2022年3月17日，阴，微风。据说最近全国都要降温，北京的供暖季都延长了，可是在这里却没有太多感觉，江南的春意已经开始浓郁了，也许可以说春意本来就没离开过。
下午，自己出来转转，主要是得完成每天的运动量，也就是步数统计。走在路上，感受着春天的温暖，虽然天空有些阴郁，不影响，走路么，没有太阳反倒更舒服些。正在一边走一边思考的时候，身边忽然传来一个小孩子的呼唤，“叔叔，可以借用一下你的手机么？”，我转头一看，一个小姑娘正抬头看望着我。小姑娘大约幼儿园的样子，眼神很清澈，但表情却有点委屈，我服下身半蹲着问她怎么回事，她说她刚才坐在路边玩妈妈的手机，突然有个叔叔跑过来抢了手机就跑，她说她把手机弄丢了，说这就开始哭，那个委屈啊，我心都要碎了………..这时候，她妈妈也从不远处跑了过来，我站起身问手机是丢了么？她妈妈说是，就是一瞬间的事情，那个偷手机的跑得很快，没追上，我问就她们母女么？她说不是，孩子的爸爸本来追贼来着，结果没追上，就直接跑去警务室报警了，现在应该是在派出所做笔录呢。于是，我把手机解锁之后直接递给了她妈妈，还是打个电话联系一下问问得好。她妈妈赶紧接过我的手机把电话拨了过去，我则护着孩子安慰她。电话打完，她妈妈说爸爸正在派出所跟民警一起看监控，让她们俩到前面路口的警务室等一会，然后就各种向我表示感谢，看得出来她心情很糟，但还是发自内心的向我表达感谢。我一面安慰她们母女，一面环顾四周，这个贼“死定了”，这里不止一个摄像头，而且这已经不能算是盗窃了，这叫抢劫。我一面安慰她们母女这个贼跑不了，一定能抓到，一面询问孩子有没有受伤或者收到惊吓，还好都没有。
在了解完情况之后，我提议陪她们一起去路口那个警务室，刚好我原本也是要往那边走。我把她们母女护在道路内侧，路上毕竟还有车来回经过。这时候我才开始仔细打量这位母亲，小姑娘长得那么水灵可爱是有原因的，这位母亲个子不高，但身材很好，凹凸有致，皮肤还很白皙，穿着朴素却透着一种纯净的气质，说话声音也很软，某一刻，我从后面看着她的背影，身体居然还有了反应，真的是，蠢蠢欲动啊[害羞]虽然我很色，也是被她吸引了，可还是不能太猥琐，一路上也没多说什么，努力压抑着内心的兽性。没走多久，到了警务室，她想再借用一下电话，联系一下孩子爸爸，我当然满口答应，心想“你要是把自己电话也留给我那才好”[允悲]挂掉电话，她跟我说她们就在这等，刚好我也没什么事，就决定陪她们一起等，起初她有点不好意思，我说“就当给你们母女当保镖了，万一有点什么事，我起码是个男的，能帮上不少忙呢”，她才答应了，并且有对我表示了衷心的感谢。其实，我之所以这么做，并不是单纯的起了色心或者有什么别的想法，这时候要真的想对她做什么，那也太不是人了，趁人之危的是我干不出来。看她们母女也不是本地人，问过之后说是第一次来这，完全是一种很陌生的状态，况且她们母女也没了手机，这万一要是真有点什么事需要帮忙，我要走了她们岂不是会很无助，做人做到底，一起等吧…………过了快一个小时，这位母亲觉得我跟着一起等实在是心里过意不去，所以再一次提议不想耽误我的时间，这种情况下，我也不好再坚持留下，就把手机再次给她，让她跟孩子她爸联系一下问问情况，她说孩子父亲预计还要半个小时就会过来，时间不会很久，那我也放心了，毕竟是在警务室旁边，估计也不会出什么别的事。我嘱咐她们不要乱走，如果有问题就找警务室，之后便离开了。可走了没多远忽然觉得不对，立刻在旁边的便利店买了两瓶水和一瓶饮料转身又给她们母女送了过去，这么久了也没看她俩喝水，肯定渴了。她看我回来还拿着水，表情又惊讶又感激，我感觉她也快要哭了，毕竟刚丢了新买的手机，现在又独自带着孩子站在大街上，是很孤独的。她也没有过分推辞，接过了水，把饮料递给了孩子，水放在旁边，她说一瓶水就够了，我说那瓶水就给孩子她爸留着吧，估计也着急上火渴得够呛。她一下抓住我的手，连着说了好几声谢谢，还有点微微鞠躬………..她的手好软，很滑很嫩，微微前倾的身子在我这个角度来看，真的很诱人。我彻底起了反应，不行，不能再这样了，得赶紧走，太危险，不是她危险，是我的反应太危险⚠️
再次道别，我继续一个人的闲逛，不知走了多远，手机响了，是那个孩子她爸打来的，非要约我吃完饭以示感谢，被我婉言谢绝，一点小事没那么严重。其实我也是担心这种饭肯定要喝酒，喝了酒本来我欲望就会更强烈，再加上我已经对她起了反应，那感觉就太难受了…………
晚上一个人吃饭的时候，我就在想，这年头了怎么还有人偷手机，甚至是抢手机，这也太猖狂和愚蠢了，这脑子早晚得进去。我又想，以后还会有机会再遇到她么…………
#日记##网黄大叔#
下午，自己出来转转，主要是得完成每天的运动量，也就是步数统计。走在路上，感受着春天的温暖，虽然天空有些阴郁，不影响，走路么，没有太阳反倒更舒服些。正在一边走一边思考的时候，身边忽然传来一个小孩子的呼唤，“叔叔，可以借用一下你的手机么？”，我转头一看，一个小姑娘正抬头看望着我。小姑娘大约幼儿园的样子，眼神很清澈，但表情却有点委屈，我服下身半蹲着问她怎么回事，她说她刚才坐在路边玩妈妈的手机，突然有个叔叔跑过来抢了手机就跑，她说她把手机弄丢了，说这就开始哭，那个委屈啊，我心都要碎了………..这时候，她妈妈也从不远处跑了过来，我站起身问手机是丢了么？她妈妈说是，就是一瞬间的事情，那个偷手机的跑得很快，没追上，我问就她们母女么？她说不是，孩子的爸爸本来追贼来着，结果没追上，就直接跑去警务室报警了，现在应该是在派出所做笔录呢。于是，我把手机解锁之后直接递给了她妈妈，还是打个电话联系一下问问得好。她妈妈赶紧接过我的手机把电话拨了过去，我则护着孩子安慰她。电话打完，她妈妈说爸爸正在派出所跟民警一起看监控，让她们俩到前面路口的警务室等一会，然后就各种向我表示感谢，看得出来她心情很糟，但还是发自内心的向我表达感谢。我一面安慰她们母女，一面环顾四周，这个贼“死定了”，这里不止一个摄像头，而且这已经不能算是盗窃了，这叫抢劫。我一面安慰她们母女这个贼跑不了，一定能抓到，一面询问孩子有没有受伤或者收到惊吓，还好都没有。
在了解完情况之后，我提议陪她们一起去路口那个警务室，刚好我原本也是要往那边走。我把她们母女护在道路内侧，路上毕竟还有车来回经过。这时候我才开始仔细打量这位母亲，小姑娘长得那么水灵可爱是有原因的，这位母亲个子不高，但身材很好，凹凸有致，皮肤还很白皙，穿着朴素却透着一种纯净的气质，说话声音也很软，某一刻，我从后面看着她的背影，身体居然还有了反应，真的是，蠢蠢欲动啊[害羞]虽然我很色，也是被她吸引了，可还是不能太猥琐，一路上也没多说什么，努力压抑着内心的兽性。没走多久，到了警务室，她想再借用一下电话，联系一下孩子爸爸，我当然满口答应，心想“你要是把自己电话也留给我那才好”[允悲]挂掉电话，她跟我说她们就在这等，刚好我也没什么事，就决定陪她们一起等，起初她有点不好意思，我说“就当给你们母女当保镖了，万一有点什么事，我起码是个男的，能帮上不少忙呢”，她才答应了，并且有对我表示了衷心的感谢。其实，我之所以这么做，并不是单纯的起了色心或者有什么别的想法，这时候要真的想对她做什么，那也太不是人了，趁人之危的是我干不出来。看她们母女也不是本地人，问过之后说是第一次来这，完全是一种很陌生的状态，况且她们母女也没了手机，这万一要是真有点什么事需要帮忙，我要走了她们岂不是会很无助，做人做到底，一起等吧…………过了快一个小时，这位母亲觉得我跟着一起等实在是心里过意不去，所以再一次提议不想耽误我的时间，这种情况下，我也不好再坚持留下，就把手机再次给她，让她跟孩子她爸联系一下问问情况，她说孩子父亲预计还要半个小时就会过来，时间不会很久，那我也放心了，毕竟是在警务室旁边，估计也不会出什么别的事。我嘱咐她们不要乱走，如果有问题就找警务室，之后便离开了。可走了没多远忽然觉得不对，立刻在旁边的便利店买了两瓶水和一瓶饮料转身又给她们母女送了过去，这么久了也没看她俩喝水，肯定渴了。她看我回来还拿着水，表情又惊讶又感激，我感觉她也快要哭了，毕竟刚丢了新买的手机，现在又独自带着孩子站在大街上，是很孤独的。她也没有过分推辞，接过了水，把饮料递给了孩子，水放在旁边，她说一瓶水就够了，我说那瓶水就给孩子她爸留着吧，估计也着急上火渴得够呛。她一下抓住我的手，连着说了好几声谢谢，还有点微微鞠躬………..她的手好软，很滑很嫩，微微前倾的身子在我这个角度来看，真的很诱人。我彻底起了反应，不行，不能再这样了，得赶紧走，太危险，不是她危险，是我的反应太危险⚠️
再次道别，我继续一个人的闲逛，不知走了多远，手机响了，是那个孩子她爸打来的，非要约我吃完饭以示感谢，被我婉言谢绝，一点小事没那么严重。其实我也是担心这种饭肯定要喝酒，喝了酒本来我欲望就会更强烈，再加上我已经对她起了反应，那感觉就太难受了…………
晚上一个人吃饭的时候，我就在想，这年头了怎么还有人偷手机，甚至是抢手机，这也太猖狂和愚蠢了，这脑子早晚得进去。我又想，以后还会有机会再遇到她么…………
#日记##网黄大叔#
#如实的解脱道# （37）
（续 第六章）
杂阿含第20经（若於五蕴随顺觉，则以智慧如实见）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我昔（往昔）於色味有求有行，若於色味随顺觉，则於色味以智慧如实见。我：世尊。昔：还没有正觉以前。于色味：于色因缘生喜乐。有求有行：就是于色因缘生喜乐回味黏著，还想再要，努力寻求。
也就是我们对这个色身触对因缘生起的喜乐受很贪著，称为境界爱。若于色味随顺觉：如果于色因缘生起的喜乐作现观，随顺觉：作随观。则于色味以智慧如实见：则以智慧如实照见色味是缘起、以智慧如实照见色味无常。
如是，於受……想……行……识味有求有行，若於受……想……行……识味随顺觉，则於识味以智慧如实见。
一样的于受……想……行……识味有求有行，就是于受、想、行、识因缘生喜乐努力追求。也就是我们对六根触对六尘因缘内心生起的喜乐觉受很贪著，称为境界爱。有求有行：就是于受、想、行、识因缘生喜乐回味黏著，还想再要，努力寻求。如果于受、想、行、识味随顺觉，则于识味以智慧如实见：如果于受、想、行、识因缘生起的喜乐作现观，随顺觉：作随观。则于受、想、行、识味以智慧如实见：则以智慧如实照见受、想、行、识味是缘起、以智慧如实照见受、想、行、识味无常。
我那个时候也是这样，没出家以前，家里面呆久了觉得好无聊，就提议去唱卡拉ok，然后大家说＇好＇，打的去卡拉ok，在那里面唱的时候是不是一种乐受，一种满足感，这个就是于受、想、行、识味有求有行，求就是追求，行就是执取造作。如果我们于受、想、行、识作随顺觉：如实观察，则于受、想、行、识味如实见缘起无常，见缘起无常即是智慧呀！如实知五蕴无常是智慧，如实知五蕴无我是智慧，如实知五蕴是苦是智慧，如实知五蕴本性空是智慧。
诸比丘！我於色患有求有行，若於色患随顺觉，则於色患以智慧如实见。如是，受……想……行……识患有求有行，若於（受、想、行）识患随顺觉，则於（受、想、行）识患以智慧如实见。
患：就是过患。色患：色无常即是色患。于色患有求有行：色无常即是色患，想追求色常，不想色无常，所以就有求有行。
很多人到寺院来烧香，拜拜，他是有求有行啊，有的求保佑全家人身体健康，一家人平平安安，这是最低要求。有的求来年能发大财。有的求子女能考上大学，都是有求有行。
诸比丘！我於色离有求有行，若於色离随顺觉，则於色离以智慧如实见。于色离有求有行：于色的出离有求有行，如外道的修禅定修至四空天、往生天；以修苦行，折磨这个色身，于色的出离。还是在实有感里面在求解脱。若于色离随顺觉：若于色觉知无常，调服欲贪、断欲贪、越欲贪，则于色离以智慧如实见。
当发现色无常，刹那不住，你想住都住不得，无须刻意去离了。如实知色是无常啊，所以不需要刻意去离。所以则于色离以智慧如实见，也就是于色离如实知，云何于色离如实知？色离就是离欲贪、断欲贪，越欲贪。
如是，受……想……行……识离有求有行，若於受……想……行……识离随顺觉，则於受……想……行……识离以智慧如实见。
因为一切法无常，包括色、受、想、行、识五蕴都是无常，所以我们只要以智慧观察，随顺觉。后面那个经文再去理解我们就会知道，我们身心当下，五蕴是一起生灭相续的，不是可以主宰其中一蕴生灭，而其他四蕴暂时不要生灭，不可能的。
诸比丘！我於五受阴不如实知味是味，患是患，离是离者，我於诸天、若魔、若梵，沙门、婆罗门，天、人众中，不脱、不离、不出，永住颠倒，不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。
佛这里就讲，如果于五受阴不如实知，不如实知什么呢？味是味，患是患，离是离。也就是世尊于五受阴不如实知什么是味，什么是过患，怎样是出离的话，他于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门，天、人众中，不脱（不能解脱）、不离、不出（不能出离）、永住于颠倒见，不能自证得无上正等正觉。
我们也一样，如果不如实知色、受、想、行、识，不如实知它的集、灭、味、患、离，不如实知的话，也就永住颠倒，不能自证得正觉解脱。
诸比丘！我以如实知五受阴味是味，患是患，离是离，我於诸天、若魔、若梵，沙门、婆罗门，天、人众中，以（已）脱、以（已）离、以（已）出，永不住颠倒，能自证得阿耨多罗三藐三菩提」。
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
世尊以如实知五受阴味、患、离故，即于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门，天、人众中，已解脱、已出离、永不住颠倒，能自证得无上正等正觉。
在这个阿含经里面，据我所了知的，也不是一定啊，只有两经佛讲到成无上正等正觉。一经就是杂468经，经思维十二缘起，我于此法，自知、自觉，成等正觉。还有就是这一经，杂20经，我以如实知五受阴味是味，患是患，离是离，……，永不住颠倒，能自证得阿耨多罗三藐三菩提，也就是自知、自觉，成等正觉。所以你看，我们学法的目的是要受用，受用的话，你首先要知道缘起法，先知法住：此有故彼有，此起故彼起，虽然是文字，根尘触，俱生受、想、思，根（六入处）尘、触，就是此有故彼有，此起故彼起。随顺觉，发现它是无常的、不住的，体悟性空，就成等正觉。虽然没有像佛那样成等正觉，但是能破我们的颠倒见，从当下的因缘当中，解脱出来。
（续 第六章）
杂阿含第20经（若於五蕴随顺觉，则以智慧如实见）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我昔（往昔）於色味有求有行，若於色味随顺觉，则於色味以智慧如实见。我：世尊。昔：还没有正觉以前。于色味：于色因缘生喜乐。有求有行：就是于色因缘生喜乐回味黏著，还想再要，努力寻求。
也就是我们对这个色身触对因缘生起的喜乐受很贪著，称为境界爱。若于色味随顺觉：如果于色因缘生起的喜乐作现观，随顺觉：作随观。则于色味以智慧如实见：则以智慧如实照见色味是缘起、以智慧如实照见色味无常。
如是，於受……想……行……识味有求有行，若於受……想……行……识味随顺觉，则於识味以智慧如实见。
一样的于受……想……行……识味有求有行，就是于受、想、行、识因缘生喜乐努力追求。也就是我们对六根触对六尘因缘内心生起的喜乐觉受很贪著，称为境界爱。有求有行：就是于受、想、行、识因缘生喜乐回味黏著，还想再要，努力寻求。如果于受、想、行、识味随顺觉，则于识味以智慧如实见：如果于受、想、行、识因缘生起的喜乐作现观，随顺觉：作随观。则于受、想、行、识味以智慧如实见：则以智慧如实照见受、想、行、识味是缘起、以智慧如实照见受、想、行、识味无常。
我那个时候也是这样，没出家以前，家里面呆久了觉得好无聊，就提议去唱卡拉ok，然后大家说＇好＇，打的去卡拉ok，在那里面唱的时候是不是一种乐受，一种满足感，这个就是于受、想、行、识味有求有行，求就是追求，行就是执取造作。如果我们于受、想、行、识作随顺觉：如实观察，则于受、想、行、识味如实见缘起无常，见缘起无常即是智慧呀！如实知五蕴无常是智慧，如实知五蕴无我是智慧，如实知五蕴是苦是智慧，如实知五蕴本性空是智慧。
诸比丘！我於色患有求有行，若於色患随顺觉，则於色患以智慧如实见。如是，受……想……行……识患有求有行，若於（受、想、行）识患随顺觉，则於（受、想、行）识患以智慧如实见。
患：就是过患。色患：色无常即是色患。于色患有求有行：色无常即是色患，想追求色常，不想色无常，所以就有求有行。
很多人到寺院来烧香，拜拜，他是有求有行啊，有的求保佑全家人身体健康，一家人平平安安，这是最低要求。有的求来年能发大财。有的求子女能考上大学，都是有求有行。
诸比丘！我於色离有求有行，若於色离随顺觉，则於色离以智慧如实见。于色离有求有行：于色的出离有求有行，如外道的修禅定修至四空天、往生天；以修苦行，折磨这个色身，于色的出离。还是在实有感里面在求解脱。若于色离随顺觉：若于色觉知无常，调服欲贪、断欲贪、越欲贪，则于色离以智慧如实见。
当发现色无常，刹那不住，你想住都住不得，无须刻意去离了。如实知色是无常啊，所以不需要刻意去离。所以则于色离以智慧如实见，也就是于色离如实知，云何于色离如实知？色离就是离欲贪、断欲贪，越欲贪。
如是，受……想……行……识离有求有行，若於受……想……行……识离随顺觉，则於受……想……行……识离以智慧如实见。
因为一切法无常，包括色、受、想、行、识五蕴都是无常，所以我们只要以智慧观察，随顺觉。后面那个经文再去理解我们就会知道，我们身心当下，五蕴是一起生灭相续的，不是可以主宰其中一蕴生灭，而其他四蕴暂时不要生灭，不可能的。
诸比丘！我於五受阴不如实知味是味，患是患，离是离者，我於诸天、若魔、若梵，沙门、婆罗门，天、人众中，不脱、不离、不出，永住颠倒，不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。
佛这里就讲，如果于五受阴不如实知，不如实知什么呢？味是味，患是患，离是离。也就是世尊于五受阴不如实知什么是味，什么是过患，怎样是出离的话，他于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门，天、人众中，不脱（不能解脱）、不离、不出（不能出离）、永住于颠倒见，不能自证得无上正等正觉。
我们也一样，如果不如实知色、受、想、行、识，不如实知它的集、灭、味、患、离，不如实知的话，也就永住颠倒，不能自证得正觉解脱。
诸比丘！我以如实知五受阴味是味，患是患，离是离，我於诸天、若魔、若梵，沙门、婆罗门，天、人众中，以（已）脱、以（已）离、以（已）出，永不住颠倒，能自证得阿耨多罗三藐三菩提」。
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
世尊以如实知五受阴味、患、离故，即于诸天、若魔、若梵、沙门、婆罗门，天、人众中，已解脱、已出离、永不住颠倒，能自证得无上正等正觉。
在这个阿含经里面，据我所了知的，也不是一定啊，只有两经佛讲到成无上正等正觉。一经就是杂468经，经思维十二缘起，我于此法，自知、自觉，成等正觉。还有就是这一经，杂20经，我以如实知五受阴味是味，患是患，离是离，……，永不住颠倒，能自证得阿耨多罗三藐三菩提，也就是自知、自觉，成等正觉。所以你看，我们学法的目的是要受用，受用的话，你首先要知道缘起法，先知法住：此有故彼有，此起故彼起，虽然是文字，根尘触，俱生受、想、思，根（六入处）尘、触，就是此有故彼有，此起故彼起。随顺觉，发现它是无常的、不住的，体悟性空，就成等正觉。虽然没有像佛那样成等正觉，但是能破我们的颠倒见，从当下的因缘当中，解脱出来。
今天是你离开的第63天，我这里今天阴转小雨，每天都和雨见面，和五颜六色的伞见面，这个秋天过得可真煎熬，我现在都丧失了开口说话的能力，热情更是缺乏，每次看到别人接孩子时彼此间都可以有说有笑的，聊得很热闹，我总是觉得我真是变得格格不入，我跟外面的人都不想开口说话交流，我不知道自己是不是生病了，仿佛自己和别人隔了一个世界一般，我的世界开启了静音模式。今天可能是又下雨的原因，心里真的特别难过，听了一首歌，循环听了无数遍，自虐般把自己听到泪流满面，有些歌不是因为歌曲多动听，只是听的人听出了自己的心里那些翻涌的情感，有些画面也会浮现于脑海中，我想到了我一个人坐地铁去医院的路上，想到了挂号、让医生给你开药品单、等着叫号取药，那时我在医院里时总是忍不住会流眼泪，那个医院曾经是我们三个孩子出生的医院，曾经每次产检都满怀着希望与期待去的医院，孕育生命的那份喜悦曾经让我对那个医院很亲切，我们的孩子也均出生在那个医院，那是喜悦与感动。可是我从未想过有一天我再去的时候心情却是截然不同，我坐在候诊室外面等候时，除了无限的感慨就是忍不住的眼泪，往昔今昔一切都变了，再也回不去了。那时候家里距医院有些距离，我为了早一点取到药，取药时早晨都很早就出发去坐地铁赶往医院，结果好几次都差点在地铁车厢里睡着，那时候也很累加上早早去医院，能有位置坐的时候我总是闭上眼睛休息，不小心就会睡着，有一次醒来发现整个车厢除了我再没有其他人，变得空荡荡的，我就像穿越去了无人区，在那一刻突然感觉特别茫然孤独，那种感觉就像小时候午睡后都会很茫然，不知道为什么当时那么小的年龄会有那种很孤独的感觉，心里也特别不舒服，天地间似乎只留了自己一般，情绪特别的低落，当时还只是一个孩子啊，是如何会在心里莫名的生出这种感觉呢，成人以后我还能想起小时候的那种低落的情绪，那不应该是一个孩子应该感受到的感觉，如今人生遭遇了很多事情以后，我真的觉得人生是有命运的，在鸡汤文里都会很励志的说，命运把握在自己的手里，可事实上很多时候命运它从未把握在我自己手里，命运应该是有一个既定的剧本，而且早就设定好了角色、剧情，结局，只是活着的时候常常身是局中人，恍惚中也无法确定自己是剧中人还是剧外人，只是每走一步，我们都未曾发觉其实是按设定好的剧情在走下去，那些命运也从来不会和我们商量，也不会给与我们讨价还价的余地，即便我们伤痕累累，我们还是要按着既定的剧情演绎下去，我们常常活的身不由已，不是鸡汤文可以拯救的角色，不是几句热血的口号可以挽留的角色，太多的无可奈何只能看着去发生发展，那种无力就是一个命运中角色的无力，在既定的剧本中演绎着一个角色，最终直至演绎到生命退场的那一刻，这个角色的使命才结束退场，但是这个大剧场里的其他角色还在演绎着各自的角色，每个人都会有自己的退场时刻，只是我们活着的时候都会不自觉得视自己为命运的主角，仿佛自己可掌控自己的命运，在这个剧场里我们因为命运写就的剧本原因总会有重逢相识的情节，会有很多设定好的角色，事，物，或者说NPC用来推动剧情的发展波澜，角色也会有一些因缘际会，但却不知道命运什么时候会毫不犹豫的给这些交集中的因缘情份打上一个END，我们在这个剧场里都是被动的角色，那些糟糕的，悲惨的结局并不是我们自己写出来的，只是无力扭转而已，就算是再烂的剧本角色也还是用仅有的一次生命演绎完成了，何其残酷。
自从你离开以后，真的是对我产生了一些很大的影响，比如我曾经想想如果人的生命逝去，再也看不到这个世界，曾经想想的时候会有些莫名的紧张，可如今却变得那么坦然，坦然到不再畏惧死亡，有一种感觉来形容就是，那时候我对彼岸的世界是有心理上的抗拒的，可如今因为彼岸的世界有了你，我觉得不再害怕，觉得你终会在彼岸的世界等着我，有你等待的地方就不会再害怕，我要在这个世界上好好活着，活出你未曾活出的时间，看你未曾看过的风景，吃你未曾吃过的食物，那样再相见的时候我才可以把这个世界你所未能经历的讲给你，到那时，你也给我好好讲讲彼岸的世界，那时候你就又可以当我的向导了。
这些年因为忙碌孩子，又照顾生病的你，我的社交变成了零，我跟原来的同学，曾经的同事，上学同吃同住的好朋友等等，我跟好多人都不再联系，那些曾经无话不谈的朋友也因为我们彼此生活的不同也变得没有什么可说的，我也不想把自己的生活讲给别人听，所以有些时候人们的疏远并没有一个明确的事件，仅仅只是在时间里慢慢因为生活上的彼此不同，慢慢的消失在彼此的视野里，在每个人生阶段里都会遇到不同的人，当彼此生活状态出现了分歧，那些曾经的同行人就会随着时间一直渐行渐远，有些也仅仅是“活”在通讯录里，依然好好的“躺”在那里，却再也不会去拨打，像活在了平行世界，再也没有交集，不联系也不见面，人是一个越活越孤独的过程，也是一个不断目送离开的过程。有时候我会自责抱歉自己在你同学面前谈到你时哭泣，我觉得我应该学会克制自己，可是但凡和你扯上关系的人，我都少了陌生感，好像凭空的生出了无距离感，这样也是挺不好的，说了些曾经的事情，都是心碎碎成河的往事，怎么不自觉间就成了这样了呢，因为太过思念彼岸的你又无法安放的一颗心吗。成年人应该学会控制自己的悲伤，可是我好像真是做的不够好，对吧。我又活成了你说的不成熟的小孩子样了，以前你总说我其实内心不够成熟，像孩子，现在这样容易哭泣，真的很丢脸对不对，成年人做事该有分寸对吧，我还是做的不好。
今天我整个人都感觉很疲乏，最近身体状态还是很差劲，天气一冷这些身体的问题只增不减，每天在零零碎碎的生活中活着，可为什么就活不出一种热情来呢，总是有些压抑，最近是我的情绪低谷期吧，心情的四季里冬天也来了。我没有办法读读励志的鸡汤就可以好起来，虽然我也有在努力想好好活着，可是怎么也无法纾解开那些积郁在内心的痛苦，你走了两个多月了，可是我每一天过得都是如此煎熬，都说时间是良药，可在我这里怎么就连痛都不曾减轻呢。
如果你在就好了，在我难过的时候能够给我一个温暖的拥抱，像曾经一样摸摸我的头，告诉我，别怕，有你在呢。冬天不远了，总是在愈加寒冷的时候愈发想念你曾带给我的温暖。
自从你离开以后，真的是对我产生了一些很大的影响，比如我曾经想想如果人的生命逝去，再也看不到这个世界，曾经想想的时候会有些莫名的紧张，可如今却变得那么坦然，坦然到不再畏惧死亡，有一种感觉来形容就是，那时候我对彼岸的世界是有心理上的抗拒的，可如今因为彼岸的世界有了你，我觉得不再害怕，觉得你终会在彼岸的世界等着我，有你等待的地方就不会再害怕，我要在这个世界上好好活着，活出你未曾活出的时间，看你未曾看过的风景，吃你未曾吃过的食物，那样再相见的时候我才可以把这个世界你所未能经历的讲给你，到那时，你也给我好好讲讲彼岸的世界，那时候你就又可以当我的向导了。
这些年因为忙碌孩子，又照顾生病的你，我的社交变成了零，我跟原来的同学，曾经的同事，上学同吃同住的好朋友等等，我跟好多人都不再联系，那些曾经无话不谈的朋友也因为我们彼此生活的不同也变得没有什么可说的，我也不想把自己的生活讲给别人听，所以有些时候人们的疏远并没有一个明确的事件，仅仅只是在时间里慢慢因为生活上的彼此不同，慢慢的消失在彼此的视野里，在每个人生阶段里都会遇到不同的人，当彼此生活状态出现了分歧，那些曾经的同行人就会随着时间一直渐行渐远，有些也仅仅是“活”在通讯录里，依然好好的“躺”在那里，却再也不会去拨打，像活在了平行世界，再也没有交集，不联系也不见面，人是一个越活越孤独的过程，也是一个不断目送离开的过程。有时候我会自责抱歉自己在你同学面前谈到你时哭泣，我觉得我应该学会克制自己，可是但凡和你扯上关系的人，我都少了陌生感，好像凭空的生出了无距离感，这样也是挺不好的，说了些曾经的事情，都是心碎碎成河的往事，怎么不自觉间就成了这样了呢，因为太过思念彼岸的你又无法安放的一颗心吗。成年人应该学会控制自己的悲伤，可是我好像真是做的不够好，对吧。我又活成了你说的不成熟的小孩子样了，以前你总说我其实内心不够成熟，像孩子，现在这样容易哭泣，真的很丢脸对不对，成年人做事该有分寸对吧，我还是做的不好。
今天我整个人都感觉很疲乏，最近身体状态还是很差劲，天气一冷这些身体的问题只增不减，每天在零零碎碎的生活中活着，可为什么就活不出一种热情来呢，总是有些压抑，最近是我的情绪低谷期吧，心情的四季里冬天也来了。我没有办法读读励志的鸡汤就可以好起来，虽然我也有在努力想好好活着，可是怎么也无法纾解开那些积郁在内心的痛苦，你走了两个多月了，可是我每一天过得都是如此煎熬，都说时间是良药，可在我这里怎么就连痛都不曾减轻呢。
如果你在就好了，在我难过的时候能够给我一个温暖的拥抱，像曾经一样摸摸我的头，告诉我，别怕，有你在呢。冬天不远了，总是在愈加寒冷的时候愈发想念你曾带给我的温暖。
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