#国图公开课# 【创建“东亚文化之都”】国图公开课——走进名城(三)
1 哈尔滨建筑的历史风情及文化解读
主讲人:杨旭
主讲人简介:杨旭,女,现为黑龙江省民政干部学校副教授、中国摄影家学会黑龙江分会会员、中国历史建筑保护学会人文学者。本人长期从事城市历史建筑的摄影及保护工作,曾在国内《中国摄影报》等报刊杂志发表大量哈尔滨历史建筑方面的文章及摄影作品,尤其对哈尔滨犹太人、哈尔滨历史建筑的文化解读、哈尔滨城市建筑的流变及影响等方面,有独到的人文研究。现正出版个人的建筑摄影专集《镜头后的双重影像》。
课程概览:主讲人通过“从中东铁路、哈尔滨开埠弹奏出的城市风情乐章”、“哈尔滨建筑的主要风韵及流行派别”、“建筑文化的内蕴及解读”三方面,解读哈尔滨建筑历史文化。
2 桂林民俗
主讲人:苏韶芬
主讲人简介:苏韶芬,女,现为广西桂林市群艺馆馆长,研究馆员。中国民间文艺家协会理事,广西民间文艺家协会副主席,桂林市民间文艺家协会主席。出版的著作有《奇山异洞》(合作)、桂林揽胜丛书《桂林风情》(合作)、《八桂边寨的民俗与旅游》(独著)、《桂林民俗》(合著)。
课程概览:桂林——历史文化名城和著名风景游览城市,文化底蕴非常深厚,从远古时期甑皮岩人创造的“洞穴”文明到抗战时期桂林文化城,不论翻开历史的哪一页都能发现桂林历史文化的魅力,在这些深厚的文化底蕴中,桂林民俗可谓是桂林历史文化的“活化石”,它以其独特的风俗活动、流传久远的民间文学作品、丰富多彩的民间艺术以及与百越文化、楚文化、中原文化相互交融的关系,成为桂林历史文化的一个重要组成部分。本期节目中,苏韶芬老师将为我们讲解桂林民俗的独特之处。
1 哈尔滨建筑的历史风情及文化解读
主讲人:杨旭
主讲人简介:杨旭,女,现为黑龙江省民政干部学校副教授、中国摄影家学会黑龙江分会会员、中国历史建筑保护学会人文学者。本人长期从事城市历史建筑的摄影及保护工作,曾在国内《中国摄影报》等报刊杂志发表大量哈尔滨历史建筑方面的文章及摄影作品,尤其对哈尔滨犹太人、哈尔滨历史建筑的文化解读、哈尔滨城市建筑的流变及影响等方面,有独到的人文研究。现正出版个人的建筑摄影专集《镜头后的双重影像》。
课程概览:主讲人通过“从中东铁路、哈尔滨开埠弹奏出的城市风情乐章”、“哈尔滨建筑的主要风韵及流行派别”、“建筑文化的内蕴及解读”三方面,解读哈尔滨建筑历史文化。
2 桂林民俗
主讲人:苏韶芬
主讲人简介:苏韶芬,女,现为广西桂林市群艺馆馆长,研究馆员。中国民间文艺家协会理事,广西民间文艺家协会副主席,桂林市民间文艺家协会主席。出版的著作有《奇山异洞》(合作)、桂林揽胜丛书《桂林风情》(合作)、《八桂边寨的民俗与旅游》(独著)、《桂林民俗》(合著)。
课程概览:桂林——历史文化名城和著名风景游览城市,文化底蕴非常深厚,从远古时期甑皮岩人创造的“洞穴”文明到抗战时期桂林文化城,不论翻开历史的哪一页都能发现桂林历史文化的魅力,在这些深厚的文化底蕴中,桂林民俗可谓是桂林历史文化的“活化石”,它以其独特的风俗活动、流传久远的民间文学作品、丰富多彩的民间艺术以及与百越文化、楚文化、中原文化相互交融的关系,成为桂林历史文化的一个重要组成部分。本期节目中,苏韶芬老师将为我们讲解桂林民俗的独特之处。
#通行线·轨交#【重庆轨道交通4号线二期样板车站亮相】近日,重庆轨道交通4号线二期样板车站复盛站率先完成站内装饰装修工程施工,为全线站后工程有序竣工拉开了序幕。复盛站装饰装修的选材和安装方法需更加有利于轨道交通长期稳定的运营,与线路途经区域环境和线路人文气质相协调。(图源:中国中铁资讯社交媒体)#在路上看中国#
大家有没有注意到,电视西游记剧情里樵夫给孙悟空指路的那段情节,当孙悟空问樵夫哪里可以找到神仙时,樵夫不但脱口说出了菩提祖师的具体住址,而且他还向孙悟空详细介绍了菩提祖师的情况。
可以说,樵夫给孙悟空指引的线路非常详细准确,看来他应该就是长期生活在这一带的打柴人,因为他对这里的人文地理非常的熟悉,甚至了解这里的一草一木。
但让我感到不解的是,樵夫作为一个普通的打柴人,他肯定向往神仙般的生活,换句话说就是,他应该去寻找菩提祖师修炼,毕竟他也崇善,甚至知道菩提祖师居住在什么地方,我想,如果他能跟着菩提祖师修炼法力,肯定能改变他的生活的。
可事实却是,樵夫宁可以打柴为生,他也不去找菩提祖师修炼,反而热心地向素不相识的孙悟空介绍起了菩提祖师,指引孙悟空去拜师学艺,这让我感到非常的纳闷。
因为想不通樵夫所作所为的缘由,所以我迅速又回看了这段情节,果然在一遍遍仔细收看后发现了其中的奥妙,也解开了我心中的谜团,更让我对樵夫有了深入的了解,感觉他这么做是对的。
因为我发现,樵夫虽然说他自己连衣食还没有保障,可他却穿得整整齐齐,一副仙风道骨的打扮和气质流露在外面,尤其是他还非常的有礼有节,从这一点足可以看出,他应该不是普通的人,只有这样才能说得铜。
换句话说就是,樵夫应该是有来历的。因为他的穿着打扮不像普通的打柴人,而且他还会唱神仙的歌,尤其是,他给孙悟空指引的神仙是恰恰就是菩提祖师。
或许就是这个原因,所以我感觉樵夫就是菩提祖师。理由是,菩提祖师为人处世一向是非常低调的,而且菩提祖师做事也从来不张扬,换句话说就是,如果樵夫不是菩提祖师的话,他是不可能知道菩提祖师住所的,甚至他都感觉不到菩提祖师的存在。
而菩提祖师之所以变化成樵夫的样子,我感觉是他不便于暴露他的真实身份,更不愿意暴露他的真实身份,因为他要传授孙悟空大闹天宫的本领,所以他必须想方设法指引孙悟空去他那里修炼学艺。
说实话,菩提祖师选择孙悟空传授法力,是因为他知道孙悟空是石头崩裂所生,无牵无挂,所以他就一路指引着孙悟空来到了方寸山,并在这里传授给了孙悟空本领。
总的说,樵夫就是菩提祖师,而菩提祖师也就是他,这是毫无疑问的。换句话说就是,樵夫与菩提祖师本就是同一个人。而他之所以这么变化着身份,目的就是想传授孙悟空本领。否则的话,孙悟空是不会遇到他的。
#西游记#
可以说,樵夫给孙悟空指引的线路非常详细准确,看来他应该就是长期生活在这一带的打柴人,因为他对这里的人文地理非常的熟悉,甚至了解这里的一草一木。
但让我感到不解的是,樵夫作为一个普通的打柴人,他肯定向往神仙般的生活,换句话说就是,他应该去寻找菩提祖师修炼,毕竟他也崇善,甚至知道菩提祖师居住在什么地方,我想,如果他能跟着菩提祖师修炼法力,肯定能改变他的生活的。
可事实却是,樵夫宁可以打柴为生,他也不去找菩提祖师修炼,反而热心地向素不相识的孙悟空介绍起了菩提祖师,指引孙悟空去拜师学艺,这让我感到非常的纳闷。
因为想不通樵夫所作所为的缘由,所以我迅速又回看了这段情节,果然在一遍遍仔细收看后发现了其中的奥妙,也解开了我心中的谜团,更让我对樵夫有了深入的了解,感觉他这么做是对的。
因为我发现,樵夫虽然说他自己连衣食还没有保障,可他却穿得整整齐齐,一副仙风道骨的打扮和气质流露在外面,尤其是他还非常的有礼有节,从这一点足可以看出,他应该不是普通的人,只有这样才能说得铜。
换句话说就是,樵夫应该是有来历的。因为他的穿着打扮不像普通的打柴人,而且他还会唱神仙的歌,尤其是,他给孙悟空指引的神仙是恰恰就是菩提祖师。
或许就是这个原因,所以我感觉樵夫就是菩提祖师。理由是,菩提祖师为人处世一向是非常低调的,而且菩提祖师做事也从来不张扬,换句话说就是,如果樵夫不是菩提祖师的话,他是不可能知道菩提祖师住所的,甚至他都感觉不到菩提祖师的存在。
而菩提祖师之所以变化成樵夫的样子,我感觉是他不便于暴露他的真实身份,更不愿意暴露他的真实身份,因为他要传授孙悟空大闹天宫的本领,所以他必须想方设法指引孙悟空去他那里修炼学艺。
说实话,菩提祖师选择孙悟空传授法力,是因为他知道孙悟空是石头崩裂所生,无牵无挂,所以他就一路指引着孙悟空来到了方寸山,并在这里传授给了孙悟空本领。
总的说,樵夫就是菩提祖师,而菩提祖师也就是他,这是毫无疑问的。换句话说就是,樵夫与菩提祖师本就是同一个人。而他之所以这么变化着身份,目的就是想传授孙悟空本领。否则的话,孙悟空是不会遇到他的。
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