《二十四史》中的100句精华，亮点材料必备！(一)
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
50.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
50.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》中的100句精华，亮点材料必备！
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
50.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
50.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》
古人十五句醒世名言 足以令人醍醐灌顶❤️
1.道高益安，势高益危
道德愈高尚则愈安全，权势愈高则愈是危险。
追求权势地位，高处不胜寒，爬得越高，摔得越重；追求道德完善，一览众山小，越到高处，越是平安。
2.思而后动，论而后行
办事要思考后再行动，讨论研究后再执行。
凡事要考虑后果，三思而后行；做事要经过论证，谋于众人而后实施。
3.人无弃人，物无弃材
没有不可用的人，人尽其才；没有不可用的材料，物尽其用。
曾国藩说：“世不患无才，患用才者不能器使而适用也。”好钢要用在刀刃上，人才要用在适宜处。
4.世无常贵，事无常师
世界上没有永远的贵重，一切都会转化；处事没有固定不变的准则，要择善而从。
这句话出自《鬼谷子》，事实上《鬼谷子》也是兼取百家为我所用而不独尊一家，比如对于儒家的仁义道德理论，它并不弃绝，但同时又认为圣人还要有高深隐秘的智谋；仁义与智谋配合达到“中正”的程度，才合乎“圣人之道”。
5.流水不腐，户枢不蠹
流动的水不会臭，经常转动的门轴不会被虫蛀而损坏。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生命就是一个吐故纳新的过程。
6.诚信生神，夸诞生惑
忠诚老实就会聪明，虚夸不实就会糊涂。
真正的精明是厚道。讲诚信，追求共赢，才是大赢。只有心底坦诚，心存良善，心存宽厚，放大人生的格局和气度，你的人生才会实现可持续发展，才会走得更远，飞得更高。
7.器量须大，心境须宽
气量必须宏大，心地应当宽厚。
大人有大量，不计小人过。将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。
8.功崇惟志，业广惟勤
崇高的功业，与他的志向有关；广大的实业，与他的勤奋有关。
想成就大的事情，没有坚韧不拔的志气，锲而不舍的努力，难以成功，就成空中楼阁。业为功之载体，把事业做大做强，没有勤勉，没有勤恳，没有勤劳，那也只能落个温饱，只扫一室，居于方寸。
9.志不可满，乐不可极
志向不可满足。欢乐须有节制，乐极生悲。
立志、做事，当百尺竿头更进一步！娱乐、玩耍，要适可而止，物极必反！
10.穷当益坚，老当益壮
困窘之时更要有坚强的意志，才能解决困难，走向顺利；年纪虽然老，但是精神头儿要更足。
真正的志向不会因为穷困，外部的压力，岁月的流逝而发生改变，虽九死其犹未悔！
11.行善获福，行恶得殃
做好事，能获得幸福；干坏事，当然要遭殃。
湛湛青天不可欺，未曾举意早先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
12.不诱于誉，不恐于诽
不被荣誉而引诱，不被诽谤所恐惧。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
13.近朱者赤，近墨者黑
比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏。
“近朱者赤，近墨者黑”的是绝大多数人，“出污泥而不染”的是极少数人。
14.事以密成，语以泄败
要办成大事，必须保密。周密计划，才能成功。一旦话语泄露出去，必败。
要出奇制胜，必须谋划周密，行动隐蔽。如果主其事者，把重责大任交付给无法保守秘密的人，就叫“所托非人”。
15.有事考功，有言考用
一件事的好坏，要用它的实际功效来检验；一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量。
学以致用，为学还是要切于实务，历来都是纸上谈兵易，临阵对敌难！
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1.道高益安，势高益危
道德愈高尚则愈安全，权势愈高则愈是危险。
追求权势地位，高处不胜寒，爬得越高，摔得越重；追求道德完善，一览众山小，越到高处，越是平安。
2.思而后动，论而后行
办事要思考后再行动，讨论研究后再执行。
凡事要考虑后果，三思而后行；做事要经过论证，谋于众人而后实施。
3.人无弃人，物无弃材
没有不可用的人，人尽其才；没有不可用的材料，物尽其用。
曾国藩说：“世不患无才，患用才者不能器使而适用也。”好钢要用在刀刃上，人才要用在适宜处。
4.世无常贵，事无常师
世界上没有永远的贵重，一切都会转化；处事没有固定不变的准则，要择善而从。
这句话出自《鬼谷子》，事实上《鬼谷子》也是兼取百家为我所用而不独尊一家，比如对于儒家的仁义道德理论，它并不弃绝，但同时又认为圣人还要有高深隐秘的智谋；仁义与智谋配合达到“中正”的程度，才合乎“圣人之道”。
5.流水不腐，户枢不蠹
流动的水不会臭，经常转动的门轴不会被虫蛀而损坏。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生命就是一个吐故纳新的过程。
6.诚信生神，夸诞生惑
忠诚老实就会聪明，虚夸不实就会糊涂。
真正的精明是厚道。讲诚信，追求共赢，才是大赢。只有心底坦诚，心存良善，心存宽厚，放大人生的格局和气度，你的人生才会实现可持续发展，才会走得更远，飞得更高。
7.器量须大，心境须宽
气量必须宏大，心地应当宽厚。
大人有大量，不计小人过。将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。
8.功崇惟志，业广惟勤
崇高的功业，与他的志向有关；广大的实业，与他的勤奋有关。
想成就大的事情，没有坚韧不拔的志气，锲而不舍的努力，难以成功，就成空中楼阁。业为功之载体，把事业做大做强，没有勤勉，没有勤恳，没有勤劳，那也只能落个温饱，只扫一室，居于方寸。
9.志不可满，乐不可极
志向不可满足。欢乐须有节制，乐极生悲。
立志、做事，当百尺竿头更进一步！娱乐、玩耍，要适可而止，物极必反！
10.穷当益坚，老当益壮
困窘之时更要有坚强的意志，才能解决困难，走向顺利；年纪虽然老，但是精神头儿要更足。
真正的志向不会因为穷困，外部的压力，岁月的流逝而发生改变，虽九死其犹未悔！
11.行善获福，行恶得殃
做好事，能获得幸福；干坏事，当然要遭殃。
湛湛青天不可欺，未曾举意早先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
12.不诱于誉，不恐于诽
不被荣誉而引诱，不被诽谤所恐惧。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
13.近朱者赤，近墨者黑
比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏。
“近朱者赤，近墨者黑”的是绝大多数人，“出污泥而不染”的是极少数人。
14.事以密成，语以泄败
要办成大事，必须保密。周密计划，才能成功。一旦话语泄露出去，必败。
要出奇制胜，必须谋划周密，行动隐蔽。如果主其事者，把重责大任交付给无法保守秘密的人，就叫“所托非人”。
15.有事考功，有言考用
一件事的好坏，要用它的实际功效来检验；一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量。
学以致用，为学还是要切于实务，历来都是纸上谈兵易，临阵对敌难！
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