五行是指金，水，木，火，土。一个人的八字就是由这些五行构成。因为现实中有的人八字并没有，全部聚集这些五行。

一般来说，如果一个人命局中缺少两种五行，这就属于非常偏枯的命了，会导致其身体健康出现问题，性格有缺陷，五行偏枯的命局也会导致一些人生缺陷。

五行偏枯，偏就是命局五行失衡，枯就是缺少。所以八字偏枯的话，那就代表着这个人的八字某些五行太多，而某些五行缺少，形成了偏枯之命。

比如：日主太旺，太弱不从的命局；还有那些特殊命格，比如：从强格，从弱格，从势格，两神成象格，三神成象等等都属于偏枯命格。

大多数情况下，五行过于偏枯皆非好命，或是六亲缘薄，或是五福不全，运顺问题不大，如运逆就很容易穷困潦倒，或是大灾大难。

就算是那些特殊命格，从格的八字，也只是很少一部分人能得到富贵，而且纵使得到富贵，也往往五福不全，容易大起大落，或有损健康，人生中必有十分不如意之事。

一切世间极难信法！

译文：大安法师

又，舍利子！于此杂染堪忍界中，五浊恶时，若有净信诸善男子或善女人，闻说如是一切世间极难信法，能生信解，受持演说，如教修行，当知是人甚为希有，无量佛所，曾种善根。是人命终，定生西方极乐世界，受用种种功德庄严清净佛土大乘法乐，日夜六时，亲近供养无量寿佛。游历十方，供养诸佛，于诸佛所，闻法受记。福慧资粮，疾得圆满，速证无上正等菩提。

　　——《称赞净土佛摄受经》

【译文】

　　又，舍利子！在这样一个杂染剧苦的娑婆世界里，又遭遇劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊五浊齐集之时，如果有清净信心诸善男子或善女人，闻听此一切世间众生极难生起信心的念佛法门，而能生起信解，并能如法受持，广为众生宣说，按照佛所教导的信愿持名，当知此人十分希有难得，曾经在无量诸佛处培植过出世的善根。此人命终之时，决定往生西方极乐世界，受用安养国土种种依正功德庄严以及清净佛土大乘法乐，昼夜六个时段，亲近供养阿弥陀佛。游历十方佛国，供养诸佛，在诸佛处，得以听闻正法，受成佛记。福德智慧资粮，快速得到圆满，速证无上正等正觉。

一切世间极难信法！

译文：大安法师

又，舍利子！于此杂染堪忍界中，五浊恶时，若有净信诸善男子或善女人，闻说如是一切世间极难信法，能生信解，受持演说，如教修行，当知是人甚为希有，无量佛所，曾种善根。是人命终，定生西方极乐世界，受用种种功德庄严清净佛土大乘法乐，日夜六时，亲近供养无量寿佛。游历十方，供养诸佛，于诸佛所，闻法受记。福慧资粮，疾得圆满，速证无上正等菩提。

　　——《称赞净土佛摄受经》

【译文】

　　又，舍利子！在这样一个杂染剧苦的娑婆世界里，又遭遇劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊五浊齐集之时，如果有清净信心诸善男子或善女人，闻听此一切世间众生极难生起信心的念佛法门，而能生起信解，并能如法受持，广为众生宣说，按照佛所教导的信愿持名，当知此人十分希有难得，曾经在无量诸佛处培植过出世的善根。此人命终之时，决定往生西方极乐世界，受用安养国土种种依正功德庄严以及清净佛土大乘法乐，昼夜六个时段，亲近供养阿弥陀佛。游历十方佛国，供养诸佛，在诸佛处，得以听闻正法，受成佛记。福德智慧资粮，快速得到圆满，速证无上正等正觉。