第7、8集二人两次互相试探
1.第7集讨论称呼,小哥哥Vs老顾,校校给糖然后扎刀
2.第8集顾魏澄清和高医生的关系,再次试探,校校没给糖净扎刀

1.特别喜欢两人第一次讨论称呼。顾魏一脸期待新称呼,“医生小哥哥”这个称呼他好喜欢啊。哥哥,多亲昵的称呼,小哥哥,表明校校感觉他很年轻,他眼睛都亮了,都害羞了,不禁摸摸头发(这是人一个明显的害羞表现,好喜欢他这里的甜蜜羞涩的表情,能让顾医生这么手足无措的,只有校校了)掩饰一下,正春心荡漾心中窃喜呢,还没来得及发表意见,结果被校校自己否定,来了个“老顾”。
校校说这个称呼有点轻浮,不太好,其实是自己不好意思,感觉太亲昵了。
顾魏还盼望着更好的称呼呢,结果大失所望,他最怕校校觉得他老,太戳心窝子了,脸都拉下来了,长叹一口气,直接说“什么鬼名字”。
哈哈,老顾呢,本来也有老顾的好处,是家人般的熟稔,仿佛老夫老妻。
但喜欢上小女生的轻熟男,本来很有自信,就是年龄比她大一截这一个弱点让他不够自信,结果她还哪壶不开提哪壶[坏笑]
太喜欢肖战这些微妙的小表情,很细腻生动又毫不夸张的处理方式[爱你]

以前写过《天官赐福》花城对谢怜的两个称呼,一个是哥哥,一个是殿下。开头叫殿下,庄重典雅,带着全心臣服的忠诚,后来叫哥哥,带着依恋亲密的爱意,花城好稚气可爱啊。

“哥哥”这个称呼很有意思,有血缘关系的亲哥哥,没血缘关系的情哥哥。将爱情包裹了一层亲情温情,渴望着亲人般的呵护。顾魏可喜欢林之校叫他小哥哥了。一定要强调“小”[嘻嘻]
林之校,你一会小一会老的,太让顾医生情绪过山车了吧[哈哈]

不过林老师的主治大夫到底是谁?这时顾魏说他是主治大夫,但他们一家三口回医院化疗时高大夫说自己是主治大夫。

2.第8集,为什么我们观众觉得二人这么明显了,他们还在互相试探?因为我们上帝视角,他们不是。在爱情里,都卑微,都怕对方不够喜欢自己,是自己一厢情愿自作多情了。
那种居高临下,觉得我喜欢你是我对你的恩赐,哪有这种小心翼翼的爱那么纯情可爱动人。

顾魏觉得林之校似乎对自己有点意思,又有两个担心,第一是林之校前面各种找他对他好,只是讨好父亲的主治医生而已,并不是真的喜欢他,在自己面前的脆弱也只是父亲病了这个特殊时期的脆弱,自己是不是有乘虚而入之嫌,第二他比她大这么多,都有代沟了,他不太确定小女生是否喜欢他这么“老”的。
而且在医患关系下,他怕表白被拒,导致以后尴尬,不敢那么明显。他想让林之校明白自己的意思,试探她的想法。

林之校怎么四次回答都戳顾魏心窝子?
有人说她直女,是显得情商恋商太低。我想她当然喜欢顾医生,但是没想到顾医生这么帅且成熟的男人会喜欢自己,想掩饰自己对顾医生的好感,弄夸张了,弄巧成拙(当然编剧也是为了增加喜感)。
最明显的就是演唱会的票,顾魏很喜滋滋地试探,”怎么,想我来啊“,她说父母去不了,所以当然希望你和高医生来给我捧场。她想高医生去吗?肯定不希望。邀请高医生这完全是掩护,免得只邀请顾医生太明显。
而且这还是刚刚顾医生强调和高医生神女有情襄王无意之后。

顾魏解释自己和高医生无意之后,林之校说你怕我,顾魏非常期待她说,怕我误会,结果林之校说“你怕我散播谣言”,我都笑喷了。林之校大概觉得她还没有资格误会,她又算什么地位呢。
顾魏说,”你和李阿姨两个人,太惯着老林了。我有时也会想啊,要有这么一个人这么惯着我就好了“,那明明是希望女友/老婆对自己也这么温柔体贴伺候周到,林之校偏偏说,不是吧顾医生,你还盼着自己生病啊。顾魏再次无语。
顾魏试探说”我这么老气横秋,你会不会觉得我们俩有代沟啊“,是想得到否定的回答说你很年轻之类,结果她说有时比老林还老,想叫叔叔。顾魏心底都要哭了[允悲][允悲]同情顾医生!

小说里林之校和三三讨论顾医生时林说:“刚才去他办公室,他还问我以后是不是对丈夫也这么好。我内心那叫一个翻江倒海。”

但是因为我们知道后面两人很甜,这里是小虐怡情,所以这段有点同情、心疼顾医生,也不是太心痛[哈哈]

#肖战顾魏# #肖战余生请多指教#

孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队(1)。行火必有因(2),烟火必素具(3)。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿(4)者,风起之日也。
凡火攻,必因五火之变而应之(5)。火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻(6)。极其火力(7),可从(8)而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内(9),以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之(10)。
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者,凶(11),命曰费留(12)。故曰:明主虑之,良将修之(13)。非利不动,非得不用,非危不战(14)。主不可以怒而兴师(15),将不可以愠而致战(16);合于利而动,不合于利而止(17)。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也(18)。

【注释】
(1)一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队:火人:火,用作动词,烧;人,人马。焚烧敌军人马、营寨。火积:焚烧敌军的粮秣积聚。火辎:辎,辎重。焚烧敌人辎重。火库:库,仓库。焚烧敌军的物资仓库。火队:队(suì),通“隧”,道路的意思,这里指运输设施。焚烧敌人运输设施。
(2)行火必有因:因,条件。指在实施火攻时,必须具备一定的条件,如天气干燥,顺风,有易燃物,或有内应等。
(3)烟火必素具:烟火,指发火器材;素具,经常有准备。发火器材必须预先准备好。
(4)四宿:指二十八宿中箕、壁、翼、轸四个星宿。古代天文学者认为月亮运行到这四个星宿位置时多风。
(5)必因五火之变而应之:五火,五种火攻的方法;应,策应。必须根据五种火攻所引起的情况变化,适时地运用兵力策应。
(6)火发而其兵静者,待而勿攻:火已烧起,而敌军仍能保持安静不动的,要等待,不要贸然进攻。汉简《孙子兵法》此句作:“火发其兵静而勿攻。”
(7)极其火力:让火势烧到最旺的时候。
(8)从:跟从,指发兵进攻。
(9)无待于内:无,不必;内,内应。不必等待内应。汉简《孙子兵法》作:“毋待于内。”
(10)以数守之:数,指前面所说的“发火有时,起火有日”等火攻条件。等候具备火攻的条件。
(11)不修其功者,凶:修,修治,引申为巩固;凶,祸,这里是危险的意思。不能巩固胜利成果是危险的。
(12)费留:留,通“流”,白费的意思。曹操注:“若水之留(流),不复还也。”一说指打了胜仗而不及时论功行赏,叫作“费留”。
(13)良将修之:修,有研究、处理的意思。优秀的将帅必须研究这个问题。汉简《孙子兵法》作:“良将随之。”
(14)非利不动,非得不用,非危不战:非利不动:于我不利则不行动。非得不用:不能取胜,就不用兵。得,指得胜、取胜;用,指用兵。非危不战:不到危急关头不轻易开战。
(15)主不可以怒而兴师:国君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗。汉简《孙子兵法》作:“主不可以怒兴军。”
(16)将不可以愠而致战:将帅不可以凭一时的怨愤而贸然与敌军交战。
(17)合于利而动,不合于利而止:合,符合。符合国家利益就行动,不符合国家利益就停止。汉简《孙子兵法》作:“合乎利而用,不合而止。”
(18)故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也:明智的国君要慎重,贤良的将帅要警惕,这是使国家安定军队保全的根本道理。

【翻译】
孙子说:火攻的作战方式共有五种,一是火烧敌军的人马,二是焚烧敌军的粮草,三是焚烧敌军辎重物资,四是焚烧敌军兵器库,五是火烧敌军的粮道和运输设施。实施火攻必须具备一定的条件,火攻的器材必须事先准备就绪。放火要看准天时,选好有利的日子。天时是指气候要干燥,日子是指要在月亮行经“箕”“壁”“翼”“轸”四个星宿位置的。凡是月亮行经这四个星宿的时候,就是起风的日子。
凡是用火攻敌,都必须根据以上五种情况所引起的情况变化灵活部署兵力策应。如果从敌营内部放火,就应该及早派兵在外策应。如果敌营内已经起火,但敌军仍然保持镇静的,就要耐心等待,不要急于进攻;等到火势旺盛后,再根据具体情况作出决策,可以进攻就发起进攻,不可以进攻就停止。也可以从敌营外部放火,这样就不必等待内应,只要时机适合就可以放火攻击。从上风放火时,不可从下风向进攻。白天风刮久了,到夜晚就容易停止。大凡指挥军队作战,都必须懂得灵活运用上述五种火攻形式,并遵循自然规律准确把握火攻的时机。
所以说,用火来辅助军队进攻,明显容易获胜;用水来辅助军队进攻,攻势也必能加强。但水攻只能隔断敌军的阵形、联系和运输,不能像火攻那样毁灭敌军的兵马和军需物质。
如果打了胜仗,攻取了敌人的土地城邑,却不巩固胜利成果,不及时对部下进行论功行赏,是很危险的,这种情况叫作“费留”。因此,英明的国君应该慎重考虑这个问题,贤良的将帅要认真对待这个问题。于国没有好处不要行动,没有取胜的把握不能用兵,不到万不得已绝不开战。国君不能因为一时的愤怒就发动战争,将帅不能因为一时的气愤就贸然下令出战。符合国家长远利益才可以用兵,不符合国家长远利益就停止用兵。愤怒可以重新转化为喜悦,气愤也可以重新转化为高兴,但是,国家灭亡了就不能复存,人死更不能再生。因此,英明的国君要慎重对待战争,贤良的将帅应该小心警惕贸然作战,这都是安定国家保全军队的根本原则!

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