旅途当中!
我们要努力地热爱和信任,将一切视作道,撕毁我们那些可怜的技巧,越纯粹越神圣!
所有踏上内在旅途以及在雪域当中奔波的修行人啊,你务必要明白:敞开和纯净的爱,将是你最后的上师,见即解脱!
——当下自在
苏格拉底认为,每个人与生俱来就拥有“德行”,即人的本性。只有发掘自己的需求,“德性”才能在现实生活中得以“自我实现”。在《论艺术和科学》一文中,卢梭提出:人类从野蛮到文明的发展历程,并不是一个进步的过程,相反却是一种精神上倒退的过程。是因为卢梭认为,当下的人们无法聆听自己的心声,无法发掘自己内心的诉求,也不能完全了解自己。在寻找“德性”的过程中,苏格拉底强调“了解你自己”;而卢梭则认为人类文明非但没用,还会拖后腿。因此,他提出了“自然状态”这一概念。
【除了忏悔之外,还须修法悔过】忏悔是当下一念生惭愧忏悔之心,这是理忏。
接着更要作事忏,即是应礼佛忏悔,诵经修法回向。例如于三个月中礼佛若干千拜或万拜,念地藏经或金刚经等三百遍等。此即是事忏。
理事必须并修,忏悔方易得清净圆满,业障易得消除,魔障易退,并非如一般所说的只要罪从心起将心忏就可完事。
接着更要作事忏,即是应礼佛忏悔,诵经修法回向。例如于三个月中礼佛若干千拜或万拜,念地藏经或金刚经等三百遍等。此即是事忏。
理事必须并修,忏悔方易得清净圆满,业障易得消除,魔障易退,并非如一般所说的只要罪从心起将心忏就可完事。
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