“以梦为船，我等还需要努力的帆和意志的浆。”

　　
　　曾经，有个母亲从小家庭艰苦，便要他的完成她未完成的一切，母亲对他的儿子说:“儿子，我希望你长大后做个白领，让爸爸妈妈享享福。”
　　
　　后来，那男孩抛弃了一切喜欢，梦想，忍着痛苦，只希望做成白领；后来，他成为了收废品的。
　　
　　这是个以悲剧结尾的故事，并非我心里扭曲，把美好写作悲伤，我只能说，她的母亲永远不知道，男孩最初的梦想是成为公司老板，男孩若是坚持自己的梦想，或许真的就有机会呢？抛弃喜欢，选择讨厌，这样的梦想是不会成真的，这样的愿望是不会实现的，这样的事是才是心理扭曲的。
　　
　　没有人，或是事是可以被弥补的，他们只能是过去，你不能用自己的角度而去强迫自己的孩子。
　　
　　因此，我写下这篇文章，目的，是为了告诉各位，你不要抛弃热爱，也不要逼迫别人抛弃热爱。
　　
　　记得前些日子，看一条短片，上面的主人公要控告学校，不知你们看过没，主人公有句台词特别让我喜欢:
　　
　　“一个老师，面对20个学生，这20个学生每个人，不同的见解，不同的思维，不同梦想，不同的身体状态，而老师却要用同一种方法来教育每一个学生。”
　　
　　我想说，这段话不也正表达我这个话题吗？那么我说:
　　
　　“有1个男孩，他喜欢篮球，于是她的父母却按照自己的意愿教他足球；过一段时间后，男孩讨厌了透彻了篮球，而他的父母在这个时候却想起了他喜欢篮球，要教他篮球……”
　　
　　这正如一个在水中畅游的鱼儿，你一定要把它拉上岸，你想啊，上岸了，是，的确上岸了，但它已经死了啊！难道你还要装慈悲把鱼儿再放入大海？而不是做一份深切的道歉，最起码的入土为安？
　　
　　我想这是每一个“家长”的病态，并非辱骂，只是想说明，每一个家长都要一天天的努力逼自己的孩子，最后搞得两败具伤，这样的家庭每天不是争吵你告诉我还能做什么？这样日子就是家长所想要的目的？那好，给你了，你倒是收下啊！
　　
　　那么，为什么不相信一次在梦想面前已经长大的孩子们呢？他们每个人都是蓬勃向上的，都是有思维的，你为他们在梦想的世界打下江山，他们没有能力，又能做的了几天？
　　
　　所以，在此我想说，家长所给予的本该是在儿女的角度支持儿女的正确，而非在自己的角度支持自己的正确，从而焚烧一份本会充满生机的青山。

偶摘文案：余幼时家贫，但仍不知上进，蹉跎岁月后，方明知识重要。
奈何花无重开日，人无再少年。回想过往，悔恨不已，不免几分自怜。
---生活不会给时间和机会，让你解释你的遭遇和痛苦，唯有坚持努力，破釜沉舟才能看见曙光。往后岁月，点点滴滴，当明经其苦，方能享其成。男儿应立志，志持以恒之。#人生旅途##人生百相#

＜为什么大多数所谓学佛者不确定自己是否真的想解脱？——希阿荣博堪布＞ ①

对多数人而言，轮回二字恐怕主要还是停留在书面上的模糊概念，与自己的切身经历并没有建立起多大的关联。

在你的印象中，轮回，指的是一个充满痛苦的地方，或者可以干脆把它比喻成一座监狱，里面的囚犯分成六个等级，享受不同的待遇。

最低级的，地狱里的重刑犯，没日没夜上酷刑。比他们稍好点的饿鬼和畜牲，活着尽挨饿受苦，终日为了争抢一点可怜的食物打架打得你死我活。

从人往上，算有点尊严了，可也好不到哪里去：人活着大部分时间在发愁或在生病；对阿修罗而言，生的乐趣在于争斗；天人是无所事事混日子，都很没意思。

尽管如此，这种等级的划分如果是一经确定永远有效的话，能一直做个高级囚犯也不坏，但问题在于它不是永远有效，囚犯们得轮流到各个牢房去受苦。

所以，如果想一直活得舒服，还是应该脱离这个叫轮回的地方，而那种一直都比较舒服的生活状态，就叫解脱。

很难说，这样去理解轮回和解脱，是不是对真正的解脱会有所帮助，

因为这个“轮回”只存在于佛教知识的范畴里，充满其间的痛苦也只停留在你的概念里。