#转日媒# BSP（ブルーシャトルプロデュース）「日本史Rock show Vol.2『応仁の乱』」

2021年6月10日（木）～14日（月）
大阪府 ABCホール

2021年6月18日（金）～27日（日）
東京都 シアター代官山

脚本・演出：大塚雅史
音楽：和田俊輔、的場英也
振付：藤川美伊菜
殺陣：ドヰタイジ
歌唱指導：新良エツ子

キャスト

足利義政：松田岳
日野富子：田渕法明
細川勝元：田中尚輝
山名宗全：鐘ヶ江洸
足利義視：石田直也
音阿弥：池之上頼嗣
一休宗純：山本健史
大内政弘：原田賢治
伊勢貞親：上田遼
畠山義就：中内天摩
畠山政長：小川丈瑠
朝倉孝景：森田大鼓

原文：https://t.cn/A6cacUed

#绘本种草##沂每的书单#｜绘本推荐（159）｜ 分享一本@读小库 的新绘本《大山的礼物》，讲述了名叫健治的小男孩第一次独自回乡下奶奶家，奶奶家有噼啪噼啪的烧柴声，有他喜欢的炊烟味道，有为庆祝丰收而举办的祭典。健治最开心的还是跟着小伙伴们一起攀上橡果山，一览被秋色裹住的山林，孩子们一起用从山上捡到的橡果和落叶做手工。美好的探亲之旅是短暂的，即将返程的一刻健治除了带着百般不舍，还带走了大山的礼物。

故事的情节看上去是平淡的，但文字描写很扎实，读过之后我就觉得这可以作为一篇范文来讲给正在学写作的孩子听。也正是读这本绘本，我才知道了“素朴画”，自然的，原始的，而原田泰治是素普画派的代表人物，他笔下的人物无目无口，多以乡野场景为主，还原了季节风物，有着很深很深的故乡情结。

原田泰治的个人经历就是一部励志史，他儿时患有小儿麻痹，无法正常行走，小时候就喜欢观察村落、感受自然，后来虽然靠着拐杖能行走但仍有诸多不便，这种情况下他探访了很多地方，绘制了大量的非常美的作品。

读这本绘本的时候，我还想到了一位有着类似创作情节的绘本画家，朱成梁老师，《团圆》《棉婆婆睡不着》《香香甜甜腊八粥》，故乡的味道也是随着阅读就流淌出来了。

前一阵大雪，有天傍晚就在要推开小区大门的时候，我竟然闻到了家乡的味道，鼻子一紧猛嗅了几下，我原以为家乡的味道是甘冽的北风中夹杂着煤灰的味道，这一刻我知道，大雪过滤过的空气也有家乡的味道。@紫色的那一片片 @罗百竹

#咒术回战#的不负责任猜想(1/2）。
又看了一晚上资料，我现在深刻觉得加茂家绝对是贺茂氏。而且禅院家可能以前就和加茂家联过姻。说不定禅院本身就是加茂家分出来的也有可能。

从伏黑惠的十种影法术入手。大家都知道十种影法术对应的是十种神宝。十种神宝是传说中物部氏的祖神【饶速日命】所拥有的十种神宝的总称。

这里提到一个概念 【神别】，神别是日本古代氏族的分类之一。在平安時代初期的『新撰姓氏録』中姓氏分为「皇別」・「神別」・「諸蕃」。神别简单来说就是传说中神话的后代。

像三大怨灵之一的菅原道真，菅原氏的祖神就是天穂日命。通常【饶速日命】的后代被认为是物部氏和穂積氏。

但学术界也有一种说法，是《古代日本正式史》的作者原田常治氏经过大量的推论，作出的大胆的猜想，即【饶速日命】和贺茂别雷神社的主祭神【加茂别雷大神】是同一人。这并不是一个小众的说法。

贺茂别雷命是谁呢？
《山城国风土记》提及贺茂建角身命的女儿建玉依比卖命（俗称玉依姬），有一天在石川濑见的小溪流（今京都市鸭川）游玩时，拾回顺水漂流过来、火雷神化身的【红矢】。晚上返家后将之摆在床铺旁，建玉依比卖命就此怀孕，产下【贺茂别雷命】

【红矢】是啥？漫画中加茂宪纪用的武器就是弓箭和赤血操纵术。把血液附着在箭头上。
包括之前说过的贺茂御祖神社就是下鸭神社，地点都对上了。

至于为什么十种影法术是禅院家的继承术式，除了之前猜想过得安倍晴明的师徒说，贺茂家教了安倍晴明阴阳术，那加茂家就也有可能把影法术交给禅院家。术式都是血脉里的东西，那通过联姻转移那就是非常有可能的了。

所以伏黑惠可能虽然血源中被稀释了不少，但也有可能有着加茂家的血统。