20220329七情
中医学认为,七情是神的活动的外在表现。在健康状况下,形神是合一的。就七情而言,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊处于和合状态,也就是说它的活动处于正常的生理范围之内。在这样的条件下,神反馈于形,有利于形体的功能的协调,有利于五脏系统发挥正常的生理功能,表现为机体内外的阴平阳秘、阴阳和合。中医强调通过自身调节来使喜、怒、忧、思、悲、恐、惊处于和合状态。
当一个人通过自身的调节不能使七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊处于和合的状态,而表现为七情太过和不及。就是七情的活动超过了正常的生理范围,或者是太过或者是不及,在这样的条件下就会导致疾病。由七情所导致的疾病,中医称之为情志疾病。现代医学把它称之为心神疾病。中医七情学说早在《黄帝内经》便形成了,建立了完整的理论体系。就病因学而言,已经明确的指出:七情失和是致病的特别是内伤疾病的重要因素。
七情致病会直接伤及五脏,“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“忧伤肺”,“恐伤肾”;还会使脏腑气机逆乱,导致气血失调,“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”;七情的异常波动,会使病情加重,或导致迅速恶化。
中医学认为,七情是神的活动的外在表现。在健康状况下,形神是合一的。就七情而言,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊处于和合状态,也就是说它的活动处于正常的生理范围之内。在这样的条件下,神反馈于形,有利于形体的功能的协调,有利于五脏系统发挥正常的生理功能,表现为机体内外的阴平阳秘、阴阳和合。中医强调通过自身调节来使喜、怒、忧、思、悲、恐、惊处于和合状态。
当一个人通过自身的调节不能使七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊处于和合的状态,而表现为七情太过和不及。就是七情的活动超过了正常的生理范围,或者是太过或者是不及,在这样的条件下就会导致疾病。由七情所导致的疾病,中医称之为情志疾病。现代医学把它称之为心神疾病。中医七情学说早在《黄帝内经》便形成了,建立了完整的理论体系。就病因学而言,已经明确的指出:七情失和是致病的特别是内伤疾病的重要因素。
七情致病会直接伤及五脏,“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“忧伤肺”,“恐伤肾”;还会使脏腑气机逆乱,导致气血失调,“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”;七情的异常波动,会使病情加重,或导致迅速恶化。
有句话说:“无常,才是人生的常态。”
生活中,我们会遇到形形色色的人,碰到变幻莫测的事。
这些人,有人让你欢喜,有人让你忧愁;
这些事,有的给你阅历,有的给你磨难。
真正厉害的人,身处变乱,面对得失,波澜不惊。
以平常心对无常事,不以物喜,不以己悲,就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰,你自有“ 结庐在人境,而无车马喧”的从容;
哪怕岁月不堪回首,你自有“世间本无事,庸人自扰之”的洒脱;
哪怕人生起伏跌宕,你自有“笑观月圆日,淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
生活中,我们会遇到形形色色的人,碰到变幻莫测的事。
这些人,有人让你欢喜,有人让你忧愁;
这些事,有的给你阅历,有的给你磨难。
真正厉害的人,身处变乱,面对得失,波澜不惊。
以平常心对无常事,不以物喜,不以己悲,就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰,你自有“ 结庐在人境,而无车马喧”的从容;
哪怕岁月不堪回首,你自有“世间本无事,庸人自扰之”的洒脱;
哪怕人生起伏跌宕,你自有“笑观月圆日,淡看月缺时”的豁达。
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面对生活种种无常,不悲,不哀,不惊,不喜,就像面对花开花落,自然而淡然,因为,明天还得继续。加油,你可以的爱自己最好的方式,就是让自己优秀起来。如果你想得到,你就会得到,你所需要付出的只是行动。保持乐观积极地情绪,逆着阳光,一路向前!
面对生活种种无常,不悲,不哀,不惊,不喜,就像面对花开花落,自然而淡然,因为,明天还得继续。加油,你可以的爱自己最好的方式,就是让自己优秀起来。如果你想得到,你就会得到,你所需要付出的只是行动。保持乐观积极地情绪,逆着阳光,一路向前!
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