#周深[超话]#看到好多米子在分享听到深深歌曲的经历那我也来分享分享吧[污]
最近几次在外面听到基本都在学校!作为一个高中的米子,一次我们班应该在上政治课的时候隔壁班也在上,快下课的时候正当我昏昏欲睡的时候,隔壁班的老师放了一首深深在《经典咏流传》的《情是何物》!姐妹们我当时一激灵!瞬间清醒了,我坐在第一排听的非常清楚!一下课我就飞到隔壁班门口发现他们放的不仅仅是歌曲而且是视频的,我冲过去的时候,他们班已经下课了,只看见深深一张大帅脸在屏幕上[色]当时的内心os是同样都是政治课,别的班老师为什么这么好?
第二次在学校听到深深的歌是在一节数学课上,是楼上的班级在上音乐课,在非常懵逼的数学课上,咦,突然从楼上传来熟悉的旋律,呀这不是《和光同尘》嘛,于是我就和我的同桌疯狂安利他,[爱你]在学校就是这两次啦,分享下在街道上遇见的经历呀!
最近几次在外面听到基本都在学校!作为一个高中的米子,一次我们班应该在上政治课的时候隔壁班也在上,快下课的时候正当我昏昏欲睡的时候,隔壁班的老师放了一首深深在《经典咏流传》的《情是何物》!姐妹们我当时一激灵!瞬间清醒了,我坐在第一排听的非常清楚!一下课我就飞到隔壁班门口发现他们放的不仅仅是歌曲而且是视频的,我冲过去的时候,他们班已经下课了,只看见深深一张大帅脸在屏幕上[色]当时的内心os是同样都是政治课,别的班老师为什么这么好?
第二次在学校听到深深的歌是在一节数学课上,是楼上的班级在上音乐课,在非常懵逼的数学课上,咦,突然从楼上传来熟悉的旋律,呀这不是《和光同尘》嘛,于是我就和我的同桌疯狂安利他,[爱你]在学校就是这两次啦,分享下在街道上遇见的经历呀!
【中国驻丹麦大使馆发言人就丹麦议会通过有关立陶宛涉台问题动议发表谈话】丹麦议会日前就立陶宛涉台问题举行辩论并通过相关动议。我馆发言人对此发表谈话如下:
立陶宛不顾中方严正抗议和反复交涉,允许台湾当局设立“驻立陶宛台湾代表处”,在国际上公然违背一个中国原则,制造“一中一台”,开创了恶劣先例。对此中方作出合理合法反应,捍卫自身正当权益,维护国际公平正义。中方一贯按照世贸组织规则行事,所谓中国对立陶宛进行“胁迫”、“勒索”纯属无中生有,颠倒黑白。台湾问题纯属中国内政,中立之间的问题是中立双边问题,丹麦议会没有任何资格和权利对此说三道四、横加干涉。
至于动议还鼓吹支持台湾地区参与世卫组织活动,我要重申,世卫组织是由主权国家组成的联合国专门机构,台湾地区参与包括世卫组织在内的国际组织活动,都必须按照一个中国原则来处理。事实上,在一个中国原则前提下,中国中央政府对台湾地区参与各领域国际合作均作出了妥善安排,台同相关组织的沟通渠道都是通畅的。
我们注意到有关动议重申将继续遵守一个中国政策。希望丹议会和政府言行一致、履行承诺,切实恪守一个中国原则。
立陶宛不顾中方严正抗议和反复交涉,允许台湾当局设立“驻立陶宛台湾代表处”,在国际上公然违背一个中国原则,制造“一中一台”,开创了恶劣先例。对此中方作出合理合法反应,捍卫自身正当权益,维护国际公平正义。中方一贯按照世贸组织规则行事,所谓中国对立陶宛进行“胁迫”、“勒索”纯属无中生有,颠倒黑白。台湾问题纯属中国内政,中立之间的问题是中立双边问题,丹麦议会没有任何资格和权利对此说三道四、横加干涉。
至于动议还鼓吹支持台湾地区参与世卫组织活动,我要重申,世卫组织是由主权国家组成的联合国专门机构,台湾地区参与包括世卫组织在内的国际组织活动,都必须按照一个中国原则来处理。事实上,在一个中国原则前提下,中国中央政府对台湾地区参与各领域国际合作均作出了妥善安排,台同相关组织的沟通渠道都是通畅的。
我们注意到有关动议重申将继续遵守一个中国政策。希望丹议会和政府言行一致、履行承诺,切实恪守一个中国原则。
宣化上人开示
在佛教里,在家人对出家人要恭敬,不可目空一切,瞧不起出家人,批评出家人,要供养出家人,要赞叹出家人,这样才不会有“慢”业。否则就是贡高我慢,不但得不到功德,反而造罪业。从因果上来讲,这一定会堕落三恶道的。
但是话又说回来,我们出家人接受在家人的供养,令他们种福田,也要回光返照想一想,自己是否天天认真修行?所谓:
“施主一粒米,
赛如须弥山;
吃了不修道,
披毛戴角还。”
我们既然受人的恭敬,自己要反省一下,自己值不值得受人恭敬?自己穿上出家人的衣服,是不是还和在家人一样?是不是天天打无益的妄想?是不是一天到晚发脾气?一天到晚妒忌障碍,或妨碍他人修道?若是有这样的情形,就不堪受人家的恭敬和供养,纵使勉强接受,还是有愧于心的。我们修道人,要时刻注意,不可糊里糊涂在道场中混光阴,这样接受在家人的供养,实在是大错而特错的事。
为什么在家人要供养出家人,护出家人的法?因为出家人专心修道,没有世俗 人那么多的妄想,那样多的烦恼、妒忌。如果能这样,对于在家人的恭敬和供养,才能受之无愧。如果不认真修行,甚至不如在家人的虔诚,那就没有受人恭敬和供养的资格。这一点要深深觉悟,不可鱼目混珠,在佛教里面混饭吃。
在家人供养出家人的时候,也不可以有分别心,有选择心:“这位法师有修行,我要供养他;那位法师没有道行,我不供养他。”不要有这种不正当的心理。无论在什么地方,都应该供养三宝,不要挑三宝的错,吹毛求疵。若是专找三宝的毛病,那是贡高我慢作怪,根本谈不上护持三宝。
我们在道场中不要造罪业,要多做功德,才能将以前的罪业抵消。首先应该忏悔,所谓“弥天大罪,一忏便消。”要如何忏悔呢?要在四众面前,将罪业全盘托出,一五一十说个清楚,并发誓从今以后绝不再犯,这样佛菩萨一定会宽恕你,替你了业。因为以前你是无心的,但是今后如果再犯,就是有意的,所谓“明知故犯”。若是这样,你就算忏悔,也是没有用的,这就成为定业,将来必定要受果报的。我们人不可以存着一种心理,想:“我白天造罪,晚上祈祷,那就无罪了。”这样周而复始地造业,而继续祈祷,成为例行公事,那将来的罪业,积得犹如须弥山那么高,焉能不堕地狱呢?
在我们的道场中,有十方诸佛的化身,有十方诸菩萨的化身,也有辟支佛、阿罗汉等诸 https://t.cn/R2WxeUM
在佛教里,在家人对出家人要恭敬,不可目空一切,瞧不起出家人,批评出家人,要供养出家人,要赞叹出家人,这样才不会有“慢”业。否则就是贡高我慢,不但得不到功德,反而造罪业。从因果上来讲,这一定会堕落三恶道的。
但是话又说回来,我们出家人接受在家人的供养,令他们种福田,也要回光返照想一想,自己是否天天认真修行?所谓:
“施主一粒米,
赛如须弥山;
吃了不修道,
披毛戴角还。”
我们既然受人的恭敬,自己要反省一下,自己值不值得受人恭敬?自己穿上出家人的衣服,是不是还和在家人一样?是不是天天打无益的妄想?是不是一天到晚发脾气?一天到晚妒忌障碍,或妨碍他人修道?若是有这样的情形,就不堪受人家的恭敬和供养,纵使勉强接受,还是有愧于心的。我们修道人,要时刻注意,不可糊里糊涂在道场中混光阴,这样接受在家人的供养,实在是大错而特错的事。
为什么在家人要供养出家人,护出家人的法?因为出家人专心修道,没有世俗 人那么多的妄想,那样多的烦恼、妒忌。如果能这样,对于在家人的恭敬和供养,才能受之无愧。如果不认真修行,甚至不如在家人的虔诚,那就没有受人恭敬和供养的资格。这一点要深深觉悟,不可鱼目混珠,在佛教里面混饭吃。
在家人供养出家人的时候,也不可以有分别心,有选择心:“这位法师有修行,我要供养他;那位法师没有道行,我不供养他。”不要有这种不正当的心理。无论在什么地方,都应该供养三宝,不要挑三宝的错,吹毛求疵。若是专找三宝的毛病,那是贡高我慢作怪,根本谈不上护持三宝。
我们在道场中不要造罪业,要多做功德,才能将以前的罪业抵消。首先应该忏悔,所谓“弥天大罪,一忏便消。”要如何忏悔呢?要在四众面前,将罪业全盘托出,一五一十说个清楚,并发誓从今以后绝不再犯,这样佛菩萨一定会宽恕你,替你了业。因为以前你是无心的,但是今后如果再犯,就是有意的,所谓“明知故犯”。若是这样,你就算忏悔,也是没有用的,这就成为定业,将来必定要受果报的。我们人不可以存着一种心理,想:“我白天造罪,晚上祈祷,那就无罪了。”这样周而复始地造业,而继续祈祷,成为例行公事,那将来的罪业,积得犹如须弥山那么高,焉能不堕地狱呢?
在我们的道场中,有十方诸佛的化身,有十方诸菩萨的化身,也有辟支佛、阿罗汉等诸 https://t.cn/R2WxeUM
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