《奉橘帖》
“橘”这个字太好了,有灵异的妙清,染了人间烟火,却又脱了人间烟火。叫“橘”比叫“桔”好听很多。如果叫《奉桔帖》就不如叫《奉橘帖》,清浅了许多。
王羲之真是个有情趣的人,下雪了要写贴,给人送橘子要写贴……王羲之属于中年的美学,年龄长了,会在鸡零狗碎的生活中找情趣。
“奉橘三百枚,霜未降,未可多得。”
就这么简单的十二个字,却是清清爽爽的日常和人间情意。
三百枚。哦,好多。因为霜未降,还不是采橘的最好时机,所以只采了三百枚。暗自思忖:送给谁呢?三百枚,有几筐呢?还顺便写了个纸条,想想都嫉妒那送礼的人。
王羲之的《兰亭序》自是最好。恰如游龙,又有壮美阔丽,但论亲近,《奉橘帖》亲了许多。有家长里短的问询,貌似天冷加衣、不要总加班、吃得好一点……蓦然多了人间情意,而这人间情意才是山高水长。
浅红深岩,都不如一碗清茶来得更清幽温暖。所有的浮华终会褪去,与光阴握手言欢,就着秋天亮烈的阳光,去自家小院摘柿子。摘来的柿子晒在阳台上晾着,等它们软了就给朋友送了去。
“奉柿三十枚,霜已降,正甜。”
王羲之送橘,我送柿。他写字,我也写字,只不过隔了一千多年,但惦念一个人是一样的,人间情意是一样的。
那十二个字真端丽,说不出的好。别人写不出这神龙见首不见尾的十二个字,那是只属于王羲之的橘子。
——《少年雪白》
“橘”这个字太好了,有灵异的妙清,染了人间烟火,却又脱了人间烟火。叫“橘”比叫“桔”好听很多。如果叫《奉桔帖》就不如叫《奉橘帖》,清浅了许多。
王羲之真是个有情趣的人,下雪了要写贴,给人送橘子要写贴……王羲之属于中年的美学,年龄长了,会在鸡零狗碎的生活中找情趣。
“奉橘三百枚,霜未降,未可多得。”
就这么简单的十二个字,却是清清爽爽的日常和人间情意。
三百枚。哦,好多。因为霜未降,还不是采橘的最好时机,所以只采了三百枚。暗自思忖:送给谁呢?三百枚,有几筐呢?还顺便写了个纸条,想想都嫉妒那送礼的人。
王羲之的《兰亭序》自是最好。恰如游龙,又有壮美阔丽,但论亲近,《奉橘帖》亲了许多。有家长里短的问询,貌似天冷加衣、不要总加班、吃得好一点……蓦然多了人间情意,而这人间情意才是山高水长。
浅红深岩,都不如一碗清茶来得更清幽温暖。所有的浮华终会褪去,与光阴握手言欢,就着秋天亮烈的阳光,去自家小院摘柿子。摘来的柿子晒在阳台上晾着,等它们软了就给朋友送了去。
“奉柿三十枚,霜已降,正甜。”
王羲之送橘,我送柿。他写字,我也写字,只不过隔了一千多年,但惦念一个人是一样的,人间情意是一样的。
那十二个字真端丽,说不出的好。别人写不出这神龙见首不见尾的十二个字,那是只属于王羲之的橘子。
——《少年雪白》
王羲之《奉橘帖》
巍青
奉橘三百枚,霜未降,未可多得。
此帖是王羲之写给朋友的手札,说为你奉上橘子三百枚,还没有到霜降,并没有摘得太多。
初,羲之既优游无事,与吏部郎谢万书曰:
古之辞世者或被发阳狂,或污身秽迹,可谓艰矣。今仆坐而获逸,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐!违天不祥。
顷东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄,庶令举策数马,仿佛万石之风。君谓此何如?——《晋书·王羲之传》
王羲之晚年隐居剡县金庭(浙江嵊州市),过着和很多退休老爷爷一样的生活,悠悠闲,自得其乐。种种蔬菜瓜果,带着儿子,抱着孙子在果园里转转,有好吃的,就切开大家分了吃。虽然种的一般,但身教言传,让子孙懂得「敦厚退让」的道理,也是不错。 https://t.cn/z84pqiX
巍青
奉橘三百枚,霜未降,未可多得。
此帖是王羲之写给朋友的手札,说为你奉上橘子三百枚,还没有到霜降,并没有摘得太多。
初,羲之既优游无事,与吏部郎谢万书曰:
古之辞世者或被发阳狂,或污身秽迹,可谓艰矣。今仆坐而获逸,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐!违天不祥。
顷东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄,庶令举策数马,仿佛万石之风。君谓此何如?——《晋书·王羲之传》
王羲之晚年隐居剡县金庭(浙江嵊州市),过着和很多退休老爷爷一样的生活,悠悠闲,自得其乐。种种蔬菜瓜果,带着儿子,抱着孙子在果园里转转,有好吃的,就切开大家分了吃。虽然种的一般,但身教言传,让子孙懂得「敦厚退让」的道理,也是不错。 https://t.cn/z84pqiX
翻看一些书法帖,总会偷笑:原以为惊天动地盖满收藏章的传世作品,却也是烟火生活的便条。像现在的短信。《韭花帖》《肚痛帖》《何如帖》《平安帖》《鸭头丸帖》《快雪时晴帖》。。。帖帖如此。“鸭头丸故不佳,明当必集。当与君相见。”“苦笋与茗异常佳,乃可径来。怀素上。“”奉橘三百枚,霜未降,未可多得。“生活之味,行云流水,生活喜乐,帖帖喜欢。
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