今天是佛陀涅槃日，请让我们念三遍“佛陀最后的遗教”来忆念佛陀。。。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
“诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
“诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅槃，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。”
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道： “佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！“我现在答复你们的四个问题，你们好好的记着：
“第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
“第二、你问我涅槃以后，应依何安住，应依四念处安住。
“第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
“第四、你问我涅槃以后，经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。
“阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”
佛陀的话，听得阿难和大家更感动！更伤心！
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外道中是很有学识道德的长者。然未闻正法，始终没有开悟。这一天听说大觉佛陀要在这里涅槃，想到慧灯将要熄灭，法船将要沉没，他不得不带着勇气匆忙的前来向佛陀请教，以打破他胸中一向的疑团。须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道：“请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。”须跋陀罗向阿难尊者要求道：“正是因为听说佛陀将要涅槃我才来的。我此时已感觉到佛世难遇，正法难闻，请你帮忙，我心中有个疑团一定要佛陀才能解决！”这时候，阿难是再三的辞谢，须跋陀罗是再三的请求。大悲的佛陀，不舍众生，听到求道者的声音，即喊阿难道：“阿难！他不是来和我论战的，他是须跋陀罗，是我最后的弟子。让我去除他的疑惑，让他来和我见面。”
阿难没有办法，只得带须跋陀罗引见佛陀，须跋陀罗很是欢喜的问道：
“佛陀！世间上所有的沙门、婆罗门、六师外道，都说自己是一切智人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道，别人都是错入歧途。这样互相非难，这正邪究竟如何分别呢？是非究竟以甚么为标准呢？我们究竟应该如何才能得到解脱呢？”
佛陀欢喜微笑着回答道：
“须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗！观察外道的教法，他们不依三法印，没有八圣道，当然就没有解脱的修道者。虽然他们说有，那不过都是妄言。
“须跋陀罗！我八十年前四月初八日降生在王宫，后来受教育时也曾被六师外道所迷。我十九岁的那年二月初八日出家，三十一岁的那年十二月初八日在菩提树下成道，今天是八十岁的二月十五日，我于午夜在此娑罗双树间涅槃。
“须跋陀罗！从我成道的时候起，这个世间上才真正的有沙门；我涅槃后，留正法于人间，信仰的人定能获得解脱，佛陀才真正是一切智慧之源。”
须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都萎谢凋零。整个的世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
“诸比丘弟子！我涅槃以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
“诸比丘弟子！你们要弘通正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
“诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
“诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
“诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
“诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
“诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。
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“诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明闇冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三摩地。
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“佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
命局身旺伤官旺
身旺就是指代表其自身的日主根气十足，说明其较为自我、性格强势等。伤官则指的是八字中代表其思想、言行等的符号。
命局身旺伤官旺者，其多数表现为思想行为逆反、不能够循规蹈矩、热衷于打破传统世俗的做法、追求刺激浪漫等。因此，这种八字的人多半会选择异国姻缘。这种类型的以女性居多。
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身旺就是指代表其自身的日主根气十足，说明其较为自我、性格强势等。伤官则指的是八字中代表其思想、言行等的符号。
命局身旺伤官旺者，其多数表现为思想行为逆反、不能够循规蹈矩、热衷于打破传统世俗的做法、追求刺激浪漫等。因此，这种八字的人多半会选择异国姻缘。这种类型的以女性居多。
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葛林若以油养肤/请一键转发给你的干皮姐妹
护肤品一般大家最不喜欢的是什么？小编问了大部分的姐妹，都说是“不喜欢油、这产品太油了”，好像护肤品必须要不油不腻，才是一个产品正确的打开方式
不过最近有一个蛮流行的护肤新理念，打破了很多姐妹对护肤的认知，无论是各大社交媒体还是美容书籍电商等等，都在推荐这个理念，那就是“以油养肤”，到底啥是“以油养肤”？这个靠谱吗？所有肌肤都可以用吗？
什么是以油养肤？
话说皮肤分为：干皮/油皮/混干皮/混油痘肌/混干痘肌/敏感肌等等，其中干皮严重点又延伸为沙漠大干皮。啥是沙漠大干皮，今儿也不用那专业术语给大家解释，就简单直白点~
干皮就是洗完脸，脸颊会感觉干干得紧绷的，平时喜欢用滋润一些的护肤品，用完了就没有啥不舒服的感觉，水水润润的，上妆前做好补水保湿，晚上敷敷面膜，也能过得去。
沙漠大干皮就是，脸皮就好像那铜墙铁壁，都不是单单紧绷的问题了，跟沙漠一样，往沙漠里倒一瓶水根本不起啥作用，脸蛋也是皮肤缺水情况很严重，化妆卡粉而且会有很多干纹，甚至严重了掉皮屑，如图所示
对于沙漠大干皮来说，秋冬是万万不能少了“油”的。糊再多层护肤品、涂再厚重的面霜，其实都不如薄薄一层精华油来得舒服舒适。内心os：今天这篇你是油皮就别尝试了，嘿嘿~
“以油养肤”顾名思义就是通过涂抹与皮脂膜相似且有益的油脂或精油，来改善因皮脂腺产油少而导致的皮肤干燥问题。
我们皮肤本身就会分泌一些皮脂来保护皮肤，一方面减少皮肤水分的流失，另一方面维持皮肤屏障的稳定。但是对于干燥肌肤来说，皮脂分泌得很少，这就导致他们皮肤中的水分更容流失，外界的刺激也容易导致肌肤问题。
皮脂膜是肌肤的第一道防线，通过外在的手段补充跟皮脂膜中相似的油脂，相当于在皮肤表面形成一层保护膜，来改善因为皮脂腺产油少而导致的皮肤干燥问题，可以达到养肤的目的，这就是以油养肤的原理。
葛林若活力焕彩精华油
冬天了，北方气候较为干燥，室内又有暖气，所以皮肤就很容易干，正常的皮肤哪怕是大油皮呢，都会出现嘴唇干裂，身体起皮的状况，洗完澡大量涂抹身体乳才行。像小编身处北方地区，每次洗完澡那都得及时擦身体乳，要不脚脖子那里都是皮屑，真的干。
更别说干皮姐妹了，外面的风呼呼一吹，不断地吹走我们皮肤里的水分，在外面待久了，脸都僵了感觉都要裂开了，眼看着自己的皮肤渐渐出现细纹，太悲伤了~
因为皮肤干燥，引起敏感，因为敏感皮肤就是会暗沉，逐渐形成细纹，要知道干皮的肤质很容易发红刺痛的，擦个水乳脸疼得很。所以对抗这个问题，只能派葛林若活丽焕彩精华油来出战。
里面含有大量的玫瑰花油，玫瑰花油来自玫瑰花瓣。玫瑰油是世界高级浓缩中的精品，具有清除自由基的作用，说明这个成分可以用作抗氧化剂，可以帮助肌肤很好的抗氧化，而且它还能促进肌肤内老旧细胞快快代谢，焕新我们的肌肤，防止衰老，推动色素溶解。
还能在肌肤表层形成水膜，牢牢锁住肌肤里的水分，帮助肌肤锁水保湿，修复皮肤延展性，玫瑰可真是又能给男生打辅助追女孩子，还能用来吃，更是美容好帮手，能力太出众了了~
另外还含有一种特殊坚果油，是从摩洛哥坚果树的果实中榨取或低温萃取而来，因为想萃取/生产这个摩洛哥坚果油，是一件极为复杂的事情，人力物力缺一不可，工序烦多。
它含有大量脂肪酸、醇甾、维他命E和酚类化合物。其中包括大量的必需脂肪酸、不饱和脂肪酸和亚油酸，对抗皮肤发炎，减少粉刺，还有超强的保湿功效。
摩洛哥坚果油已经被证实它含有维它命E、植物甾醇，植物甾醇能帮助软化皮肤，刺激毛孔排毒，恢复天然脂质屏障。它已经在世界范围内被公认为”液体黄金”并成为一种可靠的纯天然护肤类成分。
除了以上两个纯植物的成分外，还有抗氧化，重建防御系统的辅酶Q10，这个成分我们身体自身就会分泌，在细胞新陈代谢过程中起着非常重要的作用，协助我们的肌肤制造胶原蛋白、透明质酸等。辅酶Q10虽然可以在人体自身能合成，但随着衰老和光照射会不断减少，因此可以采取主动补充的方式。
作为一种天然营养素，辅酶Q10对皮肤而言，预防光老化和皱纹有很好效果，特别是眼部的鱼尾纹。具有抗氧化、促进胶原合成、减轻光损伤等多种作用，是一种非常温和、安全、高效、多能的护肤成分。
葛林若活丽焕彩精华油是金黄色的精油质地，上脸一揉就化开了，虽然触感/肤感是油但绝对不是那种，把炒菜油倒在手上完全吸收不了的那种质感，上脸按压按摩仿佛在你的脸上形成了一层保护衣，吸收之后能够感觉到肌肤瞬间像是被注入了营养一样，变得饱满平滑，软软嫩嫩的。
它简直就是干皮/敏感肌肤必备，那种起皮瞬间被抚平、皮肤瞬间变弹润、并且长时间也不会反干的感觉，真真是太美妙了。
洗完脸涂个水，再把活力焕采精华油滴三滴在手心，再轻按压上脸，原本干燥的肌肤会感到很滋润且充满光泽，连用几天就能明显感受到，它给肌肤带来的养护和细腻度的提升。还能修复皮肤的脂质屏障的能力，形成肌肤后天屏障，锁住营养及水分，对敏感性肌肤有一定的修护效果。
像有的姐妹换季皮肤总会出现问题，那一定要坚持用，不仅起到一定的消炎杀菌、锁水的效果，有效对抗秋冬季节，外界空气过于干燥、皮肤紧绷、脱皮，因干燥而容易敏感等问题；以及过多风沙导致皮肤抵抗力弱、皮脂腺分泌减弱，皮肤紧绷、细纹等衰老的皮肤，还会大大降低春季过敏率。
可能有的姐妹觉得，那可以只用活力焕采精华油，不用其他护肤品吗？怎么说呢，用这个油是来帮助皮肤保湿锁水的，因为大干皮水分流失太快了，需要这个让皮肤补充好水分，还得把这个水牢牢焊死在皮肤里面，让水分别蒸发。
所以用完以后，你后续可以擦点面霜，比如说葛林若的明星产品芙蓉霜，搭配使用不仅能调整皮肤状态，还能抗初老抗氧化，让我们的小脸蛋子愈来愈美丽。
因为成分近乎全天然，敏感皮都能安心使用。总之想要体验面部精华油的话，葛林若焕彩精华油会是非常棒的选择~
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什么是以油养肤？
话说皮肤分为：干皮/油皮/混干皮/混油痘肌/混干痘肌/敏感肌等等，其中干皮严重点又延伸为沙漠大干皮。啥是沙漠大干皮，今儿也不用那专业术语给大家解释，就简单直白点~
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沙漠大干皮就是，脸皮就好像那铜墙铁壁，都不是单单紧绷的问题了，跟沙漠一样，往沙漠里倒一瓶水根本不起啥作用，脸蛋也是皮肤缺水情况很严重，化妆卡粉而且会有很多干纹，甚至严重了掉皮屑，如图所示
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我们皮肤本身就会分泌一些皮脂来保护皮肤，一方面减少皮肤水分的流失，另一方面维持皮肤屏障的稳定。但是对于干燥肌肤来说，皮脂分泌得很少，这就导致他们皮肤中的水分更容流失，外界的刺激也容易导致肌肤问题。
皮脂膜是肌肤的第一道防线，通过外在的手段补充跟皮脂膜中相似的油脂，相当于在皮肤表面形成一层保护膜，来改善因为皮脂腺产油少而导致的皮肤干燥问题，可以达到养肤的目的，这就是以油养肤的原理。
葛林若活力焕彩精华油
冬天了，北方气候较为干燥，室内又有暖气，所以皮肤就很容易干，正常的皮肤哪怕是大油皮呢，都会出现嘴唇干裂，身体起皮的状况，洗完澡大量涂抹身体乳才行。像小编身处北方地区，每次洗完澡那都得及时擦身体乳，要不脚脖子那里都是皮屑，真的干。
更别说干皮姐妹了，外面的风呼呼一吹，不断地吹走我们皮肤里的水分，在外面待久了，脸都僵了感觉都要裂开了，眼看着自己的皮肤渐渐出现细纹，太悲伤了~
因为皮肤干燥，引起敏感，因为敏感皮肤就是会暗沉，逐渐形成细纹，要知道干皮的肤质很容易发红刺痛的，擦个水乳脸疼得很。所以对抗这个问题，只能派葛林若活丽焕彩精华油来出战。
里面含有大量的玫瑰花油，玫瑰花油来自玫瑰花瓣。玫瑰油是世界高级浓缩中的精品，具有清除自由基的作用，说明这个成分可以用作抗氧化剂，可以帮助肌肤很好的抗氧化，而且它还能促进肌肤内老旧细胞快快代谢，焕新我们的肌肤，防止衰老，推动色素溶解。
还能在肌肤表层形成水膜，牢牢锁住肌肤里的水分，帮助肌肤锁水保湿，修复皮肤延展性，玫瑰可真是又能给男生打辅助追女孩子，还能用来吃，更是美容好帮手，能力太出众了了~
另外还含有一种特殊坚果油，是从摩洛哥坚果树的果实中榨取或低温萃取而来，因为想萃取/生产这个摩洛哥坚果油，是一件极为复杂的事情，人力物力缺一不可，工序烦多。
它含有大量脂肪酸、醇甾、维他命E和酚类化合物。其中包括大量的必需脂肪酸、不饱和脂肪酸和亚油酸，对抗皮肤发炎，减少粉刺，还有超强的保湿功效。
摩洛哥坚果油已经被证实它含有维它命E、植物甾醇，植物甾醇能帮助软化皮肤，刺激毛孔排毒，恢复天然脂质屏障。它已经在世界范围内被公认为”液体黄金”并成为一种可靠的纯天然护肤类成分。
除了以上两个纯植物的成分外，还有抗氧化，重建防御系统的辅酶Q10，这个成分我们身体自身就会分泌，在细胞新陈代谢过程中起着非常重要的作用，协助我们的肌肤制造胶原蛋白、透明质酸等。辅酶Q10虽然可以在人体自身能合成，但随着衰老和光照射会不断减少，因此可以采取主动补充的方式。
作为一种天然营养素，辅酶Q10对皮肤而言，预防光老化和皱纹有很好效果，特别是眼部的鱼尾纹。具有抗氧化、促进胶原合成、减轻光损伤等多种作用，是一种非常温和、安全、高效、多能的护肤成分。
葛林若活丽焕彩精华油是金黄色的精油质地，上脸一揉就化开了，虽然触感/肤感是油但绝对不是那种，把炒菜油倒在手上完全吸收不了的那种质感，上脸按压按摩仿佛在你的脸上形成了一层保护衣，吸收之后能够感觉到肌肤瞬间像是被注入了营养一样，变得饱满平滑，软软嫩嫩的。
它简直就是干皮/敏感肌肤必备，那种起皮瞬间被抚平、皮肤瞬间变弹润、并且长时间也不会反干的感觉，真真是太美妙了。
洗完脸涂个水，再把活力焕采精华油滴三滴在手心，再轻按压上脸，原本干燥的肌肤会感到很滋润且充满光泽，连用几天就能明显感受到，它给肌肤带来的养护和细腻度的提升。还能修复皮肤的脂质屏障的能力，形成肌肤后天屏障，锁住营养及水分，对敏感性肌肤有一定的修护效果。
像有的姐妹换季皮肤总会出现问题，那一定要坚持用，不仅起到一定的消炎杀菌、锁水的效果，有效对抗秋冬季节，外界空气过于干燥、皮肤紧绷、脱皮，因干燥而容易敏感等问题；以及过多风沙导致皮肤抵抗力弱、皮脂腺分泌减弱，皮肤紧绷、细纹等衰老的皮肤，还会大大降低春季过敏率。
可能有的姐妹觉得，那可以只用活力焕采精华油，不用其他护肤品吗？怎么说呢，用这个油是来帮助皮肤保湿锁水的，因为大干皮水分流失太快了，需要这个让皮肤补充好水分，还得把这个水牢牢焊死在皮肤里面，让水分别蒸发。
所以用完以后，你后续可以擦点面霜，比如说葛林若的明星产品芙蓉霜，搭配使用不仅能调整皮肤状态，还能抗初老抗氧化，让我们的小脸蛋子愈来愈美丽。
因为成分近乎全天然，敏感皮都能安心使用。总之想要体验面部精华油的话，葛林若焕彩精华油会是非常棒的选择~
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