#刘备# 刘备临死为何会说让诸葛亮“自取”?
刘备临死前对诸葛亮说:“如其不才,君可自取。”,现在很多人都理解错了,刘备并不是要诸葛亮篡位自立,这对以兴复汉室为目标,以刘氏血脉为主心骨的刘备集团来说简直是滑稽的事。而是刘备希望诸葛亮能拥有放开手脚的权利,像汉武帝的托孤之臣霍光那样。如果继任的君主无德无才胡作非为,那么他希望诸葛亮可以不受后人指责的随意废立新的君主,当然,人选是刘备的子嗣或者刘家的其他宗族。
和现在很多阴谋论和三国演义的编造想象的不同,刘备这句话并不是私下对诸葛亮说的,而是公开的遗嘱,因此这样惊人的话才能被陈寿明确的记载进他几乎从不采信任何有疑问史料的《三国志》和他为诸葛亮单独编撰的《诸葛亮集》中。
这句话从汉昭烈帝之口而出,进的则是天下人之耳,对不同的人意义是不一样的。最主要的,倒并不是说让诸葛亮真的就一定要取而代之,而是对诸葛亮权利承接的权威性的承认,无论诸葛亮自取不自取,接下来的日子他就是蜀汉阵营的掌舵人了,无人再有理由干涉。最后其实让诸葛亮取而代之并不与复兴汉室矛盾,具体的可以参考田氏代齐,后世一样认田齐不是。所以这事是有先例的,若以复兴汉室为最终目标,是不是刘汉就是一个次要的问题了。#诸葛亮# #三国#
刘备临死前对诸葛亮说:“如其不才,君可自取。”,现在很多人都理解错了,刘备并不是要诸葛亮篡位自立,这对以兴复汉室为目标,以刘氏血脉为主心骨的刘备集团来说简直是滑稽的事。而是刘备希望诸葛亮能拥有放开手脚的权利,像汉武帝的托孤之臣霍光那样。如果继任的君主无德无才胡作非为,那么他希望诸葛亮可以不受后人指责的随意废立新的君主,当然,人选是刘备的子嗣或者刘家的其他宗族。
和现在很多阴谋论和三国演义的编造想象的不同,刘备这句话并不是私下对诸葛亮说的,而是公开的遗嘱,因此这样惊人的话才能被陈寿明确的记载进他几乎从不采信任何有疑问史料的《三国志》和他为诸葛亮单独编撰的《诸葛亮集》中。
这句话从汉昭烈帝之口而出,进的则是天下人之耳,对不同的人意义是不一样的。最主要的,倒并不是说让诸葛亮真的就一定要取而代之,而是对诸葛亮权利承接的权威性的承认,无论诸葛亮自取不自取,接下来的日子他就是蜀汉阵营的掌舵人了,无人再有理由干涉。最后其实让诸葛亮取而代之并不与复兴汉室矛盾,具体的可以参考田氏代齐,后世一样认田齐不是。所以这事是有先例的,若以复兴汉室为最终目标,是不是刘汉就是一个次要的问题了。#诸葛亮# #三国#
#必追电视剧#《尚食》剧情介绍
永乐十九年,大明朝风调雨顺,国泰民安。为招待源源不绝的各国使节团,永乐帝不拘一格,昭选天下擅烹的女子入宫,充大明尚食局掌膳之选。经过重重选拔,少女姚子衿入选为尚食局宫女,巧遇同样参选的殷紫萍、苏月华等人。三人奇计百出,创新百道新鲜菜色,更令历代古籍名肴重现人间。子衿一步步从宫女到典膳,烹饪技术渐臻佳境,更和皇太孙朱瞻基萌生出真挚的情感。从二人一波三折的感情故事中,展现出明朝三位杰出帝王的历史功绩与家庭生活,描绘出一幅洋溢着浓郁亲情、友情、爱情,充满着人情味的古代文化生活画卷。揭示“食”的真正意义,即美食是促进人与人、不同文化之间沟通的桥梁,中华饮食文化更是影响周边国家和世界的重要文化瑰宝之一
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《归人何处是归途》
爱灿若骄阳,义坚似皓月,骄阳似火,皓月如冰,爱与义尚不可弃!古今往来,能为之,完之鲜有人,爱义两难全,余存世二十余载,武虽无立马鞍天下,权虽无清断事天下,文虽无著书昭天下,每逢窘境,尚有友援之,余有幸焉!吾义不似劝君更进一杯酒,西出阳关无故人之酣然,亦不若孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流之黯然,也亦非酒肉兄弟千个有,落难之中无一人的斐然!情不知所起,一往而情深,奈何情深,向来缘浅,义不知所交,二杯而谊浓,向来情深,奈何杯小!一生一代两双人,真教两处销魂,一杯一樽几兄弟,但使八方兴归,只道是爱之火易冰,义之冰难火,皆城之待之,方长远! https://t.cn/RtboVbR
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