美国总统拜登星期六（3月26日）在华沙与波兰总统杜达（Andrzej Duda）等波兰官员举行会晤，讨论俄罗斯对乌克兰的入侵并发表了题为“此刻利害关系”的重磅讲话，拜登在讲话中说，西方帮助乌克兰抵御俄罗斯的入侵事关为全世界几代人捍卫民主。他说，“此刻的考验是有史以来的考验。” 拜登说，俄罗斯入侵乌克兰“是一个最古老的人类冲动的例子，使用残酷力量和虚假信息来满足对绝对权力与控制的渴望。” 并称，“这不亚于对二战结束以来建立起来的以规则为基础的国际秩序的一次直接挑战，”“我们必须现在承诺长期进行这场战斗。”

拜登同时表示，这场战争不会很快结束，他说，“民主与独裁的斗争”，“不会在数日或者数月之内赢得，面对一场长期的战斗，我们必须武装起来。”

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庄子与尼采的自由精神境界（之二）：
（庄子的“清静无为”与尼采的“狂放有为”）
在通往人类精神自由的路程上，庄子主张“逍遥游世”，尼采渴望“醉艺狂欢”。
庄子主张个体应依托“心斋”“坐.忘”的方式来荡涤一切违背本性的外在羁绊，达求返璞归真、与道为一、自在逍遥的自然澄明之境；
尼采则追求个体要历经从骆驼、狮子、小孩的精神变形，持守本真性.灵，最终成为具有强力意志的充满激情与创造活力的生命舞者。

在理想的人格模式上，庄子推崇在“清静无为”中彰显性-灵，尼采却信奉在“狂放有为”中创造人生。

宇宙的真精神，于庄子是“道”，于尼采则是“冲创意志”；“游”或“醉”，皆是人体悟到宇宙精神的本质并融个体生命于其中后的理想生存状态。

拯救生命于苦难之中。这是庄子和尼采共同的历史使命。
他们都认为拯救生命的苦难，最有效的办法就是让生命自由地去感受美，体悟到宇宙的真精神，从而实现对自我的超越。

庄子的“游”，让人感受到山川河流、虫鱼鸟兽皆表现出的丰润欢愉的和谐之美和自然之美；尼采的“醉”让人拥有冲破一切束缚、摆脱外物忘却自我、创造全新生命的力量之美。

庄子有家室，生活得很快乐；尼采一生未娶，即使有过同莎乐美在罗马的圣彼得教堂的短暂牵手，但依然给他留下了痛苦的记忆。
庄子在尘世之中寻找精神的解脱，尼采在尘世之外完成“超人”的精神塑造。
而自由的追求，却是他们共同的信念。

——《庄子向西，尼采向东》·赵丰

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