清人张潮写过一本小书《幽梦影》，不是谈什么大学问，而是专门讲小情趣的。他在书中提到一个幸福的标准，大致有六条：“值太平世，生湖山郡；官长廉静，家道优裕；娶妇贤淑，生子聪慧。人生如此，可云全福。”如果按照这个标准，你占了几条？愚以为，能够占三条以上者，即可称幸矣。所不赞同的是“官长廉静”一条，因为此条与你的福分关系不大。

1776年，亚当·斯密在《国富论》中有一段精妙的描述：“我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒商或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。每个使用资本和劳动的个人，既不打算促进公共利益，也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益。他受一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。通过追逐自己的利益，他经常促进了社会的利益。”

亚当·斯密强调，人类所有的决策都是出于自利的动机。但是因为市场这只看不见的手，让有限的资源得到合理的配置，促使了整个社会福利的增加，从而达到社会效益的最大化。

然而，他在《道德情操论》一书中，用“道德情操（Moral sentiments）”来特定地说明人具有一种难以理解的能力，即“克制私利”的能力。虽然人自私本性的冲动总是将人引向追求私利，但人的道德情感却趋于节制与平衡这一冲动；因此人会在自利冲动与利他动机之间寻求平衡。

追根溯源，经济学问题其实是在讲如何处理效率与公平间的矛盾问题。

【反对乌克兰战争，“俄罗斯英雄”飞行员加纳耶夫辞职】

8日，Telegraf.plus网站报道，“俄罗斯英雄”、著名试飞员亚历山大·加纳耶夫辞去“俄罗斯英雄”俱乐部主席的职务。他在2022年3月1日的一份辞职书中解释了辞职的原因：由于不可抗拒状况——对兄弟斯拉夫民族不断扩大的大屠杀。图片二为加纳耶夫辞职信。

军人不是以服从为天职吗？